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想当初，新党记录地财富总额的增长，却唯独忘了细细分析具体项目的增减，赵兴从田税入手，细细一分析，揭开了变法地真面目。
但赵兴的话还没完，他接着说：“陛下刚才说要重新审视绍圣事迹——没错，变法也不是一无是处。各种新法当中，有些政策还是有积极作用的。比如免役法。家师（苏轼）曾经赞赏过免役法。然而，任何好的政策都要靠人来执行。想依靠一群贪官执行一个好政策，那是向亡国的道路上末路狂奔。
想当年，王荆公在朝堂上站稳脚跟了，有人马上恭维变法，有人马上颂扬变法，但他们恭维变法颂扬变法，其实是在颂扬有权力者，这和变法有什么关系？
所以他们在颂扬的时候，刻意忽视了变法前后的税赋差别，他们只赞扬王荆公变法使民不加赋而财用足，根本不管民确实加赋了，而财用依然不足地事实。
因此，陛下若要重新考虑变法，朝堂上不能只有一种声音，必须存在反对派——陛下，王荆公讲究三不畏：不畏天地祖宗，不畏百姓，不畏王法，这样的一群党徒，我们靠什么来约束他们，使他们不贪污受贿，不祸国殃民？他们还有什么可怕的，有什么能让他们畏惧，使他们知道贪腐腐败适可而止——没有反对派，可能吗？”
小皇帝脸色不好看，他刚提了一个话头，就被赵兴硬邦邦的顶回来了。
这要搁明清时代，得胜回朝的将领敢如此顶撞皇帝，那就是跋扈，是“大不敬”，是抄家灭族地大罪，但这是宋代，宋代皇帝与士大夫共治天下。士大夫有意见，指着皇帝鼻子骂，甚至将吐沫喷到皇帝脸上，皇帝（仁宗）只能干咽气。
小皇帝在那里暗自喘气，赵兴稍作停顿又说：“陛下，为君之道在于平衡——平衡各方面的声音，平衡各方面的权力。为此，独相不可取，昔日王荆公如此，甚至要求陛下设立专门机构架空三省六部——他只差一步就是王莽了！
今日陛下新皇登基，立刻赶走了独相七年的章，这是英明神武，是天助英才，臣为陛下贺……”
赵兴边说边装模作样的拱手行大礼，诸位臣子随即马屁如潮，直夸奖小皇帝手段高明。
赵兴行礼罢，不等别人把马屁话说完，接着补充：“陛下初一登基，万国来朝，此诚为百世罕见之新朝新气象，陛下也应该确立一个新礼法。礼法是什么，就是规则。为君之道在于平衡中御。所以，请陛下撑开如山海般的胸怀，广纳臣僚之言。
臣这里所说的臣僚之言，不光是指的旧党——众所周知，臣跟家师一样。是个彻彻底底地调和派。臣认为，我大宋确实到了非变法不可的地步，然而，怎么变法，不是新党说地算，应该是新党地反对派说的算数——反对派地存在，就是为了让我们少一点失误，尽量把政策制定的兼顾多方面利益，此所谓平衡。
至于陛下，陛下所要做的是任由臣子们讨论。讨论出一个最佳的方案，这个方案必定是一个妥协方案，是综合多方面的利益考量所产生地方案，陛下只要遵循大多数同意的原则。将这个妥协方案颁布实施，并派遣官员监督，此所谓中御。擅于驾御群臣。便是明君，便是圣君。
臣在这里所说的反对派，我身为被绍圣党徒所迫害的元党徒，在这里也替曾相说句公道话，曾相为人，擅于平衡，此所谓宰相度量。若不是有曾相存在，元党徒受地迫害会更加深重。我知道，凡元党徒对那段遭受迫害的苦难日子都咬牙切齿，曾相作为当时的政策执行者，难辞其咎。然而。任何行为都要看时代，在当时地大时代下，在下也要积极推行新法，伪装成新党干将，更何况曾相。韩相，蒋大人，陈大人，那可是一个顺我者昌，逆我者亡的时代，生在那个时代。我们都不得不随波逐流。才能侥幸求生。
我刚才说了，我们应该有一个新朝新气象。我们需要反对派的存在，来提醒我们别做错事，别为所欲为，别肆无忌惮，遍观朝中诸大臣，能够胜任这一工作的，除了曾相，又有何人？”
赵兴这番话的意思是：我们元党徒翻案，可我们不能像新党一样丧心病狂，我们应该听得进去反对意见，我们应该向天下重现君子政治的风范，应该接受大多数人的意见，坚持走中间道路，这才符合圣人地中庸之道。
为了这个目的，我们必须留下反对派，然而，在新党人员大都是人渣的情况下，满朝大臣之中，除了曾布还稍稍有一点君子余韵，还能有谁来胜任反对者的身份。
我们无可选择，只有选择曾布，这位老好人确实有错，但他亲身经历了所有的变法过程，并且是历次变法地支持人之一，他知道变法的一切内幕，于是，旧党重新登台，若想调和一切矛盾，曾布这个反对派是必须的存在，他可以让我们知道政策的控制在哪里，可以让我们的政策不至于那么尖锐。
小皇帝听了，慢慢的静下心来。赵兴这番话，像一个长辈一样，循循教导小皇帝为君之道，而且处处站在小皇帝的角度进行考虑，这也是小皇帝在未登基前，赵兴经常在信中采取的头脑，让小皇帝听了，心中慢慢的软化了。
小孩子都有一种崇拜偶像的冲动，小皇帝年幼地时候，独自出宫，开府县衙，在此期间，高俅这个书辈人物替小皇帝料理好了一切公务，让小皇帝可以专心追求艺术造诣，而赵兴这位百战百胜地名将替小皇帝打理好封地，让小皇帝不为金钱与衣食发愁。慢慢的，此二人在小皇帝心中种下了亲人地感觉。
高俅且不说了，小皇帝明白，在论资排辈，讲究地位出生的大宋官场，不是科举正途出生的高俅一辈子只能做一个书吏，而科举二榜的赵兴在小皇帝心中是以一个能臣的形象出现的，他能文能武，治理起地方来说，捋钱的本领，整个大宋找不出可以比拟的。
与此同时，赵兴也是“北章南赵”两大当时名将之一，凡是赵兴掺手的战例，其结果都可以预料，无一例外的、一面倒的轻松获胜。在小皇帝心中，印象最深刻的是赵兴那次雪山战报，当时那份战报使大宋京城里无数的人下巴脱臼，十数个人迎战吐蕃全军，一战坑了整支吐蕃军队，这样的战绩，唯有神仙做得到。而赵兴就是小皇帝心中的一位神仙，一位绝世大英雄。
此时的小皇帝，因为向太后提前答应还政，他心中少了无数的怨气，心理上要健全的多，故此还能够听进去臣僚的话。赵兴这位过去照顾他，帮助他的能臣，站在他地立场上。跟他讲要平衡中御，放手让臣子争论，最终的结论由他来下，由皇帝把一切控制在手心，这话小皇帝爱听，他想了想，转脸冲曾布说：“曾卿，人都说你在绍圣中行为不当，难辞其咎，我看就罚铜二十斤吧。”
曾布听了这话。满头满身的冷汗噶然消失，他连忙拱手，顿了顿，又仿佛想起什么。摘下帽子，顿首曰：“臣领罪！”
韩忠彦有点不高兴，赵兴这是在和稀泥。小皇帝用罚铜的办法免除了曾布在绍圣期间的滔天大罪，今后，韩忠彦就不能拿曾布在绍圣期间的作为来发难了，这让他极为不满，他横了赵兴一眼，出列启奏：“陛下，臣对此有异议……”
赵兴身子一横。已经抢到韩忠彦的前面，拱手向小皇帝山呼：“陛下圣明，已重处了曾相之罪，这事已经完结了，陛下胸怀大志。臣请为陛下贺。”
韩忠彦气的狠狠踢了赵兴一脚，这一脚上去，他感觉像踢了一块石头，又硬又沉。
陈发觉了韩忠彦的举动，御史的责任就是纠察百官，他轻轻冲韩忠彦摇摇头，上前一步，启奏说：“陛下，臣弹劾韩忠彦君前失仪，殴打同僚。毫无体面。肯请陛下降罪处置。”
赵兴身上带着韩忠彦地脚印，茫然的转过脸来。问陈：“陈大人说什么，韩相刚才殴打同僚了吗？谁被他揍了？”
陈领教过赵兴的无奈，却没想到赵兴如此无奈，他指着赵兴官袍上的脚印，气地嘴唇哆嗦说不出话来，赵兴顺手掸一掸官袍，完成毁尸灭迹之后，他又拱手启奏：“陛下，如今绍圣元谁是谁非，已经无需评论了，否定绍圣，先皇面前不好看，而且，我认为现在朝堂之上戾气过重，臣以为，过去的事情不要再追究。现在，我们需要做的是打破一党上台就穷凶极恶地报复的怪圈儿，让我们大家都缓和下来，平心静气的讨论国事。
陛下登基，不是已经毁尽了元党碑，并大赦天下，我认为现阶段，做到这一点已经够好的了，朝廷无需过于急切，裁定谁是谁非。臣推荐范锷、李常出任户部侍郎，以苏子由大人担任户部尚书，此外，臣推荐范纯粹大人担任副枢密使，推荐家师苏子瞻担任礼部尚书，恳请陛下准许。”
赵兴的意思是说，朝廷先不要忙着否定绍圣期间的事情，谁是谁非慢慢由后人评价，朝廷只通过赦免元党徒，并重新任用他们来调整现行政策，以此避免报复与反报复的胸怀。
昔日，王安石当政地时候，迫害司马光，结果司马光重新掌权后，也不遗余力的迫害王安石的新党，结果，大臣们哀叹：“才去了一位拗相公，又来一位拗相公。”
司马光报复完新党，他死后，新党对他的迫害更加疯狂，而此际，风水轮流转，旧党平反了，小皇帝为了打击章，也波及到以章为首的新党，为了不让重新登台地旧党陷入偏执的报复当中，继续以党争作为执政目的，赵兴建议先不忙着评价新党与旧党之间的是非，如此一来，新党、旧党只能通过对政策的争论来消耗精力，消耗怨气，接下来，党争变成了政策争论，就可以把党争对国家的伤害减弱到最小。
而不忙着评价谁是谁非，一切权力出自皇帝，无形中等于加强了皇权，这就是赵兴所说的“平衡中御”，这话小皇帝听得进去，他点点头，坦率的认错：“如此一来，倒是�