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不过即便这些印第安人归化程度比较高，也基本上很少跟殖民者们冲突，但却在十九世纪被迫迁离自己的家乡，踏上那条著名的“血泪之路”，被赶到密西西比河西岸去。很多这一带的印第安民族在20世纪后都已经灭绝了，只有一些留有他们稀薄血脉的混血后裔。
当地的印第安人力资源，被内阁认为是具有开发价值的。比较开化的印第安人更容易接受唐人的现代生活方式，并且与唐人进行贸易和受雇佣。所以彭萨科拉已经建立起了一个微缩版的殖民地政府，从珈州过来的行政官员，将吸纳一部分克里奥人，由他们帮助大唐政府沟通当地的一些印第安民族，与这些民族维持比较友好的关系，并且尝试招募这些印第安人作为农民和工人。
这当然不是一蹴而就的事情，需要持久地进行努力，不过若是这里的印第安事务能够像珈州一样顺利，那么对于这一地区的开发将会简单许多。
其实当彭萨科拉被占领没几天，便有一些克里克人从他们的部落来到彭萨科拉，准备与英国人进行鹿皮生意。克里克人主要居住在佐治亚的西部，势力算是非常强大。在之前佐治亚的移民尝试向西迁移，但是遭受到了克里克人的袭击，英国因为看重与克里克人的皮毛生意，所以禁止殖民地移民们继续西迁，引发了移民们的很多不满。克里克人也一直站在英国人的一边，在另一个历史中，西班牙人加入战争后，对莫尔比和彭萨科拉进行攻击，就有克里克人组成的军队协助英军一起战斗。
克里克人想不到彭萨科拉的英国人居然被击败了，击败他们的并不是他们已经司空见惯的白人，而是跟他们肤色比较接近，但是五官略有不同的唐人。这有些让亲自前来交易的恩尼亚酋长（EneahMiko）错愕，他并没有带来太多的勇士，只有几十支燧发枪（英国人大量卖给当地印第安部落火器），可是当他看到一群白人被黄皮肤的唐人驱使着干活，成为奴隶（他自认为）的时候，这位比较有智慧的酋长似乎看到了什么厉害的东西。
恩尼亚对自己的族人说道：“看到没有，唐人，黄皮，像我们马斯科吉（克里克人的自称）一样，拥有力量，能够奴役白皮人，白皮人以前总奴役黄皮人，我们马斯科吉的一些人都变成了他们的奴隶。可唐人，黄皮，反过来奴役了白皮人，夺取了白皮人的土地，我们马斯科吉应该学习他们，拥有他们的力量，奴役白皮人！”
尽管本地区的印第安人具有一定的开化程度，甚至跟西方人的关系还不算坏，但是要说他们真心喜欢侵占他们土地的欧洲人那是绝不可能的。印第安人一方面厌恶仇视欧洲人，他们夺取土地，杀戮印第安人，而且很多时候背信弃义、出尔反尔，可是印第安人却有需要殖民者给他们带来的武器、金属工具、粮食、布匹等其他的商品。也正是因为开化程度比较高，使得印第安人实际上对殖民者的商品形成了依赖，才不得不形成了这样一种合作同盟的关系。
恩尼亚很清楚，在彭萨科拉的两千英军是当地英军最后的力量了，作为一个强大的克里克人部落的酋长，他的耳目众多，他清楚南卡罗来纳和佐治亚殖民地，叛党已经势大，而英军力量不足，如果英国人不再从海上派兵，那么大陆东南地区之后就没有英国人什么事儿了。美国人、唐国人以及当地的印第安人将成为这片土地上的主要势力。
徐道润带着一个懂马斯科吉语的西班牙克里奥人，陪着自己接见了恩尼亚。徐道润这些年掌握了西班牙语，所以跟克里奥翻译交流没什么障碍，克里奥翻译显然知道恩尼亚是什么地位的人，慌忙以印第安人的礼节向他行礼。
“这位是强大的恩尼亚酋长，是下克里克两大部落的酋长之一。”克里奥翻译介绍道。
徐道润点头向恩尼亚示意，道：“欢迎酋长来到新的彭萨科拉。”
恩尼亚虽然很聪明，但是毕竟还是一个印第安人，喜欢直来直去，他道：“我是来这里跟英国人做生意的，但是英国人被你们击败了，我找不到以前的商人了，他大概成为了你们的奴隶在给你们修房子。”
徐道润笑道：“在我们大唐，并不存在奴隶，任何工作关系都需要支付相应的报酬。”
恩尼亚问：“那你们会给那些英国人支付报酬吗？”
“不会。”徐道润直截了当地道，“他们是战俘，有义务在战胜军队的驱使下进行一些必要劳动，不过这种强制劳动不会一直持续，战争结束了，我们会将他们送走，他们仍旧是自由的。”
恩尼亚也不懂得弯弯绕，道：“真是一种愚蠢的行为，明明你们可以强迫他们做事情。”
徐道润继续笑道：“可是在我们看来，被强迫做事的人往往效率最低，效率你懂吗？就是一个人一天可以做十件事，另一个人一天只能做一件事，十件事的人效率就是高的。”
这些话让克里奥翻译满头都是汗，马斯科吉语没有那么复杂，也不存在太多抽象词，所以他不得不使用徐道润的音译。
恩尼亚也不知道听懂没有听懂，他道：“怎么使用奴隶是你们的事情，如果你想要出售一些白皮奴隶给我，我很愿意接手。不过重点是，我来到彭萨科拉是想要做生意的，我的族人需要白人出售的商品，布匹、粮食、火药、工具，现在英国人没有了，那么你们是否有这些东西能跟我们进行交易呢？”
第171章 鹿皮贸易
很快恩尼亚和他的族人们就惊喜地发现，唐人能够提供的商品似乎比英国人要更多，更好。英国人提供给克里克人的基本上都是一切比较粗制的金属工具，生铁居多，质量非常差。
唐人因为负责有很多营建性工作，而且还有贸易的考虑，所以带过来的东西真心不少。徐道润很快挑选了一些有代表性的商品，交给恩尼亚来过目。
恩尼亚首先选取的是一把斧头，在没有接触欧洲殖民者的金属斧头之前，印第安人伐木是非常麻烦的，他们用石斧要砍很久才能砍下来一棵树，有了金属斧头以后这个效率明显提高了。唐人的斧子跟英国人的一比，从卖相上就强一大截，首先这斧子是钢质的，明显要锋利很多，而且进行过表面处理，看上去冷光幽幽，立即觉得就是很厉害的东西，而且连斧柄的木头都经过比较好的打磨，完全不像是英国人卖得那么简陋。
恩尼亚挥舞着斧子砍中了一截木头，顿时发现斧子很轻巧地就进入了很深的一段距离，相信用不了几下就会将木头砍断，比英国人的斧子锋利太多。
“如果是伐木的话，用锯子可能会更好。”徐道润推荐道，他自然不会将唐人自用的电锯卖给印第安人，不过普通生产的锯子倒是没有太多问题。印第安人试验了一下，果然十分好用，三两下就把木头锯断了。
接下来是纺织品，印第安人的纺织能力比较低，虽然东南地区温度相对较高，但是克里克人也需要一定的御寒品，也是防止身体被什么东西划伤。显然唐人在纺织能力上跟英国人差距还是有的，主要是大唐现在只有本土的亚麻产地，却没有稳定的棉花产地。之前从美国弄来的一批棉花，立即被加工成了棉布和棉衣，很多都成了军用品。不过亚麻布透气性很好，对于气候相对暖和的佐治亚、佛罗里达等地，也是很好的东西。
比较重要的是，大唐的纺织印染水平要比英国人强，所以亚麻布上有着各种各样的花色，看上去要艳丽许多，这明显比较对克里克人的口味。之前他们以物易物换取英国人的纺织品，其实很多都是旧衣物，而且色彩比较单调。
恩尼亚摸着唐人纺织的亚麻衫，觉得手感非常好，关键是也很好看。他套在身上，觉得果然舒服很多，看表情是非常满意。
粮食一类的东西唐人自然也有，但是却不敢卖给印第安人太多，因为自己的需求比较大。远征军司令刘放吾已经初步决定，当彭萨科拉稳定之后，他将派遣商船前往墨西哥和古巴，购买一些必要的物资补贴远征军和殖民地政府使用。
倒是印第安人也挺喜欢那些比较稀奇的大唐食品，为了提高军队保障力，后勤准备了数量巨大的斯帕姆午餐肉以及水果罐头，算是军人们的副食品，徐道润也拿出了一点给恩尼亚他们。
用开罐器打开午餐肉的罐头，恩尼亚还觉得一阵奢侈，唐人居然用金属作为容器，实在是不可想象，午餐肉扑鼻的香气让他不由吞了吞口水，然后用刀子切了一块放在嘴中咀嚼。
“哦，这是何等的美味……”印第安人的烹饪能力也强不到那里去，所以斯帕姆这种东西恩尼亚也觉得非常好，当然不仅有肉有盐分，而且还有金属罐子，这个也很有价值。
至于酸酸甜甜的水果罐头，更是让印第安人十分喜爱，显然这样的东西不可能是普通印第安人能够消费的，必然是地位较高、经济较好的人才能享用。
因为徐道润也完全没有数以物换物的情况下要怎么拿唐人的东西交换印第安人的鹿皮，好在克里奥翻译大致知道平时英国人跟他们怎么交易，所以徐道润就按照英国人往常的交换比例，跟恩尼亚完成交易。这显然给了克里克人一些惊喜，因为在他们看来，唐人的货物价值更高，质量更好，他们还担心带来的一捆捆鹿皮无法换到足够的东西。
徐道润这次的交易也不算亏，即便是按照日常唐人出售这些东西的价格，也是有些赚头的。毕竟唐人的生产力水平比较高，生产些金属工具，斯帕姆、水果罐头这些都不是值钱的玩意，亚麻纺织品倒是贵一些，不过徐道润没卖多少给恩尼亚。
实际上拿下东南地区的战略，也有发展棉纺织业的考虑。阿拉巴马、密西西比都是棉花产区，当然现在这里还都是驱赶着野生动物的印第安人，不过接下来唐人就会在这里大面积种