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本来取经这事，应该算是份美差，因为取经是顺应天道，有大量的功德。可准提圣人让金蝉子当取经人，可不是为了提携他，而是为了掩人耳目，趁机得回菩提树精华才是他的目的。
准提圣人早就考虑过了，既要能得回菩提树精华，又要能维护佛门和他的脸面，能用得就剩一种办法了。就是找个机会，让融合了菩提树精华的金蝉子魂魄去轮回转世。在转世时用秘法强行把菩提树的精华，从金蝉子的魂魄中分离出一部分，送入金蝉子转世之身的头骨中，等金蝉子转世之身死后，收回头骨炼化出菩提树的精华。
这次取经事件，终于让准提圣人，找到了让金蝉子投胎的机会了。经过准提圣人的算计，要得回所有的菩提树精华，大约进行十次转世就行了。所以，他故意让金蝉子提前轮回转世，在第十次转世时才取经，趁机收回他菩提树的精华。
虽然这样做的后果，会导致金蝉子的魂魄，受到永远都不可能修复的伤害。但是，以生灵为刍狗的圣人，却是不会在乎的，能给金蝉子留下性命，就已经是对他的天大的恩德了。而为了害怕金蝉子在取经后，因为此事而对佛门怀恨在心，准提圣人还要用秘法，抹去金蝉子以前的全部记忆，使他变成完全忠于佛门得傀儡，以消除隐患。
金蝉子有一种本命神通，就是能感觉对自身的一切危险，如果要是拥有想要危害自己的人的随身物品，还能得知他针对自己的一切想法。俗话说“金风未动蝉先觉”，普通得蝉都有强大的感知能力，更何况是已经化成人形的金蝉子了。
由于身体中含有菩提树的精华，虽然他与圣人的实力天差地别，但是准提的算计，还是都被金蝉子知晓了。可悲哀的是，虽然金蝉子知道了准提的算计，可他却是无可奈何，最后还是无奈的按照圣人的安排行事了。
看完金蝉子的记忆，蒋流得知刚醒来时，自己对抗的强大力量，竟然是准提圣人的秘法。正因为自己替金蝉子挡了灾，所以他才能看到金蝉子的记忆。
“没想到，我差一点儿就被抹去了记忆，竟然是受到的无妄之灾！”弄清一切之后，蒋流一阵感慨：“难怪我在看西游记时感到奇怪，猪八戒错投猪胎，都能灵智不泯，得回前世的记忆。而唐僧成了佛以后，都没能回忆起前世的任何记忆，原来是唐僧被人动了手脚了。”
蒋流可不是有仇不报的人，他在心中默默的打定了主意：“不管怎么说，这准提都让我差点失去了记忆！虽然我和他的实力天差地别，可我现在成了唐僧了，也算是打入佛门的内部了，只要以后有了机会，我怎么着也得给准提和佛门找点麻烦，出了我这口气才行。”
既然已经穿越了，蒋流就在金蝉子的记忆中，仔细的寻找对他有用的信息，好使他尽快的了解这个世界。可是，翻了半天，他也没有找到多少有用的信息。
金蝉子和别的仙佛不一样，别人是有了灵智才开始修行，而他是直接吸收了菩提树的精华，化形成人后才开的灵智。而且化形之后，直接被带入了灵山，在转世前就没有出来过。并且他不被佛门所喜，也没人为他讲解，只是交给他天界的通用文字上古神文，让他自己看书。而且，就连所看之书，他也受了很大的限制，所有和修行有关的书籍，都不让他看。所以，他知道的，都是一些所有人都知道的常识。
这个世界，是盘古开辟出来的。天地初开之时，天圆地方，整个世界，只有一块大地。而盘古开天之后，天地又想重新合并，盘古无奈，只能以身体支撑天地，致使他精疲力竭而身殒。盘古身殒之后，他的身体就化作了化万物生灵，他的残余一部分意志，凝聚起了法则，形成了天道法轮。
天地初开之时，天地间的秩序无比的混乱，天道法轮没有意识只有本能，它为了理清天地秩序，就用天地法则，孕育出了一些神格。由于神格是天地法则孕育而成的，所以，神格里就自然而然的包含了天地法则的神通与职责。
当神格融入到生灵的体内之后，那个生灵就会成为先天神灵。先天神灵神通的强弱，以神格里所含天地法则的多少而定，神格里所含天地法则，却可以通过完成神格里的职责而增加，所以，先天神灵掌管着世界的秩序，完成自己的职责，以增强自己的神通的同时，也正好帮天道法轮理清了天地秩序。
后来，不知什么原因，先天神灵之间发生了大战，打的是天崩地裂。天上出现无数大洞，致使天河水倒灌，大地也碎成了无数块。
后来鸿钧融合了天道法轮，重新订立三界，让他的徒弟女娲补天，鸿钧和他另外的三个徒弟道德天尊（太上老君）、元始天尊和灵宝道君（通天教主），把大块的土地拼了起来。
由于大地碎的太厉害了，再也无法恢复原样了，鸿钧费尽力气，也只拼成了四块稍大的大地，就是现在的四大洲，东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。还有一些小一点土地，掉到海里成了岛屿，最著名的是蓬莱、方丈、瀛洲三个岛。其余的碎片，已经无法拼接了，全被他们用大法力送到三界裂缝，成为现在的星辰海。
＇正文 4 了解世界＇
现在的天界、地界都由天庭管理，天庭是由神和仙官组成，管理所有修行者。由于先天神灵的消失，无人掌管天地秩序，鸿钧就炼制了封神榜，封神掌管天地秩序，并规定圣人非天地大劫，不能出手。
天庭里的神全是后天神，真灵经封神榜所化的伪神。神通强弱，以得到封神榜上的神位大小而决定，不能增长，还要受打神鞭控制。
除了后天神以外的其他人员，在受了天庭的册封，姓名记录到天书上的为仙官。天书对修行者约束力不大，除了每过一千年，必须上交三百年修为外，就没有其他的要求了。所以，仙官除了要遵守天庭所规定的天条外，还算是比较自由的。
封神大战后，姓名没有记录在天书上，不受天庭管理的修行者，都要受雷、火、风三灾，每五百年一灾，除非达到金仙以上，或有神通躲过，否则是必死无疑。为了长生，几乎所有金仙以下的修行者，都来到天庭把名字记录在天书上，受天庭册封，接受天庭管理成为仙官。
毕竟每千年上交三百年的功力，总比被三灾杀死强。还好，天庭倒是也没怎么管理他们，只是把他们迁出了凡间，让他们定居在蓬莱、方丈、瀛洲三个岛上，不准随意出现在凡间。
封神结束后，凡间少见仙踪。上古修行之法大都失传，现在的修行者，几乎都是在修练道门和佛门留下的修炼功法，以图能够成仙或成佛。
道门留下的修仙方法，就是：炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。总的来说就是让修练者凝炼自身的精气，用以强化自己的神念，最终以神念取代自己的肉身。炼精化气是打基础的阶段，还算不上真正修行者。修行是从炼气化神开始的，这里的神，指的是神念，而神念分为三个阶段，阴神、阳神和元神。以精气强化七魄为阴神，精气强化三魂为阳神，阴神、阳神合一为元神。
修佛和修仙境界都一样，修仙是把精气炼成金丹，魂魄炼成元神。修佛是把精气炼成舍利，七魄炼成报身，等同阴神。三魂炼成法身，等同阳神。报身、法身合一，炼成金身。
仙分天、地、人、神、鬼五仙，神通的强弱对应天庭的后天神。后天神分为下位神、中位神、上位神、天位神和主位神。
修出阴神，肉身死亡后为鬼仙，名为仙，其实是鬼，只能常驻地府或行夺舍，对应下位神也就是天兵。
修出阳神，肉身死亡后可受天庭册封，当土地、山神等法力低微的小神，所以叫神仙，对应中位神。
修出元神为人仙，肉身可活八百岁，肉身死亡后可到天庭的化仙池再造肉身，对应上位神。
领悟天地规则的人仙就被称为地仙了，肉身对他们来说，就已经不重要了，因为他们可以随时用天地灵气，凝聚出新的身体。这个阶段，就是炼神返虚的阶段。不过，人仙虽然法力强大，但是仍未超脱，姓名还在地书之上，受地府管辖，对应天位神。
能掌控天地法则的为天仙，也就是那个炼虚合道的阶段。天仙才是真正的仙，跳出三界外，不在五行中，只要躲过三灾，就能长生永世，逍遥自在，与天地同寿，并且法力强大，对应主位神。
天仙也分五等，为玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙、混元大罗金仙又叫圣人，神通的强弱对应先天神灵分为天神、上神、大神、主神和至高神。佛门对天仙以上的境界不做划分，将他们统统的称为觉者，意喻为觉悟，实力强大的可以称为尊者。向比丘、金刚、罗汉、菩萨、佛什么的这些称呼，都是佛门的果位，相当于凡间朝廷的官位，不与实力对等。
天地规则可以融合升级为天地法则，只要有天地规则相互融合就能叫做天地法则。但是这种天地法则并不完整，每一种完整天地法则，都是由完整的二十八种天地规则完全融合组成的。已知的法则有三千种，规则有八万四千条，就是俗话说的大道三千，和八万四千法门。
将一种法则内的两种以上规则融合，并能掌控的叫玄仙对应天神。只是天地破碎后，玄仙变得非常难以修成，人们就习惯性的称玄仙为天仙了。
完全领悟并掌控一种法则内的，所有二十八种规则的，叫金仙对应上神。
既掌控了一种法则内的所有规则，又把其中一些规则融合的，叫太乙金仙对应大神。
完全掌控整个法则的，叫大罗金仙对应主神。
大罗金仙把自身的真灵与掌控的法则相融合后，就成为了混元大罗金仙了，也就是俗称的圣人。
圣人的法力无穷无尽，能发挥法则的全部威力，只要天道不灭，就是身死，法则也能通过相合的真灵�