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焦灼难耐的西甲喇嘛匆忙来到马翁牧师跟前。
马翁牧师说：“谢谢你的一直保护，现在请你放开我，喇嘛，我要去见见戈蓝上校。我知道坚守三天就是你们的胜利，也知道三天以后，你们也许会在江孜集中足够的兵力抵抗十字精兵。我要去告诉戈蓝上校，上帝让我和我的卫队活到了现在，就是要在今天报答关照我的人。停止，不，延缓进攻是上帝的请求。上帝在请求一个他的信仰者的时候，就是给高尚的爱赋予了低三下四的举动。上帝已经跪下了。他的使者马翁牧师说：‘可怜可怜上帝吧。’而他那些拿枪使炮的信民，却还直挺着腰，大喊：‘进攻，进攻。’”
西甲喇嘛想都没想，上前亲手松开了捆绑马翁牧师的绳子，又命令霞玛汝本松开了所有二十个卫队士兵的绳子。
马翁牧师说：“我还会回来的，不管你是否取得坚守三天的胜利。”
西甲喇嘛没表示什么，似乎马翁牧师回来不回来对他都无所谓。同时跟去的还有霞玛汝本和他的部下。西甲喇嘛没有阻拦，似乎这些改变了信仰的西藏人何去何从对他同样无所谓。
半个小时后，马翁牧师回来了。他膝盖上有土，那是代表上帝下跪的痕迹。二十个卫队士兵也都跟了回来，他们有的自愿，有的不自愿，但戈蓝上校的命令让他们别无选择。霞玛汝本和他的部下过了一会儿才回来，好像戈蓝上校把他们扣下了，不知为什么又放了。他们回来时，一个个脸上都有愠色。
马翁牧师说：“喇嘛，这里的战斗已经结束，你胜利了。戈蓝上校答应，进攻推迟到明天早晨。太阳升起之前，西藏人必须撤离这个地方。”
西甲喇嘛回头看看袈裟褴褛、伤痕累累的僧兵，又望望隐约传来枪声的杂昌峡西路，默思不语。他觉得这应该是来复枪的声音，却遥远得有些蹊跷，是不是洋魔已经到了雪浪寺？他说：“霞玛汝本，我打算把你留在这里，替我们坚守到明天早晨。恩人，你也留下，你来监督戈蓝上校的诺言。”
马翁牧师和霞玛汝本都很疑惑：什么意思？留下我们？那么你们呢？
西甲说：“我打算天一黑就带人悄悄离开这里。我们的胜利包括保护好雪浪寺。”
马翁牧师吃惊地说：“你为什么如此信任我？我不会替你保密的。你一走，我立刻让戈蓝上校通过杂昌峡。因为上帝只允许我中立，而不允许我帮助战争的任何一方守卫阵地。”
西甲说：“其实我们是在交换，你帮助我守卫阵地，我帮助你安全抵达拉萨。西藏人知道了都会说，洋魔也有好的，那个马翁牧师就不错。”
马翁牧师想了想，无奈地摇摇头，算是同意了。
还是靠了班丹活佛的“吉凶善恶图”的指引，达思牧师和容鹤中尉沿着神通之路，从一条偏谷****杂昌峡，来到了西路尽头的雪浪寺前。
达思牧师寻思：时轮堪舆金刚大法的修炼总会选择西藏最富有根基的寺院。雪浪寺看起来如此古旧神圣，图上却只有经过的标志，没有在此修炼的提示，为什么？这么想着，就想进去看看。
容鹤中尉以为他又要修炼，反感地说：“你打算让我等多长时间？不会又是一天一夜吧？牧师，我是在打仗，把你耽搁的时间加起来，我能打过整个喜马拉雅高原，打到北京去。快一点吧，对一个军人来说延误战机是最大的不幸。”
达思说：“中尉，耶稣告诉我们，时间和忍耐是两个最强大的战士。你要是懂得战机是耐心等来的，就会发现战争其实是最不讲速度的。何况我们已经走在了戈蓝上校前面。我们绕开了所有的堵截，所向无敌。”说罢，他走进雪浪寺青石垒砌的寺门，大声咳嗽着，用眼光询问：喇嘛呢，这里的喇嘛呢？
但是几分钟之后达思牧师就从寺门里跑了出来，脸色惨白，神情紧张，像是换了一副眼球，聚不拢的瞳光里，隐藏着内心的惶恐。他抖抖索索地说：“上帝，原来这里是旦巴泽林的寺庙。”
容鹤中尉问道：“牧师你怎么了？谁是旦巴泽林？”
达思牧师不想解释自己为什么会这样。他看到了旦巴泽林的塑像，还听到了从塑像肚子里发出的一声怪叫。尊师班丹活佛曾经告诫他：旦巴泽林是时轮金刚之外的护法，大法唯一惹不起的就是他，你要避让为先。他看容鹤中尉就要带人冲进寺院，急忙喊道：“中尉不可，里面有麻风病人。”
容鹤中尉立刻停下了。在欧洲，麻风代表撒旦最恶毒的念头。他脱下帽子，在鼻子前扇着，带领部队离开寺院大约一百米才停下。
达思说：“快走吧，不要再停留了。”
容鹤中尉讥讽道：“你也想走啦牧师？耶稣对我们说，时间和忍耐是两个最强大的战士，你要有耐心，战争是最不讲速度的。”
他们立即开拔，朝着江孜方向走去。但是很快又停下了，身后传来密集的枪声。显然是来复枪和火绳枪的交火。容鹤中尉凭着一个军人的素质，意识到枪声就是呼唤，必须带人前往增援。他催促自己的部队：“快快快，跟我来。”然后转身向杂昌峡西路跑去。达思牧师愣怔着，无奈地跟了过去。
达思牧师一心想离开这里，除了避让有旦巴泽林塑像的雪浪寺，还想尽快到达江孜：他想起黄灿灿的青稞原野、绿油油的年楚河两岸，想起白居寺、闭门修炼的时轮殿，想起如父如母的尊师班丹活佛和慷慨仁慈的施主颇阿勒夫人。但让他最想最想的，还是亲爱的无比亲爱的菩媸姑娘。菩媸姑娘，我就要见到你了。我曾经向你发誓一定回去，我说：“达思要是食言，黄金就会失色。”
可是现在，他归心似箭，却还要陷在英国人的战争里浪费时间。他为什么必须跟着容鹤中尉去打仗？不去不行吗？更何况他不能带着十字精兵进入江孜，要去就一个人去，悄悄的，出现在菩媸姑娘面前、尊师班丹活佛面前。达思牧师放慢脚步，渐渐落到了队伍后面，突然闪身躲进了荒绿的草丛。躲了一会儿，看容鹤中尉的部队消失在杂昌峡内，便回身快步走去。江孜，他将一个人到达江孜，不让江孜人知道他是十字精兵的一员，也不让十字精兵发现他去了哪里。
但是没走多远，就被不知从哪里绕回来的容鹤中尉拦住了。
容鹤中尉说：“我脑后有眼睛，看见你躲起来了。”
达思说：“中尉，我是一个牧师，我有自己的路要走。”
容鹤中尉说：“不，你更是一个喇嘛，你想走一条背叛我们的路。”
达思说：“为什么要背叛？上帝是我们共同的天父，而且……而且我们都知道主的教诲：上帝就是爱，住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在他里面。”
容鹤中尉吼起来：“不需要你给我布道。”
达思说：“主说，我如果能说万人的方言，和天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我如果有先知讲道的能耐，也明白各种奥秘和知识，而且具备所有的信，并能让我移山，却没有爱，我就算不得什么。中尉，请不要打断我，我想说的是，为了你的爱，也为了我的爱，请你让我走。”
容鹤中尉眯缝起眼睛：啊，什么意思？
达思说：“是我的爱跟你的爱的交换。我有一个姑娘，她叫菩媸，在江孜等着我。你也有一个姑娘，他叫桑竹，尽管她并不等着你，你却想见到她。”
容鹤中尉一把撕住了达思牧师：“说，快说，你知道她在哪里？”
达思说：“我说了我们必须交换。”
容鹤中尉松开他，恳求道：“我同意交换。快告诉我，牧师。”
奴马代本和欧珠代本带人从杂昌峡西路的北山上追过去，试图拖住走向雪浪寺的十字精兵。当他们在山坡上开始攻击峡底的敌人时，都觉得已经有了取胜的把握。这里到处都是石头，加上敌人的兵力跟他们相当，自己又是居高临下，无论滚石还是射击，都能遏制敌人的前进。但是结果却是相反的，奴马和欧珠没想到，雪浪寺那边已经有了十字精兵，十字精兵赶来增援了。他们看到容鹤中尉率部从西路口方向的北山顶迂回而来，在他们后面和头顶开始射击。