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因为这点感慨，所以先说说宝珠和绿珠。
故事跟着楚言走，几次冲突都是采取了女主的角度，对宝珠确实刻薄了一点。不过，我的本心对这个人物还是颇有点欣赏和怜惜，以及很多的感慨遗憾。人如其名，宝珠是那个时代一颗难得的璀璨明珠，脂粉堆里的英雄。泼辣跋扈的表面下，她爱恨分明，对很多事情有着自己的看法和坚持，认定的事情就会全力以赴。即使认定了楚言是情敌，在设法打击的同时，仍能看到而且欣赏对手身上的优点。楚言性格上的一些优点，她也有，不同的是她所有的聪明才智都用在了努力把握一个男人。也许，在那样的时代，女人能做的也只有这个。与其说是她的不智，不如说是她的不幸。
相比之下，绿珠只是一颗普通的珠子。不笨不傻，有判断力，但是虚荣，不讲道理。心存不满也不敢反抗，忍气吞声，宁愿去恨一个应该感谢的人。原来的想法中有一段文字，讲的是绿珠听说楚言要远嫁，幸灾乐祸，怀湘一气之下，违背对楚言的诺言，告诉她实情，愤然离去。落笔时觉得这样对绿珠太过分，不应该把她往可恶里写，因为她只是一个可悲可怜的女人。
楚言优越于她们的地方，不是比她们完美可爱，更不是比她们美丽，而是现代社会和教育赋予她的自信独立。她绝不认为自己比任何一个男人低下，才华能力胆量更是胜过文中许多男人，因此，没有一个男性能够或者敢于俯视于她。
二十一世纪的女性并没有任何权力轻视过去时代的女性。美国立国时，宪法规定人人都有参政权，但这个人人却是仅指男人（女人不是人？）。我们今天的就业权投票权参政权等等，都不是另一个性别的恩赐，而是一代一代的女性不懈争取，甚至付出血的代价，取得的胜利果实。新中国成立之初，宪法就规定男女平等，但是，如果没有世界大气候的变化趋势，我们会不会还在缠小脚？我不是女权主义者，更不是大女子主义者，心安理得地享受着一切，直到某一天，意外地在一家博物馆看见不大的三面墙的黑白照片和文字介绍，我落泪了。那一日，我知道了感恩。遗憾的是，我甚至记不得那是哪里的哪一家博物馆。
所以，在文中，我写了一群似乎游离于主线情节之外的女子，身份低微，容貌普通，境遇堪怜，努力地活得有尊严。
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说阿哥们之前，先要说说他们的“出处”——康熙。
不敢评价康熙的历史功绩，因为不知道帝王之伟大的标准。把统治进行的最有效最彻底？称他为“千古一帝”倒是没错。在位最久，幼年即位，基本上是在皇帝的宝座上长大的。什么也没做，仅仅出了一次天花，皇位就落到了他身上。我完全不相信他能切身地了解和体会他的儿子们的“苦痛”。他是“天命所归”，基因优秀，怎么会生出一窝的“孽子”“逆子”！？晚年老头心中充满愤怒和失望，对儿子的，对臣子的，也许还有对命运的。其实，一切的根子都在他身上。
康熙是想做个好父亲的。父母之爱的缺失大概一直是他心头无法弥补的一个遗憾。登基后康熙是由孝庄扶持着长大的。我对皇帝养成史不大感兴趣，想的是其他一些问题。不知孝庄更多地是把康熙当作孙子疼爱着，还是把他当作手中第二个小皇帝拨拉着？
康熙无疑敬爱着孝庄，这种敬爱是否很大程度上来自于敬畏？假使有个象唐朝那个袁天罡一样“察天命”的道士出现，指着他某个妃子或者儿媳妇说：此女能够成为“孝庄二世”，在将来的某时辅佐幼帝定国安邦，康熙会是什么反应？会不会因为对孝庄的感激和慕孺之情，从此对此女另眼相看，加以培养？还是，立刻把道士推出去砍了，再找个机会不露痕迹地除去此女？顺便问问，孝庄本人又能不能容忍第二个“孝庄”出现的可能？
我的感觉是，孝庄的出现是个偶然中的偶然，慈禧的出现倒有某种必然。弓马上衰退之后，八旗男人的绝大部分就只会混吃等死，汉人蒙人都被压得死死的，就只有八旗里的女人能够夺他们的权。
康熙想做一个好父亲，可惜既没有榜样，又得不到指导，也只能摸石头看看能不能过河了。在太子身上花的心血和精神最多，太子也就成了一个失败的试验品。
据说，把人推进一个完全黑暗的陌生的空旷房间，这个人会摸索着找墙壁，摸到房间的边界才会开始有安心感。做父母的，从婴儿期开始，要为孩子做的一件事就是set limits。小孩则通过push limits，并且测试父母的反应来得到安全感，学习social skills，体会父母的爱，慢慢融入家庭融入社会。无尽的溺爱和纵容，不但宠坏了孩子，惯出许多坏习惯，也使孩子缺少安全感和自信心，无法与人相处。严重的，有些人终身走不出幼年时的阴影，做出各种各样的恶劣行为，挑战父母，寻找boundary。感觉上，太子就是这个理论的反面案例。
一般的小孩，即使父母不称职，还有祖父母叔伯等其他长辈，以及老师，据说，只要能得到一个成人的全心的爱和近距离的关心，加上适当的指导，孩子就可以心理正常地长大。可太子的教育完全取决于康熙，可怜的孩子，甚至没有母亲。
他的种种恶行一方面是对父亲的试探，另一方面也是对父亲的反抗。因为康熙在宠爱他的同时，为了自己的帝位安稳，也在压制他打击他。兄弟们又因为他超然的地位和得到的太多父爱，对他虎视眈眈，心存仇恨。兄弟多，老爹只有一个，僧多粥少，皇家的sibling rivalry也比普通人家厉害。在孤独和茫然中长大，承受着各方面的种种压力，心灵甚至找不到一个可以避难的港湾，天长日久，任何人都会受不了。太子的生长过程和康熙对他的管教方式注定了他的心理承受能力和处理能力都非常糟糕，EQ很低。这么个人，在那么个环境下，走向疯狂，是正常的。
太子是可恶，可他首先是个可怜的不幸的孩子。甚至，我以为他是九条龙里最可怜的。
历史上的10就是个憨人，才能平平，但是让人放心。母家高贵，虽然不是很的父亲欢心，康熙在时，好处总少不了他一份。头脑简单的人容易平顺，平顺的生活使头脑更加简单。成为九龙之一，10加入了一场不适合他的竞赛。
我觉得雍正后来对付8，9，14都可以理解，那么对付10却是过分了。除非因为10对8死心塌地。10的性格确实有可能认准一件事一个人不回头。
喜欢上楚言，完全是那个年纪的少年的正常心动。有些傲慢然而憨直的少年遇上精灵淘气的女孩，被作弄，丢面子，却又度过一段开心时刻，自然而然地就记住了这个人。粗线条的他不会去分析爱情婚姻的种种，只知道喜欢和她在一起，就是被她逗得团团转也是心甘。粗神经的他也不会寻找最佳的时机表达心意，糊里糊涂地接受了另一个女人。虽然在磨合中渐渐发生了感情，执拗的性格仍然使他把楚言摆在绿珠之前，最终伤害了both。对10最好的形容是不合时宜，不合时宜的背后是他可爱的性格，以及缺少真挚的关爱和体贴的指导。
如果是在今天的社会，9多半不需要居于哪个兄弟身后，为父的也不会轻忽这么一个商业天才。可惜，他出生在重仕轻商的社会，政治顶峰的皇家。无疑，9在商业上的成功很大程度上缘于他是皇子，有着优于常人的便利。可那么多黄带子红带子，只有他发大财了，卖官鬻爵不是充分条件。我情愿相信，9的财路比今天的很多太子党来的光明正大，合理合法。不管怎么说，如今的人民共和国在古代莫非皇土。
9对身份地位力量很有感觉，对于楚言的“嚣张”很不以为然，谈生意经之外，对她是作为“哥哥的女人”容忍下来的，却娶了敢对他恶言恶语拳脚相加的寒水，还为此不得不忍受楚言的刁难。
9和寒水相识的时候，角色倒置。那大概是9一辈子最狼狈最失意的时候，皇子的光环掉了，没有金钱傍身，犹如一条丧家之犬。寒水出于怜悯“施舍”一碗面救他于饥饿之中。9关于自己家人的说辞，简短平实，不含感情，不带温度，隐去了一个“皇”字，其他都属事实。也许，“家”在情感上就是如此？寒水不因为他的“寒酸”而看不起他，对他的“美貌”无动于衷。隐瞒身份的那段时光，他用唐九的名字和真实的自己面对寒水，大概也是一生中唯一的一次。他从女人身上得到过种种，却是第一次感受到纯然的温暖。世上有许多好女人，9却未必有机会遇到第二个，精明和霸道促使他不择手段地将这个女子和这份温暖收藏。因为珍稀，故而珍惜，有关寒水的事情也有了异乎寻常的好耐性。
设置寒水这个人物，不是为了答谢一个长期的粉丝，也不仅是为了情节的需要。写九龙里对楚言最不感冒的9的一段情，是想说明这些阿哥心底的情感上的渴望是温暖。
承认这一点，就不难接受楚言身上自然而然散发的“温度”如荧光灯一般吸引四大男配飞蛾扑火这一现象。（调整以后，四大男配这一说法已经不成立了。遗憾！）
14是最早投入进来的，是作为女主的“楚言”从原版“楚言”那里继承的“猎物”，最终发展成为亦亲亦友的“姐弟情”。13最初是因为陪伴14而被拉了进来，扯出一段没有结果的苦恋。这两个人对楚言的感情的演变，相当程度上归因于心理暗示。
14给我的感觉一直很鲜明。临危请命，慨然出征，统领大军，反败为胜�