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空历史上最伟大的著作——艾萨克牛顿的《自然哲学的数学原理》。在写作方式上，李哲基本照搬了牛顿原书的主体，但是其内容和计算符号却是按照现代的方式进行了演绎，毕竟微积分绝不仅仅是牛顿一个人的功劳，它包含着两个多世纪以内几乎所有的天才数学家的心血，尤其是那伟大的可悲可叹的莱布尼茨，准确的说莱布尼茨才是微积分计算方法的发明人。
整本书遵循古希腊的公理化模式，从定义、定律（即公理）出发，导出命题；对具体的问题（如月球的运动），把从理论导出的结果和观察结果相比较。
全书共分五部分，首先“定义”，这一部分给出了物质的量、时间、空间、向心力等的定义。第二部分是“公理或运动的定律”，包括著名的运动三定律。接下来的内容分为三卷。前两卷的标题一样，都是“论物体的运动”。第一卷研究在无阻力的zì yóu空间中物体的运动。许多命题涉及已知力解定受力物体的运动状态（轨道、速度、运动时间等），以及由物体的运动状态确定所受的力。第二卷研究在阻力给定的情况下物体的运动、流体力学以及波动理论。压卷之作的第三卷是标题是“论宇宙的系统”。由第一卷的结果及天文观测导出了万有引力定律，并由此研究地球的形状，解释海洋的cháo汐，探究月球的运动，确定彗星的轨道。并在最后一卷中，将牛顿原书中的“研究哲学的规则”及“总释”的内容改变和发扬光大。完全变成了现代哲学和自然科学的号角，彻底奠立了天道的总纲。
这本圣典，设立了人类有史以来最为恢弘的体系。将天道在人间运行所表现出来的规律，即世界之所以能够运行、变化之所以能够产生的过程及原因，也即各种人类所能感受到的力。进行了全面的解释。主要是重力，也就是万有引力，以及由重力所衍生出来的摩擦力、阻力和海洋的cháo汐力等，而运动则包括落体、抛体、球体滚动、单摆与复摆、流体、行星自转与公转、回归点、轨道运动等，简而言之，包括当时已知的一切运动形式和现象。统一进行了解释。
这才是真正的天道！真正囊况万物，包罗万象的天道，在人类已知的视野里，天道真的是以一种极端的素朴简单的形式展现在人们面前，但同时其衍生。却又成为了世间最为庞大至不可理解的体系内容，充满了和谐震撼壮观恢弘等所有的形容词都难以描述的美！
其衍生的影响，也将全面改变人类的所有知识体系。控制着所有的天文学，地理学，力学。运动学，化学，光学，热力学等等知识领域的发展，将所有人类能够观察或者是观察不到的东西都统一连接了起来，几乎成了人类所有实践认识的总和。这是人类从思想上第一次触摸到了上帝的边缘的著作。其伟大无论怎么样形容都不为过！
有此一书，天道教真正成形！
天道本身将不再是一个虚无缥缈的概念，而是一种实实在在的理念，一种认识万物，解释万物甚至是凭之驾驭万物的信念！
天道就是宇宙本身，一切真理形式的规律的总结，她在无形中掌控着人类的所有生产生活，控制着一切。而人类只有保持谦恭，对此的伟大保持着仰视的姿态，才能一点一点小心翼翼的去摘取天道规律中的一个个小小的闪亮的贝壳。
天道之神，全知之神，虽然虚无缥缈，但同时又真实万分，人类的历史和实践和其比起来，只能是沧海一粟一般渺小，它永恒，高高在上，冷漠而又无情的俯视众生！
而科学家们，就将是天道的忠诚的奴仆，用尽一生的虔诚去追寻天道的足迹！
……
其实所谓科学，本身就是一种迷信来的。
历史上的每一个真正地科学家，无不是类似于科技宗教的狂信者，把自己的一生，投入到无穷无尽的天道奥秘中去，不断地去追求那永恒的秘密，历尽千难万险而不改。每一个现象的解释，每一个真理的发现，都会让这些狂信徒们欣喜若狂，自以为是收到了上帝的启示。没有这种狂信者的执着和虔诚，那些历史上的真理定律，是不可能被人类狭隘的智慧解密的。
而在人类的历史上，其实一直存在着这样一个神秘而又悠久的宗教，从远古时期的毕达哥拉斯教派，到苏格拉底、柏拉图，再到神秘而又博学的达芬奇、伽利略和牛顿。历史上我们的每一个自然科学道路上的探险者，无一不是时代最幸运的宠儿。
他们执着，即使是一生孤独的探索，从来不被人理解也不后悔；他们狂热，即使是火刑加于其身也无法改变他们的信仰；他们神秘，往往是一颗水果就能砸出一个彻底改变时代的思维。是他们用他们的锲而不舍的虔诚和神秘的预知能力，帮助我们一步步的揭开我们身边的世界的奥秘。
科学，从来都是一种宗教。
只是这种艰辛的喜悦，无法被常人所理解。
谨以此章向所有的科学探险和应用的道路上艰难跋涉的人们致敬！
一百七十七章 异动
嬗变的三国卷 一百七十七章 异动
和平是美好的，但是战争却也时时刻刻在在和平之美好的周围窥伺，随时一个不注意，就有可能冲破这藩篱，酿成惨祸！
李哲西征之后，许都的局势并不是一番顺利。
其内部的长期的小规模斗争，此起彼伏，接连不断，天师道裁判所传教时候的一些蛮横手段引起的反弹，以及朝廷和地方士族之间的斗争，始终是伴随着李哲军崛起的过程，好似永远不会停歇，李哲军的民兵民社和天师道组织成为了李哲赖以维持地方的擎天玉柱。
而和敌对方之间的舆论斗争就更是让人目不暇接，北方的袁绍、南方的刘表、孙权境内的舆论都在大肆宣传李哲朝廷内部的丑事，囚禁天子、禁锢大臣名士是主要的舆论攻击点，还有天师道的各项传教政策的实施，李哲军土地和人口政策，强收土地、祸害乡里等莫须有的强加罪责，李哲军秉持的天道下万民平等的思想等等都成为这些人重要的攻击面。
张昭、张纮、伊籍、王磔、马良等成为了这一波天下舆论的中心，还有远在数千里之外的蜀中士子们也来跟着凑热闹。
李哲这边，则是刚刚投靠不久的王朗、陈琳等人作为主力，这两位都是堪称生花妙笔、骂战能手，尤其是学会了逻辑学之后就更是犀利，面对天下之滔滔众口依次反驳，一番舆论战也是颇为天下人的吸引眼球。
只是这些舆论战的受众，群雄那边只能是名士和众位读书人。颇为稀少；而李哲这边才能说是广泛的群众基础了，如今经过近一年的大众教育，李哲麾下的识字率已经呈指数型增长，远远的超越了这个时代的平均状况！这情形和社会反应就彻底的翻过来了。
嘴上jīng彩，手中自然也是要有动作。
十月下旬，李哲刚刚出走没多长时间，黄河沿岸袁绍军就有异动。仓亭、滑县、延津……几个重要的黄河渡口，都发生了战斗，妄图一举跨越黄河防线。不过镇守此地的威远军指挥使赵云可是一个jīng细人。早就严阵以待，手下乐进、刘延、龚都等人，给以迎头痛击。重弩和弩炮在水军的战斗中，更加作用凸显，那些渡河的小船，几乎是弩炮一炮就将其打翻，成为黄河中漂流而下的碎片，袁绍军偷鸡不着蚀把米，全面败退。
十一月，在李哲大军进入关中之时，张燕在平阳郡的振威军主力也突然发力，进军并州的西河、上党两郡。和并州袁绍军主力高干大战连场。上党一路，在崇山峻岭中一场大战，双方不分胜负，张燕不得寸进；但是在西河郡，却是和高干主力郭援部相遇。激战十余次，作战时间长达半个月之久，最终击破其大军，阵斩郭援，牢牢控制了西河郡这个桥头堡。从此并州山河表里开始向李哲军的兵锋面前洞开。
而南方，刘表在南阳军边界却是和苏武的镇南军长期对峙。偶尔有小规模的交锋，都是刘表军大败亏输，几次下来，边界正rì益向襄阳的方向推动，荆州诸人，手忙脚乱，不得不调动南方驻军，大规模压到边境线上，方才止住了苏武和曹仁的兵锋。刘表势力还未出动，就弄的是焦头烂额。
而此时，荆州的南方诸郡却产生了一股潜流。
……
许都，内书阁。
徐庶、华歆、廖化、苏散、苏咎等内阁大员一圈儿围着，和堂中一人交谈。
“你家主公从来没有在朝廷待过，不过是一个乡间小吏，我等又如何知道他的能力如何？是否在乡野间德高望重？是否能够安守地方？这诸般情况，我等都不知道，又如何能够答应册封他为太守，太守者，代天子牧民者也？朝廷重任，牧守一方，如何能够私相授受，荒唐！荒唐！”徐庶一个年轻人，却雷霆大作，训斥着面前的这个名士！将其斥责的一无是处，情况颇为滑稽。
只是他便是如此，对面的这人也是无可奈何，谁让徐庶这小年轻虽然官职并不是最大，却是如今的内阁留守呢？礼下于人必有所求，如今他也只有态度恭谨，乖乖的听着。原来，此人却是一个来许都为其主公求官的。
“大人！请息怒！且听我慢慢诉说。我家主公韩玄！乃是荆州名士，名望闻达于州郡，素为乡野众人敬仰，这才有众人公推，前来朝廷求封的。我家主公对明王殿下忠心耿耿，久yù亲来许都觐见，只是公务繁忙，一直不可得见而已，因此即使是身在蛮荒，衷心却一直是在朝廷啊！”
“哦！是吗？”徐庶背转身，一副不相信的样子。
那人情急之下，继续说道：
“确实如此，那刘表等人，不敬朝廷，不敬明王，私自串联江东孙权，yù和朝廷作对，我等人虽然是乡间野愚，却也知忠义，郡县上下，无不唾弃之！一心想为朝廷一统大业尽力，因此公推主公，前来朝廷求封，对朝廷的一�