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风君子端杯一笑：“两个字——点化！”他说的话有点玄，但事实确实如此，这位胡洋先生在十余年之后成为一名颇有建树的收藏界文化名人，甚至还登上了志虚国家电视台的百家讲坛节目，而这些都是题外话了，与本文无关。
小白问道：“风先生，你介绍刘佩风给胡老板认识，那帮小混混哪去了？他们又是哪来的，受什么人指使去砸胡洋的摊位？”
风君子放下杯子道：“这个问题我不关心，也没问过刘佩风，你在家里扫脏东西的时候，还把垃圾捧在手里观赏吗？扫干净就得了！……不过我听说当时有几家渔村中与鲍肆株式会社关系说不清楚的包海人，渔船刚出海就漏水沉了，包括两位村长家的渔船，也不知道与此事有什么关系，与刘佩风又有没有关系？”
小白笑了笑：“原来如此！”看来是鲍肆株式会社当年给了个别渔民头目私下里的好处，是这些人找小混混砸了胡洋的摊位，后来又都被刘佩风收拾了一遍。时黄亚苏忿忿的说：“志虚人是一盘散沙，一个志虚，三个志虚人就是一条虫！”
他的话音未落就听见啪的一声，风君子手里的筷子突然断了，一根落地，半截落桌，他的右手上只拿了半根筷子。一看风先生的脸色小白就是一惊，只见一股威杀之意升腾而起，眼神凌厉如刃，不用他心通也知道风先生发火了，而且这火气大的很。话说的好好的，就因为黄亚苏这一句，风君子陡然发怒。
在酒桌上用筷子指人说话是非常不礼貌的，但是风君子拿着半根筷子直指黄亚苏，断碴几乎都要戳到他的鼻子上，用低沉但又清晰的声音道：“何邦内外无贼？宣扬此语竟有自得之意，一言遍辱国士，你就是国之贼！”
风君子这么直截了当的骂人，黄亚苏一时之间愣住了，风君子仍在说道：“你了不了解这个国家的历史？你知不知道这几千年来博大精深的人文情怀？如此大国，各族杂居者甚众，若真的如你所说聚众为虫，今日早已分崩！历经几千年兴衰动乱，仍能相安共处，这一份包容内敛的合心之力，是你这双眼瞪的再大也看不明白的！”
白少流小声劝了一句：“风先生，这句话流传已久，好像是一位很有名的人说的。”黄亚苏这句话说的确实不太合适，等于把在场的所有人除了伊娃之外全给骂了，包括他自己。但是这句话确实不是黄亚苏原创，近代以来流传久已，总之人云亦云愤世嫉俗者多为引用。并自以为时睿智。
风君子冷眼一翻：“我不管是谁说的。但是应该知道怎么听，如果你知道这句话，那就记在心中自省。而不是四处夸扬，以国人之身遍辱国人。虫者，为虫却不甘，遍指举国为虫方能窃意，贼者，为贼却自辩。遍指世上为贼才能安心藏身。此言在今日已有诛心之祸，传扬之人却不自知或别有用心，闻者醒惕而已，人云亦云便是国之贼！……肯迪夫人，我问你，倘若你郁金香公国中有贼人，你会在此扬言郁金香国中皆贼吗？假如你这么说话，你又是什么东西？”
伊娃没想到风君子突然问自己。愣了一下答道：“假如那样，我不是东西。”
张先生见风君子火气不小，出来打圆场解释道：“人性的弱点，自古以来各国各帮各族皆有。非志虚国人所特例，将此无限放大。便是自堕之心。志虚国真正地人文精神是包容内敛怀柔致远，这与那种城帮分治为基础对外掠夺性地所谓纠结精神完全是两种含义。所以千年以来志虚国没有分崩离析，但是说实话，近代我们确实失去了很多东西，却没有醒悟该怎么找回来。”
黄亚苏却冷哼了一句：“找回来？自古以来贪官污吏那么多，志虚国太够戗了。”
听了张先生的话，风君子刚刚火气有些缓和，可是黄亚苏这一句又把他的火给勾上来了，一拍桌子指着他道：“贪渎四方确有其事，但你不能指狼骂羊，更不能指贼骂家，做此弃国弃民之论，国人无罪，你我也有责。……古圣人也曾经感叹礼崩乐坏，但有厌弃家国之言吗？”
白少流看风君子面色又不善，也出来打圆场道：“风先生地话我明白，有些精神，和一时一世历朝历代的权柄无关，为国人共有，匹夫也应自强不屈。”
黄亚苏今天被风君子指鼻子骂了好一顿，而且是在这种场合，他近来哪受过这种气，本来也想拍桌子发火，可身边的长白剑派弟子听枫却在桌子底下一把扣住了他的脉门，不让他起身也示意他不要和风君子冲突。而张荣道坐在风君子身边看着酒杯苦笑而已，洛兮只是瞪大眼睛聚精会神的在听，伊娃事不关已就当看热闹，其它人倒也不好深劝风君子。
风君子今天哪来这么大火气？那是有感而发，却找不到发火的对象，恰好不知趣地黄亚苏撞到枪口上，风君子就全冲他来了。他是在生谁的气？说起来和尚云飞有关，可惜尚云飞今天不在眼前。究竟是怎么回事？那是后话暂且不提。
听见小白的话风君子满意的点了点头，又喝了一杯酒，他的脸色发红已经有几分醉意了，话匣子打开止不住，又对小白说：“读志虚近代史，国人郁闷，有一句流传甚广，这句话看似有理，但闻者言者若心中没有根基，却比那虫龙之论更有诛心之祸，你知道是哪一句吗？”
白少流眼珠子转了转，答道：“落后就要挨打，应该是这一句，风先生认为有什么问题？”
风君子站了起来，走到落地的玻璃窗边一指下面：“海滩上有个小娃娃，手里有个棒棒糖，他很弱，我们在坐的每一个人都比他厉害，难道你就可以去把他打一顿抢走棒棒糖吗？对你其实没有好处。”
白少流也站起身来走到窗边向下望去，云天大酒店在海边，远处的海滩上还真有一个小孩拿着个棒棒糖，穿着开裆裤乱跑。他笑着问：“风先生，这里可是三十七楼，你怎么能看得这么清楚？”
洛兮也眨着眼睛问道：“风先生刚才说话地时候根本没往外看，你怎么知道外面海滩上有个小孩拿着棒棒糖？”
风君子一愣，下意识的摸了摸鼻子不知如何回答，张先生笑道：“有人发火的时候脑袋糊涂，风君子一生气感觉就特别敏锐。……风君子，你的话很有道理，但这么说出来，也太为难这帮孩子了。好些年没有听过你论道了，今天在酒桌上，你就解一解其中经义吧，这句话不解清楚可不行。”
风君子：“这句话可以理解为自强好胜地立志之言，也可以理解为屈心丧志的祸乱之源，课堂上地老师这么对孩子说，却没有把它解清楚，这其实是近代外来强加之语。世上曾有多少文明强盛一时，为什么只有志虚一枝仅存？当今世上，以山魔国势焰最盛，但我断言，五百年后山魔不复而志虚仍在。……白少流，今天你就来解一解吧，破立论道之法，我教过你的。”风君子却不想再多说，让白少流开口，张荣道也用考问的眼光笑眯眯的看着白少流。
201、容身离悖方挫锐
落后就要挨打”这句话出自何处已不可考，如果说它义，是不断提醒一个人要不弱于人自强不息。这么理解倒没什么错，但它的逻辑却成问题，是一种强权悖论逻辑。
“落后就要挨打”可以是欺人欺心之语，更像是强者逼迫弱者顺从时说的话，它不应该从弱者嘴里说出来，如果你认同落后是挨打的理由，那么揍了白揍，一转身又会拱手相迎暴徒为贵客。这也不是志虚国人应有的精神。
志虚国积弱百年，曾饱受列强欺凌，别说落后，就算不落后也不能一个打八个。这句话淡化了应该追究的罪恶源头，用“落后”两个字很大程度上掩盖了暴徒的罪行性质，开口公义已失，又如何能昭扬公义，他人又怎能认为你心中有公义？责他人无公义却开口弃公义，应当言而不弃、弃而不言，否则悖也。
君子不屈于力在于不弱其心，至今志虚国也不比强国更强大，但也不算弱，那么在这个时候应该怎么办？这句话稍一纠缠入偏，就是屈心而屈膝的暗示。
“落后就要挨打”如果理解为落后容易挨打，倒也是可以的，原因在哪里？因为世界上有欺凌弱小之人，因为他们强大。但是如果将这个现象作为一条准则，推论却很有问题，世上国众多，邦中族众多，必然有强弱。其实谁也不想落后，但现实必然如此，以此为准则。弱者何以自守自立？——“立身不屈强权”方是正解。
“落后就要挨打”。此言在心醒惕即可，不便宣扬，这句话分明在告诉别人——只有能独裁天下时你才有安全感。本拒强权所欺，却出强权之语，徒招人忌，强时自树敌，弱时自取辱。有自强之心不屈不息足矣，真正能那么做的人。从来不会那么说，他们只会说力量越大责任越大保护弱民不为强权所欺，不论真心假意必然会那么说。此言出口弱者心态无疑，却凭空浮躁示恶，并非韬晦与征抚之策。
近代以来志虚与西方交流的事实如此，这是一段史实，却不应该成为一种准则，那怎么看待这个现象。或者如何解决这个问题？让白少流来解实在为难他了，额头有点冒汗，勉强说了这些之后看着风君子。风君子神色不动，没摇头也没点头。张荣道也不说话。
白少流明白自己解地还不让人满意，想了想接又说了一句：“若指时事而言。不能只期待将来如何强盛就不受人欺，无时无刻也不能自认容欺，方有自强受尊之望。”
风君子喝了一口酒，似乎感觉滋味不错，微微点了点头，张先生笑道：“那一句话作为默省警言，可以；作为口号宣言，大谬。若在学堂之上传之孩童，又不能解清其义，有误人误国之嫌，风君子所指在此。……肯迪夫