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斯捷潘忽然停住嘴，我立刻听见他哼起他那无聊而单调的“乌—溜—溜—溜”。这是说他看见我了。
玛霞常去磨坊，显然她在跟斯捷潘的谈话中找到了乐趣。
斯捷潘打心眼儿里憎恨农民，振振有词地责骂他们，这就把她吸引到他那儿去了。每逢她从磨坊回来，看守花园的傻子农民总朝她喊道：“小妞儿巴拉希卡！你好，小妞儿巴拉希卡！”他又学狗那样对她叫道：“汪！汪！”
她就停下来，注意地瞧他，仿佛她在这傻子的吠声中听到了她的思想的回声，大概这吠声也象斯捷潘的责骂那样吸引她。而家里等着她的却无非是这一类消息，例如村里的鹅钻进我们的菜园，把白菜碰坏了，或者拉利昂偷了缰绳等等。她听了就耸耸肩膀，冷冷一笑，说：“您对这些人还能指望什么呢？”
她生气，心里满是怨恨；可是我却跟农民们处熟，越来越向着他们了。他们大多数是神经质的、爱生气的、受尽侮辱的人；这些人的想象力已经被摧毁，他们愚昧无知，见识贫乏而模糊，脑子里想的老是关于灰色的土地、灰色的日子、黑面包那一套。这些人耍花招，然而跟鸟那样只把头藏在树后面，——他们不会算计。你出二十个卢布要他们来为你割草，他们不干；可是你肯出半桶酒，他们就来了，其实二十个卢布可以买四桶酒哩。他们也确实肮脏、酗酒、愚蠢、骗人，不过尽管这样，人们却会感觉到，总的说来，农民的生活具有一个坚固健康的支点。不管农民赶犁的样子多么象一头笨拙的野兽，也不管农民怎样用白酒灌醉自己；你只要走近前去仔细观察，就会感到农民身上具备一种不可或缺的、十分重要的东西，而这种东西是有些人，比方说，玛霞和医师所缺少的，那就是，农民相信人世间最重要的是真理，只有真理才能使他和全体人民得救；因此，人间万物当中，他们最喜爱的莫过于公道。我对妻子说，她看见了玻璃上的斑点，却没有看见玻璃本身。她往往用沉默作为回答，或者象斯捷潘那样哼着：“乌—溜—溜—溜”。……每逢这个善良聪明的女人气得脸色惨白、嗓音发颤地跟医师讲到酗酒和欺骗，我总是纳罕，为她的健忘吃惊。她怎么会忘记她父亲，那位工程师，也喝酒，而且喝得很多，他用来买杜别奇尼亚的钱是用种种没廉耻、昧良心的欺骗手段得来的？她怎么会忘记这些呢？
「注释」
①公元八至九世纪伏尔加河中下游的一个突厥部落，后被俄罗斯人征服。在此借喻“野蛮人”。
②从俄罗斯正教会分离出来的一个教派，认为人能同“圣灵”直接交往，不需要神职人员作中介
．。
《我的一生——一个内地人的故事》十四
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十四
我姐姐也过着她自己的独特的生活小心谨慎地瞒着，不让我知道。她常跟玛霞交头接耳地说话。每逢我走到她跟前去，她总是畏畏缩缩，目光中带着负疚、哀求的神情。显然，她的内心起了什么变化，她感到畏惧，害臊。为了避免在花园里跟我相遇，或者跟我单独待在一块儿，她总是待在玛霞身边，弄得我除了吃饭的时候，很少有机会跟她谈话。
有一天我从建筑工地回来，轻轻地走过花园。天黑下来了。我姐姐没有看见我，也没有听见我的脚步声，在一棵枝叶茂密的老苹果树旁边走来走去，没有一点声音，仿佛是个幽灵。她穿一身黑衣服，老是顺着一条路线很快地来回走，眼睛瞧着地下。树上掉下一个苹果，她给那响声吓一跳，站定下来，用手按住鬓角。这当儿我走到了她面前。
一股柔情忽然涌上了我的心头，不知怎的，我含着眼泪想起了我们的母亲，我们的童年，我就搂住她的肩膀，吻她。
“你怎么啦？”我问。“你心里难过，我早就看出来了。告诉我，你怎么啦？”
“我害怕……”她说，身子发抖。
“你到底怎么啦？”我追问道。“看在上帝份上，你坦率地说出来吧！”
“我说，我坦率地说出来，我把实在的情形都告诉你。瞒着你是太沉重、太痛苦了！米赛尔，我在恋爱，……”她接着小声说。“我在恋爱，我在恋爱。……我幸福啊，可是不知什么缘故我又那么害怕！”
传来脚步声，在树木之间出现了医师布拉果沃的身影，他身穿绸衬衫，脚登高统靴。显然，他们事先约定在这儿苹果树旁边相会。她一看见他，就激动地朝他扑过去，痛苦地喊叫着，仿佛有人要把他从她身边夺去似的。
“弗拉基米尔！弗拉基米尔！”
她依偎着他，贪婪地瞧着他的脸。一直到这时候我才发现近来她变得多么消瘦，脸色多么苍白。这从她的花边衣领那儿特别容易看出来，这衣领我早就熟悉，现在却显得比以前任什么时候都肥大，包不严她那又瘦又长的脖子了。医师有点慌张，不过立刻镇定下来，抚平她的头发说：“好，得了，得了。……为什么这样激动？你瞧，我来了。”
我们没有说话，不好意思地互相望望。随后我们三个人一 块儿走着，我听见医师对我说：“我们的文化生活还没有开始。老人们安慰自己说，现在我们一无所有，可是在四十年代和六十年代却有过一些东西，这是老人的想法；而我们都还年轻， marasmussenilis①还没有损害我们的头脑，我们不能用这类幻想来安慰自己。罗斯是在八六二年建立的，而有文化的罗斯，依我的看法，却还没有开始。”
可是我没有理会这些议论。这似乎有点奇怪，我简直不能相信姐姐在恋爱，不能相信她挽着一个生人的胳膊走着，温柔地瞧着他。我姐姐是个神经质的、胆怯的、备受压制的、不自由的人，居然会爱上一个已经结了婚而且有了孩子的男人！我觉得有点惋惜，可是究竟惋惜什么，我却不知道。不知因为什么缘故，医师在场已经使我不愉快，而且我无论如何也想不出，他们这种恋爱会有什么好结果。
「注释」
①拉丁语：老年的衰弱。
。。。！
《我的一生——一个内地人的故事》十五
生
十五
我和玛霞坐车到库利洛甫卡去参加学校落成典礼。
“秋天了，秋天了，秋天了，……”玛霞瞧着两旁的景色小声说。“夏天过去了。鸟儿没有了，只有柳树还是绿的。”
是的，夏天过去了。晴朗温暖的日子来了，可是早晨很凉，牧人已经穿上皮袄，我们花园里翠菊上的露珠一整天都没干掉。空中老是传来悲凉的声音，分不清这是护窗板在上了锈的合叶上发出的哀怨声呢，还是有仙鹤飞过，总之人的心里感到那么美妙，那么想望生活！
“夏天过去了，……”玛霞说。“现在我们可以做个总结了。
我们做了许多工作，思考了许多事，我们因此变得比过去好了，很荣幸，我们在自我完善方面很有成绩，可是我们这些成绩对四周的生活有什么显著的影响吗？对哪一个人带来了益处？没有。愚昧无知、肮脏、酗酒、高得惊人的儿童死亡率，一 切照旧。你耕地，下种，我花钱，读书，可是谁也没有因此得益。
显然，我们只在为自己工作，我们海阔天空地思索也只是为自己罢了。“
这类议论常常使我困惑，我不知道该怎么想才好。
“我们从头到尾始终是诚恳的，”我说，“凡是诚恳的人，就是对的。”
“这谁会有异议呢？我们是对的，可是我们在做我们认为对的事情的时候却犯了错误。首先，就我们外在的方法来说，难道不是错的吗？你想对人们有益，然而只凭你买下庄园这一 点，你就从一开头堵塞了你对他们做好事的一切途径。其次，既然你照农民那样做工，穿衣服，吃东西，那你就仿佛以自己的威信确认他们穿那种粗笨的衣服，住低劣的木屋，留难看的胡子是正常的。……另一方面，姑且假定你工作很久很久，工作一辈子，而且到头来产生了一些实际效果，可是它们，你这些实际效果，挡得住普遍的愚昧、饥饿、寒冷、退化之类的自发力量吗？这不过是汪洋大海中的一滴水罢了！这儿需要另外的斗争方式，强大、勇敢、迅速的斗争方式！如果你真想做对他们有益的事，那就得走出日常活动的狭隘圈子，设法一下子影响广大的群众！这儿需要的首先是轰轰烈烈的、有力的宣传。
艺术，比方说音乐，为什么那样生动，那样广泛流传，实际上那样有力呢？这就是因为音乐家或者歌唱家能够一下子影响成千上万的人。可爱的艺术，可爱的艺术啊！“她接着说，梦幻似地瞧着天空。”艺术给人翅膀，把人带到远远的、远远的地方去！凡是厌恶污秽，厌恶庸俗的细小利益的人，凡是被激怒的、受侮辱的、愤愤不平的人，只有在美里面才能找到安宁和满足。“
我们到库利洛甫卡的时候，天气晴朗，令人愉快。有些院子里，人们在打谷子，空气中弥漫着黑麦秸的香气。篱墙里面的花楸果一片鲜红。放眼看去，四周的树木都是金黄色或者红色。钟楼上响起钟声，人们抬着圣像向学校走去，同时传来了歌声：《热心的女保护神》①。空气多么清新，鸽子飞得多么高啊！
人们在教室里举行了祈祷。然后库利洛甫卡的农民把一 个圣像献给玛霞，杜别奇尼亚的农民把一个大面包和一个镀金的盐瓶送给玛霞。玛霞抽噎着大哭起