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这一身礼服一拿出来，就镇住了一大票人。
其实说起来，整个皇宫里满打满算，还是要属唐菲的白芷苑好东西最多。
可是唐菲素日穿着一向以舒适为主，像是这样大张旗鼓金碧辉煌的礼服，还真是少见。
这礼服虽然是在夏天的时候穿，可是为了突显其气势，做的还真是挺繁重的。
不光是裙摆长，就是内里，都用铁圈围了衬子，这样人在穿起来的时候不用人特意摆造型，就自然的蓬松鼓胀起来，端庄又气势逼人。
尚衣局的人小心翼翼的将礼服送来了白芷苑，里里外外的宫女太监们都好奇的围着端详。
就连唐菲都有些啧啧称赞。
要说这现代确实有很多的东西要比古代发达，比古代好，但是唯有这手工制品，还是古代的更加精巧细腻、原汁原味。
这手工一针一线缝制出来的，就是非工厂里批量生产的能比。
说不清是哪里产生的差距，总之就是不一样。
其实咱们中国古代的传统服装还真是很漂亮的，无论是秦汉的‘褒衣大裙’，还是唐朝的热烈奔放，甚至宋代的恬淡清丽，各有特点却俱是美轮美奂。
咱们国家明明是拥有传统服饰种类最多的国家，甚至每个朝代的衣裳种类、风格也都不尽相同。
却又偏偏是将民族服饰抛弃的最彻底的国家。
这何止是让人遗憾惋惜，简直是让痛心疾首了。
因为这礼服外表大量的采用了金丝银线，又缀满了各色珠宝，里面甚至还固定了铁圈，穿着漂亮倒是真的漂亮，可是也着实太沉了。
咋形容呢，就是穿上了这个礼服，整个人就没法子随意移动了，直接就变成了一个笨重硕大的炮台。
但是这还不是最重的。
最重的还是和礼服配套的头冠。
大云国册封皇后的头冠叫做‘九龙四凤冠’，唐菲只是一个妃子，自然不能这样隆重。
可是皇上许是为了显示自己对于唐菲与众不同的珍视，还是仿造这‘九龙四凤冠’打造了一顶‘双龙戏珠冠’。
虽然龙呀、凤呀的一下子减去了不少，可是这分量却是着实没有减。
‘双龙戏珠冠’，漆竹丝为圆框，冒以翡翠。上饰翠龙二、双龙之间嵌一大宝珠，上有翠盖，下垂珠结，余皆口衔珠滴；珠翠云四十片；大珠花十二树。小珠花如大珠花之数；三博鬓，饰以金龙、翠云，皆垂珠滴；翠口圈一副，上饰珠宝钿花十二，翠钿如其数；托里金口圈一副。
这个头冠做的着实漂亮，宝石林立，华丽闪耀，就是唐菲都有些移不开眼睛，爱不释手。
这个皇上，也真是有心。
一个册封德妃的典礼就搞出这么大的阵仗，若是唐菲有朝一日真的能成为皇后，那又会是怎么样的母仪天下呢？
唐菲心中充满了期待，却也深知自己越是期待便越要镇定、不动声色。
皇妃和皇后虽然只差了一个字，其代表的意义却是千差万别。
一个是皇上的家事，一个却是天下的国事。
唐菲如今虽然对皇上的感情愈发深沉，可是她却也始终没有忘记自己的初心。
如果说一开始还只是想要和命运抗争，想要做主宰命运的人，那么随着手中的权力越来越大，唐菲想要的也越来越多。
这不是贪婪，而是责任。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m。阅读。）
第四百二十四章 木兰效应
开始的时候，她只想要自己的生活过的自在美好，可是现在，她却想让更多的女性，更多的百姓过上好日子。
之前忘记说了，唐菲的《花木兰》已经写好了。
母亲顾氏确实素有才情，不但将唐菲的故事改编的更加有才气，同时也结合大云的实际情况，把这个故事改编的更让人容易接受。
大云国虽然经济发展的不错，可是和现代的九年义务教育还是没法比的。
虽然自从皇上登基以后，兴资举办了很多的私塾学堂，可是老百姓们还是不识字的居多。
所以想要扩大《花木兰》的影响力，想要让这个故事火起来，只是出书肯定是不成的。
毕竟不识字儿的大老粗，每天为了生计风里来雨里去的，哪有机会安安静静的看本书呢？
所以为了《花木兰》可以更容易被人接受，顾氏不但帮助唐菲将书补完成，更是集结‘雨香诗社’的才女们将花木兰这个女将军的故事改编成了评书段子，让各个茶楼的说书先生们变着法子的讲。
其实按着唐菲本来的想法，还想将这个故事改编成戏曲来演奏。
只是雨香社的才女们俱是大家闺秀，名门夫人，这些女子若是让谁演奏什么乐器那是一等一的精湛，可是要让谁谱点儿什么曲子，那又是有难度了。
毕竟大家闺秀们学习这些才艺，多是为了培养气质，或是为了以后自己的出嫁增加筹码。
一个出嫁前再怎么高洁不食人间烟火的女子，出嫁了以后大抵便也多是争风吃醋、家长里短，鸡毛蒜皮了。
还是那句话，中国女人整体上来说，放弃自己有些太早了。
闺阁的时候潜心学习了一些才艺，学习知识，却好像只是为了让自己可以嫁一个更好的人，等到真的出了嫁，便好似万事大吉。
出了嫁以后就算还要学习，学得也多是一些管家或是所谓经营婚姻的知识了。
有人管这叫做成熟，我却觉得不过是在不自觉的将自己变成一种附庸罢了。
因为学习的目的性在那，所以这些闺秀们就算有勤学苦练的，但是却很少有真正打心眼儿里热爱的，能够忍受寂寞细心专研的。
平时表演下才艺还可以，若是要原创些什么，还是比较有难度的。
更不用提那些夫人们了，嫁了人以后，什么乐器、什么才情，早就抛到脑后，几百年不会再想起了。
所以这改编成戏曲的事情还是稍稍耽搁了一些辰光，不过幸好顾氏认识一个神人，所以还是成功的改编成了戏曲。
这个神人就是官乐坊的兰昭姑娘了。
兰昭姑娘在这古代的大云国，简直就可以称得上是一个奇人。
她出身低微，从小便饱受生活的折磨，可是却不卑不亢；她生的貌美，风姿动人、亭亭玉立，却又一直独立，从不借着美色行事；她如今功成名就，受人尊敬，可是却还孑然一身，不愿出嫁。
唐菲向来很少打心眼儿里尊敬一个人，但是唐菲是真的很尊敬兰昭。
因为她也确实值得人尊敬。
我们很多的人都觉得自己非常努力和幸运，因为我们的生活一帆风顺，无论是学业、事业、婚姻、家庭都顺风顺水，没有什么波折。
这个时候我们便会觉得，这都是我们平时的努力加上自己能力的结果。
然而真的是这样吗？
婚前，我们享受着父母的庇荫，从衣食住行到教育、上学，我们都不需要去考虑生活的艰辛。
工作我们有父母帮忙出谋划策，结婚，我们要父母出钱帮忙买房买车。
婚后，我们依赖先生的照顾，不懂人情世故，计较家长里短，就算生下孩子也要双方的父母帮着看护，因为这些都是应该的。
这就是一个人所谓的‘一帆风顺’。
都是因为我们将责任都交给了别人去承担，而自己心安理得的享受着一切安逸美好，还以为这全是自己努力得来的结果！
曾经看过这样一句话；‘哪有什么岁月静好，不过是有人在替你负重前行。’真是精辟！
唐菲敬重兰昭，就因为她是一个完全独立的人。
她所拥有的一切或许不多，但确实实打实都是她自己努力得来的。
唐菲觉得自己没有这样骨气，所以她对这样的人更是格外佩服。
兰昭被称为‘兰君’。
‘君’又被叫做‘大家’、‘大师’，这个词足可以称得上对一个人在特定领域里成就的极高肯定了。
一个人想要被称为‘君’，那么她便绝不可能只是为了某种目地而去学习研究，那必然是全身心的热爱。
兰昭不光是她的琵琶，她的乐器水平在大云国都是极高的。
也只有她，才能谱写出最美的乐曲，让《花木兰》这个故事在整个大云国发扬光大、流传千古。
您还真别说，改编成戏曲真的是个挺重要的事儿呢。
因为大云国的古代，再怎么发展的不错，那也是男权社会。
男权社会对于女性的限制是很多的，以前就曾经说过，除了一些特殊的节日和特殊的活动，女生是不可以随便上街的。
像是饭庄、酒馆儿、茶楼这样的场所，女生更是不能随便进的。
进都进不去，那你还怎么听评书呀！所以这评书啊，主要的受众群体还是男人，女人听不着。
但是戏曲就好办了啊！
女人虽然不能进戏园子，但是逢年过节、办喜事、做寿那可都是要请戏园子来家表演的呀！
这古代没有电视电影，所以这看戏就成了百姓们很普遍的一种消遣。
当然了，戏园子也分好坏，一些大的戏园子还真不是普通人家能请得起的，但是看不起好的，不还有一些比较简陋的吗？
改编成戏曲，这还真是一种可以让男女老少都普遍能接受的文娱形式。
古代文化生活本来就挺落后的，一些好的戏曲、评书更是少之又少。
你看咱们现在一天挺自在的，平民老百姓没事儿上个网就可以点评一下国家大事儿，指挥指挥美国大选。
但是在大云国，这些都不可以。
虽然不能说是像‘焚书坑儒’，或者是‘文字狱’那样的血腥严苛，但是也不能乱说话，。
出书啊、戏曲的审核，那也远�