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这念头刚在头脑中一闪现，他就听到莎莉的追问，“那为什么不会是别的寺庙呢？鉴真大师住过的地方可太多了。”
“你说的对，我曾经想过其他的地方，比如他启程的扬州等等。”谢惠仁顿了顿，似乎觉得这个思路说不下去，于是转折了一下，“不过，我又想到，既然师父把观世音像留在了韶关的寺庙里，那么，他的去处，也许又要跟禅宗的六祖慧能有关。”
正文 第76节：（76）
莎莉没听懂，她觉得这个转折有些莫名其妙。“什么意思？”
“我都说了，是从蛛丝马迹里想出来的，所以有点乱。”谢惠仁清了清嗓子，继续说着，“我们第一天去的南华寺，就是六祖慧能在韶关的重要住所。慧能大师在广州、韶关一带行化四十余年，住过的地方当然是很多了，南华寺应该就是他住得比较久的地方吧。”
莎莉有些明白了，她渐渐有了一个想法，盯着谢惠仁的眼睛，“哥哥，你是说……”
“没错，”谢惠仁从她的眼神中看出，她的思路与他不谋而合，“我也是那么想的，我们家乡的那间小寺庙，也许也曾与六祖慧能有关，虽然是个假设，但联想到中国古代寺庙的丛林制度（注释51），我们可以假设，它在历史上曾是韶关南华寺的属寺，或者是下院。”
“所以，大师父也应该落脚到慧能大师主持过的寺里？”
“嗯，这么说不太准确，应该说，是落脚到与慧能大师有关的寺里——可以是主寺，也可以是下院——反正应该是慧能大师开创的禅宗的寺庙。”
谢惠仁见莎莉轻轻地点了点头，呷了口咖啡，继续说着，“以当时的情况来说，师父肯定不能在韶关居住了，他一定要远避他乡，如果不还俗，他还得落脚到岭南禅宗的寺庙里。”
莎莉觉得这个道理是对的，可是理由并不充分，她问道：“可是，他不能到别的地方？比如北方的禅宗寺庙呢？”
“不能。”谢惠仁缓缓地摇着头，眼神却非常坚定，“我断定不能，因为师父给我留下了观世音像，他知道我会找到的，他也知道我会继续找他，他不能去一个让我想象不到的地方。”
“你这么肯定？”
“肯定，因为广州的光孝寺，就是六祖慧能受戒出家的寺庙，恰好又是鉴真大师住过的地方。把这两点联系起来的，只有光孝寺。”谢惠仁神秘地一笑，说，“难道又是个巧＇霸气 书库 。。＇合吗？丛林制度，和慧能大师竟然有着不可分割的联系，因为这正是慧能的三传弟子百丈禅师怀海创立的，叫做《百丈清规》。”
“嗯，我记得你说过的，不过后来，传的有些乱了。”
“你还记得呀？”谢惠仁兴奋地看着她，“后来元朝时忽必烈让百丈山的德辉禅师重新修订了一套，依然用《百丈清规》的名字，可惜已经不是怀海禅师的那一套了。你看，这个谜多有意思，忽必烈又出现了一次。如果不是他，我们想不到八思巴文，如果不是他，我也不敢确定光孝寺这一条线索。”
莎莉点了点头，她喝着咖啡，沉思了一阵，突然说，“哥哥，你的思维是放射性的，听你说的是有道理的，可是按照你的思路，我怎么也联系不上。”
谢惠仁笑了，“我还没告诉你我是怎么连上的，这里有根看不到的线，那就是慧能和鉴真大师，都和皇室有关系——还记得吗，慧能大师在韶关的南华寺，在唐朝时可连皇家都敬让有加——而藤原，也和皇室有关系。”
想到皇室，谢惠仁心中不觉打了个冷战，他记起藤原老人的声明，他究竟想干些什么？！而莎莉，她的身世……会不会是他猜测的那样？而他，又怎么会是他的哥哥？刚刚有了这个念头，谢惠仁就感觉头皮发紧，他不愿意想下去，反正，这一切，很快都会有个结果了。
谢惠仁刚坐到沙发里，想放松一下神经，这时莎莉房间的门打开了，她从里面走出来，摇晃着手里的手机，说：“哥哥，我们得走了，那个铃木又来电话了。”
日本人。
46
像光孝寺这样的寺庙是很少见的。
与在山中的南华寺、海中的普陀山，以及很多乡野中著名的或不知名的寺庙相比，在大城市中的著名寺庙在中国并不多，如果不考虑北京的雍和宫、拉萨的布达拉宫这样有着政治和历史背景的寺庙，光孝寺可以说是个很有代表性的例子。
光孝寺并不难找，因为它所在的路就叫光孝路，随便找个广州人一打听就可以知道了。谢惠仁和莎莉从深圳出发，只用了两个小时，便来到这座岭南著名寺院的门口。正在他们四处张望的时候，铃木在路旁边冲他们招着手，边跑了过来。
“谢先生，莎莉小姐。”铃木喘着粗气，上气不接下气地说，“我订了下午去东京的航班，我们……”
谢惠仁礼貌地打断了他，“好的，铃木先生，我保证我们可以在今天见到藤原先生。”
“是的，昨天晚上我和藤原先生通了话，虽然他情况很糟糕，但是，听说您今天会去见他，他还是很高兴的。”
“那就好，但愿我能给他带去什么好消息吧。”
“可是，您约我到这里是做什么呢？”
“铃木先生，我想，藤原先生也希望我完成他的任务吧？”
正文 第77节：（77）
“那是。”铃木点了点头，又说：“可是……我冒昧地问一句，您找到了？”
“还没有，不过，我希望您能做个见证。我想，藤原先生派您到中国，也是这个意思。”
铃木有些尴尬，他搓着手，笑着说，“我想也是，他确实有这个意思吧，我看得出来。”
“那好，我们进寺庙吧，看看我的运气怎么样。”说着，谢惠仁从口袋中翻出钱包，打算去买票。
“不用了，谢先生。”铃木变戏法似的扬着手中的三张票，“我早已经买好了。”
他们对视着笑了笑，一同走进这座广州最古老的寺庙。
光孝寺虽然最早可以追溯到两千年前的西汉时期，但在相当长的时期内经受了废弃，直到上世纪80年代末，居于寺庙的各单位或住户才彻底搬走，然而，古时候十一大殿、六堂、三楼的宏大规模已经荡然无存了，现在只剩下几处主体建筑。即使是这样，寺庙的庄严、优美依然让广州这个繁华都市的人们感到难得的清净。（注释52）
进了山门，他们不约而同地停下了脚步，神情严肃，一举一动小心翼翼的——这不仅仅是身处寺庙中心中自然而然产生的恭谨，更主要的，是他们根本不知道该往哪里走。
前方是大雄宝殿。谢惠仁望了望，目不斜视，缓缓地朝着大雄宝殿的方向走着，仿佛那座大殿伸出一条无形的丝线，将他牵引着。此时他的心中一片澄明，却又隐隐有着什么难以形容的异样的感觉，总觉得有人在叫他，或者，会有意想不到的人突然在眼前出现。这让他的脚步越发显得沉重，几乎是在一步步地往前挪。
莎莉和铃木跟在他后面，他们四处张望着，希望能够发现什么，但他们也知道，即使看到了什么都没有太大的价值，能认出他的师父的，只有谢惠仁一个人，现在，他们只希望那个人能出现在他的面前。
谢惠仁走了段路，却转了个小弯，往大雄宝殿的东北角走去。那里有一颗古树，挺拔参天地伫立在那里，似乎在冷静地看着来来往往的人们，注视着世间发生的一切可叹而又可笑的事情。
谢惠仁缓缓地走入树荫，静静地站立了一会儿，突然转回身来，轻声地问莎莉，“知道这是什么树吗？”
莎莉一愣，她搞不明白谢惠仁怎么会对树感兴趣，现在最重要的不是找人吗？她摇了摇头，说，“看不出。”
“菩提树，而且，这是印度僧人智药三藏法师从印度带来的菩提树，当年，他将这树植于此处，并预言说，160年后，有肉身菩萨在此树下开宗演化无上法宝。果真，慧能大师就是在160年后，在此树下剃发受戒。”
“哥哥，你……”
谢惠仁摆了摆手，示意她不要说什么，他转过身去，面对着菩提树，继续说着，“菩提在梵语里，就是‘觉’的意思，这个‘觉’，是没有任何汉语可以解释的一个概念。当年，悉达多王子在菩提树下，面向东方盘腿而坐，发大誓愿，说如不证到无上大觉，便不起身。后来，他终于在树下成道。”
缓缓地，谢惠仁将头抬起，仰天看了看这颗树，他的眼睛中有湿润的东西在闪动。穿过枝叶，他看到阳光，这不禁让他微微眯缝起眼睛。枝叶随着微风晃动着，如同它在叹息着摇头，又好像是在无声地召唤。
看了一会儿，谢惠仁看不出菩提树在暗示他什么。突然，他的腿一弯，盘腿坐在了树下，他像是自言自语，又像是说给莎莉和铃木听，“我祈求，佛祖能给我一些明示。”说着，泪水已经从脸颊滑落下来。
莎莉和铃木面面相觑，他们的眼神中都有着疑问，他这是在干什么？难道，他真的能在树下悟到什么？
莎莉尴尬地看了看四周，有些游人远远地看到谢惠仁的举动，指指点点，偷偷地笑着，有几个人正朝这边走来，想看看这里有什么热闹。寺庙中有两个正在打扫卫生的小师父，看到他，摇了摇头，继续着手中的活计，好像他们对信徒这样虔诚的举止已经司空见惯了，而且，他们也没有兴趣去管这些。
快起来呀，这是干什么。莎莉在心中暗暗叫着。她看了看铃木，给他使着眼色，想让他拉谢惠仁起来。
铃木对视着莎莉的眼睛，微微含笑。他垂下头，表情平静而且严肃地看着地面，往前走了两步，站在谢惠仁的身边，突然一下子也盘腿坐了下来，腰杆笔直，大有不悟道便不起身的架势。
莎莉头皮一阵发麻，暗自叫苦，眉头皱起来，轻轻一跺脚，却束手无策。
她又看了看周围，更多的人目光都集中到这边来了，有些人开始议论着，不时往这边看两眼。在众目睽睽之下，她感觉自己简直是偷偷摸摸地溜到他们身边的。她俯下身子，轻声而�