按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“岂有此理？”朱棣只感觉一股怒火从胸中升起，气得脸色发紫，瞪着眼睛说道：“本王乃先帝的儿子，父亲死了，岂有不让儿子奔丧的道理？你去告诉江边的人，让他们转告允炆。本王只是想祭奠一下父皇以尽孝道，他不是最讲究孝顺吗？总不能只让他尽孝，不让本王尽孝吧。”
“小人遵命。”那名小校骑在马上行了一个军礼，然后转过身去，打马来到了江边，当然，他跟江边的守将说话的时候是肯定不会像燕王那样趾高气扬的，而是客客气气地跟人商量。
江边的守将见到这种情况也为难了，经过商量之后，他们决定上报，碰到自己不能解决的事情就找领导，这是我国自古以来就流传下来的不二秘籍。
这个难题被江边的守将层层上报，最后报道了朱允炆那里。朱允炆坐在金銮殿上，看着眼前的奏折，心里也很犯难，允许燕王奔丧吧，谁知道他带那么多军队来想要干什么？不允许燕王奔丧吧，不让人家尽孝这种事怕是也说不过去，传出去怕是会引起天下人的物议，有损自己贤明之君的名声，沉着脸，一副十分为难地样子对着他的心腹说道：“诸位爱卿，对于燕王的这个请求你们怎么看？朕是答应他，还是不答应他？”
“这……”黄子澄也犯难了，他是儒家的信徒，儒家最重视的就是一个“孝”字，不让别人尽孝，于情于理都说不过去，但是燕王是什么人他很清楚，他是当今藩王中的最强者，早在朱标在世的时候，蓝玉就提醒过他，燕王对皇位很觊觎，朱标不在了，秦王、晋王这几个比他年纪大的藩王都死了，论辈分，论实力他都是最强的，这个时候你说燕王突然遵纪守法，不想当皇帝了，那打死黄子澄他都不信。
这时候，还是建文帝的班底中最有谋略的齐泰站了出来，道：“启禀陛下，臣以为，陛下可以令燕王单骑前来吊丧，他说带来的部队则不许过大江。”
一语点醒梦中人啊，朱允炆恍然大悟，你不是要尽孝吗？自己一个人来啊，带那么多军队算怎么回事，朕就在这里等着你，你想来就来吧，脸上顿时浮现出了笑容，十分高兴地说道：“准奏。就依照兵部尚书所言，命人告诉燕王，他若想来吊丧可以，但只能一个人来。”
“臣遵旨。”齐泰又向朱允炆施了一礼，然后立即派人将诏书发了出去。
话说燕王朱棣在江边等了半天，终于见到了对面来的使者，那名使者也是明军的小校，带着连个随从，划着船就来到了对岸。
上岸之后，朝廷的使者整了整衣冠，慢慢地走到了朱棣的跟前，先向他施了一礼，道：“小人参见燕王，请燕王接旨。”
朱棣骑在马上，动都没动，趾高气扬地说道：“念吧。”
那名小校愣了一下，暗道这个诸王之首果然是嚣张跋扈，老皇帝刚一死他就这么毫无顾忌，也罢，反正是他们朱家的事，咱犯不着去趟这趟浑水，拿出圣旨来，一字一字地念道：“奉天承运皇帝，诏曰：燕王远来奔丧，乃大忠大孝之举，何苦带兵马。特令燕王单骑入城，叩拜孝陵。钦此。”
朱棣听着这个小校一字一字地念着圣旨，脸色越来越难看，自从那名小校从怀里拿出圣旨的时候，朱棣就感觉心里不舒服，他觉得这圣旨应该是由他来发布，而不是他听别人来发布，等到这名小校念完，他的心里早就憋了一肚子气，沉着脸道：“知道了，你先回去吧。”
那名小校巴不得跑呢，谁愿意掺和他们这群天家的事，那不是给自己找麻烦吗，立即向朱棣施了一礼，道：“小人告退。”随即，转身跳上小船，缓缓地划到对面去了。
朱棣看着远去的朝廷使者，心里的怒气就犹如这滔滔江水一样不能平静，沉着脸十分不高兴地说道：“大师，你说现在该怎么办？”
他口中的大师自然是后来被称为黑衣宰相的姚广孝。姚广孝穿着一袭僧袍，从后面缓缓地赶了过来，望了望这滔滔的江水，又斜眼看了看一脸怒气的朱棣，眼睛眯成了一条线，笑道：“大王本来想以孝道为名进京，没想到反而被对方抓住这一点用孝道来挡了回去。现在大王羽翼未丰，不是朝廷的对手，不如暂且回去，韬光养晦，积攒实力，等到将来一朝风云际会之时，在直上云霄。”
朱棣抿着嘴唇，沉着脸望着大江，那眼神中满满地都是不甘和愤怒，也有很强烈的期望，过了很久，才渐渐地收回目光，转过头去，对着这个他最得力的谋士叹了一口气道：“也只能如此了。”
说罢，右手一拉缰绳，“驾”地一声，就调转马头，带着一众手下返回北平去了。
早有人将朱棣离开的事情禀告给了朱允炆，听到这个势力最大的藩王离开了，朱允炆心里暗暗地舒了一口气，不知道为什么，虽然他现在是皇帝了，但是那些个藩王还是能给他很大的压力，令他坐卧不安，如鲠在喉，微微地叹了口气，然后沉沉地坐到了龙椅上，一脸惆怅的说道：“现在我们把燕王赶走了，但是将来怎么办？这些藩王目无朝廷，目无朕也不是一天两天了。难道还要此次下圣旨打发他们吗？”
古人讲究君忧臣辱，君辱臣死，眼看着自己的君王朱允炆如此愁眉苦脸，他手下的心腹们顿时感觉无地自容，纷纷跪在地上叩头道：“臣等无能，请皇上恕罪。”
朱允炆只是略微感叹一下，没想到手下的这三位大臣还真当回事，比他当太孙的时候礼数要周到很多，说实话，他很享受这种礼数，他感觉这是对他的尊重，道：“三位先生快快请起吧。朕没有怪罪你的意思，你们都是朕的心腹，朕只是想跟你们商量商量该如何做？”
跪在地上的齐泰、黄子澄、方孝孺三个人才互相对望一眼，然后慢慢地站了起来。方孝孺是刚刚奉诏回京的，对于皇帝的器重，他十分感动，他是那种认死理的人，一心想要建立儒家的乌托邦朝廷，他认为，既然皇帝对他有知遇之恩，那他就应该誓死报效，站出来道：“陛下，臣以为藩王已经是朝廷的心腹大患了，臣赞同齐大人、黄大人的看法，主张削藩，以安社稷。”
………………………………
第二百七十九章 谁去和肃王谈判
齐泰和黄子澄见方孝孺率先提了出来，就像是被什么东西刺激到了一样，心里的话匣子一下子就打开了，争先恐后的说道：“皇上，臣等以为方大人说得对。先帝在世时，出于对儿子们的偏爱而设立了藩王制度，他老人家本意是让藩王作为国家的藩篱，保卫中间的朝廷的。可是，这些年来，下面的这些藩王都仗着先帝的宠幸，越来越目无法纪，越来越嚣张跋扈，已经成了朝廷的心腹大患。”
“皇上应该还记得臣等给皇上讲的春秋战国和七国之乱的故事，周天子设置诸侯来拱卫王室，这些诸侯虽然是皇帝的血亲，但是几代之后，随着血脉的疏远，他们对周王室的感情越来越淡，最后演变成互相攻打，甚至是灭亡了周朝。”
“这些藩王虽然是皇上的亲叔叔，但是他们当中很多人都图谋不轨，在皇位面前，亲情是靠不住的，自古以来，为了皇帝手足相残的例子数不胜数，还请皇上三思，及早动手，以免到时候诸王尾大不掉，在动手的话，怕就是晚了。”
方孝孺见齐泰和黄子澄二位大人都支持他，心里也很高兴，既然话都说到这个份上了，那干脆就扯开了说，鼓起勇气说道：“陛下，设置藩王制度本来就是弊政。先帝英明一世，只是因为对儿子们的溺爱才犯了这个错误。藩王就藩之后，虽然偶有战功，但很多人都多行不法，藐视朝廷法纪，鱼肉百姓，为祸甚烈。现在我皇登基，应该革除这项弊政，效仿尧舜禹汤，任用贤臣来管理国家，以达到真正的太平盛世。”
姚广孝说方孝孺是天下读书人的种子，的确不错，方孝孺的内心里只有儒家的思想，满满的都是儒家的情节，时刻妄想着将明朝变成上古社会那样，皇帝贤明，垂拱而治，任用儒家的大臣，共同治理国家，而不是将天下当成他个人的私产。岂不知，这些话都是历代的儒生故意编出来骗人的，专门给皇帝洗脑子，好让皇帝来重视他们。
方孝孺不仅信了，而且还要求朱允炆也相信，对朱允炆的一生产生了很大的影响。
在靖难之役开始的时候，方孝孺还在和朱允炆研究周朝的官职，妄图恢复周朝的社会制度，真是吃饱了撑的。在他看来，历史上最贤明的君王就是周文王了，他可以说是集合了所有儒家学说所要求的优点。
宽宏大量，任用贤臣，最著名的就是那个文王拉车八百步的传说，在看他看来，周文王正是因为礼贤下士到了极致，才最终打败了残害忠良，迫害文臣的商纣王。
事实上，商周之间的战争完全不是那么回事。商纣王的那副残暴昏庸的形象是后来的儒家人物为了迎合自己的学说故意编出来的。周武王伐商时在《牧誓》中只列举了商纣王六条罪名：第一是爱喝酒，第二是不用贵戚旧臣王族为官，第三是任用奴隶为官，第四是听女人的话，第五是不按时祭祀。
这些罪名在今天看来完全是无厘头，甚至按照现在的观点，不任用王族和贵戚，反而大胆任用奴隶是很有魄力的举动。儒家的人也感觉这些罪名不足以支撑他们商纣王是暴君的观点，就开始挥动笔杆子编排他，什么比干、黄飞虎、酒池肉林这样的故事都给整了出来。
实际上《韩非子》当中记载了一段故事反倒是说明纣王是很贤明的，那里面记载说，费仲对纣王说：“西昌伯很贤明，百姓爱戴，诸侯归附，应该及早杀了他，以免后患。”纣王却认为仁义是君王用来勉励臣民的，不能杀，所以放过了西昌伯，也就是后来的周文王。
后来的周文王趁着商朝内部斗争和跟四夷�