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守祁山的邓艾召集诸将商议对策，参军王瓘说：“我有一计，不能当众说出， 现已写在这里，请将军决定。”邓艾看后笑着说： “这条计策虽妙，只怕瞒 不过姜维。”王瓘说： “我愿舍出性命去办！”邓艾说： “您这样坚决，定 能成功！”便拨给他五千兵去执行计划。 蜀军正在前进，王瓘迎上蜀军前哨说， “我是魏国来投降的军队，请向 主帅报告！”哨兵报告姜维，姜维下令拦住敌军，只让其主将进见。王瓘到 姜维面前拜倒在地，说道： “我是王经的侄儿王瓘，前不久司马昭擅自杀了 皇帝，我叔父全家也被杀害，我恨之入骨。现在幸得将军兴师问罪，我特地 带领本部五千军兵前来投降。情愿听从调遣，剿除奸党，以报我叔父之仇！” 姜维大喜说： “你既然诚心来投降，我怎能不诚心待你呢？我军中最让人担 心的，没有超过粮食的了。我军有粮车数千辆，现在停在川口，你去把粮车 运到祁山来吧。我现在就去夺取祁山敌寨。”王瓘一听，心中大喜，当即领 命。姜维又说： “你去运粮，不必用五千人，领三千人去就行了，留下的两 千人给我领路，去打祁山魏军营寨。”王瓘怕引起姜维怀疑，便领三千人走 了。姜维命傅佥把剩下的两千名魏兵领去，随时听候调用。忽然夏侯霸来到， 着急地对姜维说： “都督怎么轻易相信王瓘的话？我曾经在魏朝干事，虽然 不知详情，但从未听说王瓘是王经的侄儿。其中必定有诈，请将军详察。” 姜维大笑说： “我已经知道王瓘是用诈了。所以我把他的军兵分开，将计就 计行事。”夏侯霸说： “您怎么知道的？”姜维说：“司马昭是个奸雄，比 曹操毫不逊色。他既然杀了王经，灭了他的三族，又怎么肯让他的亲侄儿活 下来并且在外领兵呢？足见王瓘是使用诈降计。你的看法，跟我一致。我已 有布置，等着看吧！”果然不到10天，埋伏的哨兵便捉住了王瓘派去向魏营 送信的人，送到姜维寨中。姜维审问了情节，并搜出了书信。王瓘在书信中 约定：8月20日从小路运粮回大寨，请邓艾派兵在坛山谷中接应。姜维把送 书人杀了，又把日期改为8月15日，约邓艾亲自带领大队来接应。改好书信， 派人扮成魏军去送信，同时命人把现有的数百辆粮车上的粮食卸下，装上干 柴、茅草等引火物品，用青布罩上。命傅佥带领投降的两千魏军，打着运粮 旗号，押运这些粮车。姜维自己和夏侯霸各领军兵去谷中埋伏。又令廖化、 张翼等将领兵去取祁山。 邓艾收到王瓘的 “书信”，高兴极了，急忙写了回信，让来人带回。8 月15那天，邓艾带领五万精兵直奔坛山谷中，让人在远处登高观望，果然看 见无数粮车，接连不断从山谷中行进。邓艾又勒马观望，看见果然是自己的 魏兵。邓艾的随从说： “天已黑了，应该赶快接应王瓘出谷口。”邓艾说： “前面山势险恶，假如有伏兵，很难退回，只能在这里等候。”正说话间， 忽然有两人骑马跑来报告：“因为王将军运粮超过界限，背后有军马追来了， 请快快接应！”邓艾大惊，急忙催动人马前进。当时正是初更时分，月明如 昼。邓艾听见山后呐喊，以为王瓘在山后厮杀，便急驰过去救应。忽然树林 后冲出一队人马，为首的是蜀将傅佥，大声说道： “邓艾匹夫，你已中了我 们主将的计，为什么不早早下马受死！”邓艾大吃一惊，勒马便往回逃。这 时，粮车上的火全着了，火光便是信号。两边的蜀军尽数冲出，杀得魏军七 零八落，只听四面八方都在喊： “捉住邓艾的，赏千金，封万户侯！”吓得 邓艾丢盔弃甲，扔下坐骑，混在步兵之中，翻山越岭逃走。姜维、夏侯霸没 有捉住邓艾，有些遗憾，便回去对付王瓘。 这一仗姜维以粮食作诱饵，将计就计，引来邓艾大军，把五万魏军杀得
落花流水，虽未捉住邓艾，也算一次大胜了。他这一计与他老师诸葛亮以木 牛流马运粮，引司马懿入上方谷，一把大火差点要了司马懿父子的命相比， 部署虽然尚有差距。但也可以说有异曲同工之妙。 夺敌军的粮、水、路等，或者以粮、水等为诱饵引敌上钩，方法不同， 本质一样，都是抓住敌军的要害而把敌军置之死地。可见孙膑说的 “五度” 与 “九夺”都是临敌指挥的重大问题，只要能在用乓之时因时因地制宜巧妙 运用，便能收到奇效。
积 疏 ＇原文＇ ……＇积＇胜疏，盈胜虚，径胜行，疾胜徐，众胜寡，佚胜劳。 积故积之，疏故疏之，盈故盈之，虚＇故虚之，径故径＇之，行故行之， 疾故疾之，＇徐故徐之，众敌众＇之，寡故寡之，佚故佚之，劳故劳之。 积疏相为变，盈虚＇相为变，径行相为＇变，疾徐相为变，众寡相＇为变， 佚劳相＇为变。 毋以积当积，毋以疏当疏，毋以盈当盈，毋以虚当虚，毋以疾当疾，毋 以徐当徐，毋以众当众，毋以寡当寡，毋以佚当佚，毋以劳当劳。 积疏相当，盈虚相＇当，径行相当，疾徐相当，众寡＇相当，佚劳相当。 敌积故可疏，盈故可虚，径故可行，疾＇故可徐，众故可寡，件故可劳＇。…… ＇译文＇ ……集中胜过分散，充足胜过空虚，走小路捷径比走大路快，快胜过慢， 多胜过少，安逸胜过疲劳。 该集中就集中，该分散就分散，该充足就要充足，该空虚就要空虚，该 走小路捷径就走小路捷径，该走大路就走大路，该快就快，该慢就慢，该多 就多，该少就少，该安逸就安逸，该疲劳就劳累。 集中和分散可以相互变化，充足和空虚可以相互变化，走小路捷径和走 大路可以相互变化，快和慢可以相互变化，多和少可以相互变化，安逸和疲 劳可以相互变化。 不要把集中当成绝对的集中，不要把分散当成绝对的分散，不要把充足 当成绝对的充足，不要把空虚当成绝对的空虚，不要把快当成绝对的快，不 要把慢当成绝对的慢，不要把多当成绝对的多，不要把少当成绝对的少，不 要把安逸当成绝对的安逸，不要把疲劳当成绝对的疲劳。 集中和分散是相对的，充足和空虚是相对的，小路捷径和大路是相对的， 快和慢是相对的，多和少是相对的，安逸和疲劳是相对的。敌军兵力集中时 可以使其分散，敌军军力充足时可以使其空虚，敌军走小路捷径时可以使其 改走大路，敌军快时可以使其慢，放军多时可以使其变少，敌军安逸时可以 便其疲劳。…… ＇解析＇ 这篇文章可以说是孙膑兵法的精华之一。本文所阐发的军事思想正是孙 膑兵法的思想基础。认真研究这篇文章，领悟其精髓，对于掌握孙膑兵法的 脉络，深刻领悟孙膑所阐述的一系列战略战术，并且融会贯通，非常重要。 那么，这篇文章的精髓是什么呢？那就是唯物辩证法，通篇文章论述的 都是用兵中的各种矛盾，诸如集中和分散、充足和空虚、走小路捷径和走大 路、快和慢、多和少、逸和劳等等。文章不但列举了一系列矛盾，而且提出 了处理矛盾的观点：该怎么办就怎么办，一切要依当时当地的具体情况而定�