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过完中秋不几天，山丹就把嫂子送上了回家的火车。
从此后在这万里遥遥的异地他乡，就只有山丹和小玉两个人相依为命了。（未完待续。。）
四四〇、遍插茱萸少一人
四四、遍插茱萸少一人。
九九重阳节到了，山丹作为单位医生，陪同机关离退休老干部外出，登高望远。
老人家们都听说了山丹的遭遇，都很同情和惋惜。
山丹刚到单位时，曾经负责了两年的老干部工作，所以大多数老人家都和山丹很熟，关系也很好。
以他们走过几十年的人生程，来安慰山丹。
望着一张张苍老而生动的脸，山丹忍不住泪流满面。
林阿姨一路拉着山丹的手安抚她：“人命就是这样的，不由人！你还年轻，未来的日子还长，千万不要陷在里面出不来，那就是苦了自己。我是孩子三岁时，他爸爸就去世了。你今天的难过和苦楚，林阿姨都懂：那真是叫天天不灵、叫地地不灵。那种对生活的绝望啊……”那么多年了，林阿姨说起来还是一样痛哭失声。
林阿姨多少缓和了自己的情绪：“不过不要紧，你还年轻，有的是好日子在等着你。今天的不幸只是一个坎儿，跨过去就好了。你看林阿姨现在不是过得好好的？不要紧的，难过归难过，但是精神不能垮，你还有孩子要养大啊！”
山丹泣不成声，她使劲点头。
本来大家出来放放风、登高望远，是个喜庆的日子，但是因为山丹的遭遇而令这些七、八十岁的老人家，有些不知所措。他们既想安慰她、爱护她，又怕提起来伤了她的心。
上车坐在大巴的最后一个位置，旁边是刚来单位姓刘的一位大姐。她看着一路上泪流不停的山丹说道：“不要哭了，哭有什么用？人这一辈子谁还不是坎坎坷坷？哪有一帆风顺的？抬起头来走路，没有过不去的火焰山。失去爱人的人大把是，又不止你一个，哭哭啼啼有啥意思？”
“也是，你这情况还算好的，起码有稳定的工作和收入，生活不成问题。有很多人连饭都吃不饱的，想一想他们，心里也就没那么难过了。”一边的李阿姨也劝慰道。
好像别人的不幸可以缓解自己的难过一样，这哪儿跟哪儿啊？
不过山丹还是很感激她们的用心，极力克制自己的情绪，慢慢地平静下来。
本来一向有说有笑的老人家们都不说话，车厢里显得沉闷异常。阿英看着大家都阴郁的脸，站起来说道：“九九重阳节，是我们中华民族传统的大节日，这一天是二九重合，意味着长长久久，我祝愿所有的老干部都久久常常、健健康康。”
说完，大家都鼓起掌来，车厢里有了一些生气。
“我来说两句，”一向以学识渊博着称的林叔叔站起来说道：“九九重阳节已有两千多年的史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。
汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。”
“重阳节名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中记载：岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期便有了赏菊、饮酒的习俗。菊花开在仲秋之时，饮酒赏菊倒是应景了。
唐朝时侯，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，还在节日期间进行各种各样的活动。
宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》就曾经记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载有南宋宫廷‘于八日作重九排当’，以待翌日隆重游乐一番。
明代，皇宫中宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志。
清代，明代的风俗也一直盛行。
20世纪80年代起，中国一些地方把夏九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。1989年，中国政府将农九月初九定为‘老人节’、‘敬老节’。”
林叔叔话刚落音，热烈的掌声响起来。
“林叔叔不愧为博导啊！下面谁能就重阳节的诗词给咱们吟诵几首？咱们也应应景。”阿英说道。
“我来，”平时舞文弄墨的罗海昌站起来说道：“孟浩然的《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。鼓掌！”
大家好笑起来，也热情地鼓起掌来。
“还有谁给咱们活跃一下气氛？”阿英看向坐在角落的唐思琪。
唐思琪原来是单位文教室的主任，正处级干部，人很优雅而文气。老了也是一身的贤淑文静气质。
只见她缓缓地站起来：“那我就给大家诵一首杜牧的《九日齐山登高》
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”
她吟诵完毕后，掌声依旧响起，但只有山丹能体会了她的用意，山丹抬头对着她浅浅一笑，她回头轻轻点头，两个人完成心意的送达沟通。
“这首诗的意思是：江水倒映着秋天的影子，大雁也刚刚南飞，约朋友携酒壶一起登峰峦翠微。尘世烦扰平生难得开口一笑，菊花盛开之时要插得满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山独自流泪。”罗海昌立马给出译文，大家伙才懂了唐思琪主任的用意。
而山丹心中却一直想着一首诗：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（未完待续。。）
四四一、彼岸花开
四四一、彼岸花开
老人家们一路上热热闹闹地吟诵诗词歌赋，气氛很是活跃，山丹也被他们的乐观、可爱所感染，慢慢地不再沉入在自己的忧伤中。
大巴到达目的地，一行人下车。
前面是“三里洋渡”，一条清澈见底的河流曲曲弯弯而来，两岸是碧绿、郁郁葱葱的竹林，河畔早已停好几小竹船，不远处是“小桥，流水，人家”。
山丹想起陆游一首应景的诗：
《感怀》
卜居镜湖上，一庵环翠屏。
竹林藏，岭路蟠青冥。
骞腾立奇石，崭绝瞻危亭。
车马虽扫迹，猿鸟与忘形。
我行半九州，蹋尽芒鞋青；岂知雪满鬓，于兹敝云扃。
丹砂收箭镞，茯苓人形。
辽天渺归鹤，一瞬三千龄。
向来靠山吃山靠水吃水，小竹船是当地居民多少代传下来赖以为生的工具，有游人时，小船可以做旅游工具，平时还可以用来打鱼。
大山里的竹子要多少有多少，砍伐几只竹子，削噼、打磨、装钉之后就可以做出一只朴拙而结实耐用的小船来。
几个淳朴的村民拿着船桨站在船头，尽力稳固着在水中摇摇晃晃的小船，他们的脸上是无邪、憨厚的笑容，一年四季炙热的南方阳光让这些瘦小、精干的南方人呈现出非洲土着返祖的相貌：
高大宽广的额头、鼻梁扁平而硕大有些朝天的鼻孔、厚实上翻的嘴唇，配上黝黑的皮肤，黑白分明、眼白占大部分的大眼睛和洁白的牙齿，瘦小而肌肉、肌腱分明的身体，只穿着一只松松垮垮、花花绿绿的大短裤和一件遮不了多少身体几条布带拉挂的汗衫，让人悠忽间感觉到原始土着的影子。
他们不说话，只是贴心地把握着小船，手上的船镐插入岸边，倾斜着身体、全身肌肉紧绷，看得出使了很大的力气来平衡自身和小船。
大家相互扶持稳稳地上船，坐在照样是竹子做成排列在小船两边的椅子上。
船工的船稿用力一点岸边，小船轻巧地划入水中。
微风轻轻吹过，带来丝丝凉意。
已是农九月的光景，但永城的夏天还远远没有结束，它像一个顽皮的孩童迟迟不肯回家，在永城的天空中肆意挥洒着自己的热情。
河面上微波粼粼，不时有鱼儿跃出水面，在空中表演一个优雅的转身、再“噗通”跳入水中，摇头摆尾、自在地游向远方。
在如此美若仙境的青山绿水中，很容易让人忘却世间的烦恼。
山丹亦沉浸在这怡然自得的美景中，她的思绪跑得很远，她记起小时候在夏季的草原上唱歌牧羊、在门前的小溪里摸鱼嬉闹的场景。
永城属于西南边陲，少数民族地区的歌舞自然是一绝。
在山丹陷入自我的遐想中时，两只小船上的老人家开始对歌了。
“嗨唱山歌喂
这边唱来那边和
山歌好比春江水嘞
不畏险滩弯又多咯弯又多
多谢了多谢四方众乡亲
我今没有好茶饭呐
只有山歌敬亲人呀敬亲人
哎什么水面打跟斗嘞
什么水面起高楼嘞
什么水面撑阳伞嘞什么水面共白头嘞
嘿什么水面撑阳伞嘞
什么水面共白头�