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只见归心树先是深深吸气，紧接着又深深吐气，如此不断反复，呼吸越来越急促，吞吐的气量越来越大，最后，竟然在身子周围形成一股来往呼啸的肆虐狂风。
而他的身形与肌肉也随着呼吸而出现差异明显的剧烈收缩与膨胀，其上身一身战袍直接被他撑得爆衫，四周空气都为之撕裂，撼动得大地颤抖。一阵阵犹如战鼓殷雷般的沉闷宏大震动一波又一波地不断碾过四周。一时间，“神拳无敌”归辛树整个人就像化为一枚巨大而强劲的搏动心脏，带动天地万物随着他的节奏而共鸣应和。
以一已之力呼应一界之气息波动，便如同古代神魔中的巨人祖巫般，吸则万里风起，吐则海崩浪裂，气魄霸道无双。段青衣一道道凝炼指力超远程『射』杀在归辛树身上，在其身上打出一道道淋漓可怖的口子，但却并没能阻碍到归辛树积累自身大势，就在归辛树整个拳势大成要悍然出手的瞬间，其身后的疯道人突然出手了，其手中刀剑如胡『乱』舞蹈般癫狂砍刺，双双划过一条条莫名的痕迹，在归辛树身侧一片虚空之中，硬生生的斩出阵阵金铁剑鸣之声。只是疯道人突兀出手的刀芒剑气便恍若『射』入虚空般，片刻的吞噬感后，却是一股更强的剑气裹挟着疯道人自身的刀芒剑气逆『háo』冲来，却也同时显出了一直藏匿身形，想在归辛树出手瞬间偷袭的“玄宗杀剑”宋青书。
就在疯道人与宋青书交错动手的瞬间，归辛树也不管不顾，疯魔似的出手了。他刚一出手，就是至刚至猛的绝杀之招，重重拳影气芒如排山倒海般倾泄而下，每一拳都爆发出犹如雷鸣霹雳般的轰然炸响，此起彼伏的得连在一起，形成一种暴烈宏大到难以想象的毁灭『性』轰鸣声。一时天地『色』变，铺天盖地的拳势气芒如浪『háo』般直接将横空十日与脸『色』骤变的段青衣淹，充斥张无忌与段青衣视野的存在，一时间便只有所向披靡的如山拳影气芒，充斥耳畔的只有摧魂『荡』魄的如海拳啸，除此之外，别无一物。
招招、式式、拳拳都是实招，都是阳刚直截的霸道拳劲，归辛树的百步轰天拳中全然没有半点虚招，没有半点取巧。其每一拳似乎都是竭尽全力而发，但偏偏下一拳却是更强、更狠、更重，威力叠加十倍的惊人。一气呵成，一鼓作气，归辛对瞬息间打出数百拳劲，其劲其势已如滚雪球般积累到一种无比骇人的程度。
但是，实际上半点劲力碰实的爆炸声响都未发出，张无忌十日凌空配合那化解，控制，挪移“世界一切力”的乾坤大挪移屹立横空，莫说受伤，便是连半步挪移都无，举臂挥掌招架间，一股股柔韧如水却偏偏深邃如渊的无穷无尽气劲，像水波一样笼罩在他与段青衣的四周，将对手拳劲拳势拳芒全部消融化解。
只是相应的，刚刚还肆意狂攻的段青衣此时却不敢全力抢攻了，一指指一阳指力尽数注入张无忌的体内，却依然跟不上张无忌全吃下归辛树拳劲的凶猛消耗，毕竟张无忌当日被朱鹏斩杀得只剩一头，虽然借假丹之法保存了大半修为，但要说一点气法损失都没有，却终究是不可能的。
更何况久守必失，面对归辛树这样拳道通神的强大攻击者，没有任何人可以永远的保持守势而不损伤自身，只是张无忌豁然以高深玄妙的乾坤大挪移对归辛树相对粗陋的百步轰天拳，而且还在守势中蕴含无穷反击之势。归辛树每打出一拳的近半力量，都被他不断吸纳，存储，积蓄起来，只要拳道神的气势从巅峰回落，立即就会一次『性』全数反弹而回，以近乎数百上千拳合一，无可抵御的滔天沛然大力，将对手轰得彻底粉碎甚至于尸骨无存！
归辛树身经百战自然能够意识到这点，但他却没有丝毫变招的意思，反而变本加厉加催攻势。只因以柔胜刚，也是相对而言的，若这条是不可打破的真理，那犹擅此道的武当剑宗早就称霸三界了。面对暗含反击之势的防御，只要他一次『性』灌注的阳刚拳劲能够超越其功法承载的相对极限，所谓防守反击，自然土崩瓦解。
然而此时此刻九峰巨城打得烽火四起杀声处处，但实际上，真正而言的决胜之地却并不在这些流血拼杀上，真正的大局胜负，始终在于九峰最高峰青殿内，越女与那位伟大存在的虚空博弈……
所谓神道，有所谓的五大要素之说，既：神力、神『性』、神火、神职、神格。
神力：顾名思义就是神的原力，神的力量的具体存在和表现形式。神『性』：神『性』某种程度上就是神所独有的特质，如：永不熄灭，极地冰寒……甚至于“永恒不朽”等。
对于一个神明而言，神『性』关系到一个神的『性』格、信念、行事法则、阵营偏向的神秘能量。凡人可以通过吸收神『性』而获得寿命增加的能力。但这也是危险的，因为神『性』包含着神灵的『性』格和信念，实际上就是元神，陨落后的神灵很可能通过被凡人吸收后的神『性』而鹊巢鸠占，重新复活，当然更多的是被收集者将神『性』中的原有神灵信息抹杀然后自己吸收，成为自己点神火的钥匙。（以朱鹏为例，他的心念元神可以散放灵识搜查四方，但聚合后其特质却是其势如火如剑，充满攻击『性』的。）
神火：自我产生神力的源泉，将信仰之力转换成神力的工具。某种意义上说点神火才有资格自称为神明。如果说神力是电，那么神火就是发电厂。
神火是成就神明的基础，拥有神火但并不拥有神格的强者被称为准神。这种强者成神并不困难。拥有神火之后，只要获取足够的信仰之力，凝结成神格是水到渠成并且顺理成章的事。但拥有神格但并不拥有神火的强者即所谓半神，成神却是十分困难的。因为点神火是相当危险并且成功率不高的。
神格：神的力量总量的大小衡量标准，也是神进化等级的衡量标准，当然，也可以直接理解为神位体系。（神位：末等神，下位神，中位神，上位神，从神，主神，创世神。）
神职：神的力量范围的具体体现，也是神吸取力量的来源，它关系到神灵的力量属『性』和信徒属『性』。神职往往与神格息息相关，属于神格的衍生物。下位等级以上神的相同神职往往会自发或者自觉的融合，同一个神职往往只可能存在一位下位以上神明。即使短时间可以共存，但终究必然会发生战争，胜利者将彻底拥有这一神职，失败者则将失去它。
除了上述的神道五大要素外，其实而言，神明还是有第六大要素存在的，那既是“神国”要素，神明自己的国度，自身的家，自身财富，真身与最忠实信徒的汇集地，只是能够建立自身神国的都是成神已久或者阶位直接超过中位神的强大存在，并不具备普遍『性』，所以神国落选于神道第六大要素之列。
“我为了今日一战，不知做了几百年的准备，金庸的神职在于‘命运’，所以他并不大需要所谓的信仰，尤其是在真正封神之后，他对信仰的需求度远远比其它神明低。毕竟是得天独厚的强者，虽入了神道，但终究不甘做亘古天道的奴仆，对于命运之神来说，只要足够多的存在走入他所设定的命运，只要足够多的世界，运行着他所设定的大势，那他的力量便是丰盈强大并且会不断强大下去的……”浑身上下都烧着漆黑『色』的剧毒丹火，但阿青却神『色』平静的侧躺在宽大背倚上，轻轻笑着对身边的夜魅雪如是言语。
“所以，你经营自在天多年，扭曲十四界位面的大势走向，变化无数人的既定命运，就是为了影响金庸的神职，破坏他封神的五大要素，进而让近乎完美的所谓‘神’，产生绝不应该出现的破绽。”夜魅雪此时侧坐在阿青身边，却已经完全没有对她出手的了，只因以葵花传人的敏锐感知，她已经隐隐感觉到宋青书所畏惧的一切都已经发生，金庸不但自神眠中苏醒，而且已经注意到了这片因果汇聚之地。
“不仅仅是为了破坏他的神职，尽管这是釜底抽薪的一招，但短时间内却不可能真正损伤到一个强大神明根基，我真正的目的是……引他自那绝不可战胜的神之国度中走出，只要到了主物质位面的人间界，便是金丹境的修士，也拥有杀死主神级别存在的可能『性』。”
“是呀，就和金丹境修士挑战驻世地仙一样，有胜率，但胜率低到根本不可能成功的地步。”尽管明明知道事情已经无可挽回，但多年的对立，依然让夜魅雪不忘反驳越女的每一句话。或者说，修士越级挑战并非不可接受，但越两个大层次“挑战”，那一般就不要挑战了，应该称之为『自杀』更加妥帖恰当。
“做，未必会成功，但不做，却一定不会成功。我只是遇到了一个问题，故而面对它，解决它罢了。不破除金庸束缚在我身上的命运枷锁，我永远都只是越女，都只是阿青，永远都没有突破金丹境证道仙路元神的可能『性』。”在周身漆黑毒焰的不断烧下，阿青的气息越来越虚弱，却也意味着金庸的出现的可能也越来越大。飞雪连天『射』白鹿，笑书神侠倚碧鸳。十四界位面之因果都已经被阿青与她的自在天弄成了一团『乱』麻，除了少少几个位面外，大多数位面的主角都死在了……而阿青身为《越女剑》的主角，若是她再身死，金庸的命运神职就真的要面临崩溃的危险了，而且似“命运”这般高阶的神职，神道之中对之垂涎以久的神明，绝不在少数。
“哇”的一下，吐出一大口发黑的血，越女却是捂着嘴痴痴笑了。“升邪配的『药』永远都这�