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泽的未婚妻买小礼物的。
因为楚子陵的秀才身份，所以楚家在这白家庄也算是有头有脸的人家了。很早之前定下日子来的时候，村长白仲琦打发了族的晚辈给楚家递了喜帖。所以这一日楚子陵也没有去学堂，而是跟老婆孩子依偎在一起，准备到时辰以后直接去白家观礼。
楚子陵和林萱儿虽然打算到了时辰再去观礼即可，但是这种热闹却让小孩子们无法抵抗。楚云从听到村里此起彼伏的鞭炮声开始有点坐立不安，其实连楚双双都非常好这古代的婚礼什么样儿。看着一双儿女食不知味，眼巴巴儿的看着门外的样子，林萱儿“噗嗤”一笑，终于松了口儿说道，“我和你们爹要晚一点过去，不然你们姐弟两个先去看看热闹吧！不过要小心人都眼杂的，别被挤到了踩到了。”
“哎！”听到林萱儿的话，楚双双和楚云对视一眼，然后欢快的答应了。
姐弟两个手挽着手，往白泽家的方向走去。因为两家关系并不是特别相熟，所以去接新娘的热闹楚双双和楚云并没有看到。不过机会还多得是嘛，白家庄的姑娘们可也不少，等哪位姐姐要出嫁了再去看个热闹也不迟。
“双双妹妹，云哥儿，”正在努力往人群里挤着的楚双双和楚云忽然听到了一个熟悉的声音。顺着声音往前看，赫然是笑的眉开眼笑的陈安。
楚云赶忙拉着楚双双的手往陈安的方向走去，一边走一边兴奋的喊道：“安哥哥在那里！”
“云哥儿，你怎么现在才来啊，刚才泽哥已经去接新娘子了，你们落下了一趟热闹哇！”陈安兴奋的说道。
“哎，我爹娘本来还说要熬到行大礼的时候才许出来呢！”楚云不高兴的嘟囔着，“这下子好，都没捞着看泽哥出去接新娘……”
“哎，安哥哥，泽哥走了多久了？是不是快接新娘子回来了呀？”楚双双插口问道。
“且得等一会儿了，接新娘子回来怎么也得一个时辰了，新娘那边不是还要走礼嘛！”陈安“见多识广”的说道。
“啊，那还要很久啊……”楚云失望的说道，“那这里怎么还这么多人啊？他们都在这里做什么？”
“嗨，泽哥不是咱们白家庄的二少爷嘛！”陈安撇撇嘴说道，“这都是白家的亲朋好友，都是来观礼的。泽哥又是读书人，说不定以后会有出息呢，这不一来二去的这么些人了，反正是场面越大越好看呗！”
“这场面，怕是和白家大哥成亲时候的场面差不多了吧？”楚双双咂舌道。
“嗨，岂止差不多，只能是有过之而无不及，你没瞧见白家大嫂那张阴沉沉的脸，啧啧。”陈安一边说着，一边摇着头说道。
☆、125。第125章 拜堂
125。第125章 拜堂
小孩子有小孩子的视角，所以几个孩子说说笑笑打打闹闹的时间倒是过得快当。 午时分白泽已经将娘子迎了回来，等着到了时辰拜堂行李成亲了。
据史料《白虎通》记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。也是说，晚举行婚礼才是华民族源远流长的婚礼习俗。古人选择在黄昏成婚，据说来源于古代的抢婚。劳动工具的进步，母系社会时期向父系社会过渡。母系社会是男子到女子家共同生活，谓之“从妻居”，父系社会，女子被要求到男子家一起生活，但女子不愿意，因而男子便强行抢人。黄昏时分，天色已经暗下来，暮色苍茫正好做掩护，方便下手。进入父系社会后，女子从夫居，但黄昏时分成婚的习俗还是被沿袭下来。另外，这黄昏也是“吉时”。按照易经的观点，世间万事万物都有阴阳两极，日属阳、月属阴；昼属阳、夜属阴；男属阳，女属阴。黄昏正好处于阴阳交换阶段，而且是“阳往而阴来”，正好与迎接新娘入家的含义一致，所以选择黄昏举行婚礼。这个传统一直流传到大清朝，因为实行的“宵禁”，所以才迫使新人将婚礼改在白天进行。
夜幕渐渐降临，吉时也已经到了。
“新人拜堂喽！”随着一声喊叫声，楚双双看到穿着大红袍的白泽牵着盖着盖头的新娘子，一步一步的走进了正厅。厅里的王桂芝已经笑的像花儿一样了，看着自己的佳儿佳妇，是越看越满意。或许是因为太高兴了，所以并没有看到自家大儿媳妇那张皮笑肉不笑的脸。
“一拜天地！”随着傧相的一声呼喊，两位新人朝着屋外跪拜叩首。
“二拜高堂！”新人起身，对着王桂芝夫妇跪了下去，大礼参拜。王桂芝笑得花枝乱颤，合不拢嘴了都。
“夫妻对拜！”新浪新娘面对面，隔着新娘的大红盖头互相拜了下去。
“送入洞房！”随着傧相的最后一声宣布，白泽眉开眼笑的牵着自己的新娘进入了洞房。
“闹洞房去喽！”人群里不知道谁的一声哄笑，大家纷纷簇拥着一对新人往洞房里走去。“双双妹妹，云哥儿，你俩跟好了我啊，不然一会儿人太多了，别被人踩着碰着了。”陈安一边兴奋的跟着大家往洞房走去，但是也不忘一边回头叮嘱楚双双和楚云。
“哎，咱们快进去吧，不然一会儿没热闹看了！”楚云兴奋的回答道，然后着急的拉着楚双双和往洞房里走。
“真是佳儿佳妇天作之合啊！恭喜白大哥白大嫂了！”“泽兄今日大喜，也要恭喜白伯父伯母了。”“恭喜恭喜！”周围的人也是纷纷恭喜王桂芝夫妇，二人赶忙起身准备宾客们的酒宴，今晚请的可是镇酒楼里的大师傅，一会儿可要把场面撑住了，千万不能给自家跌了份儿。
这头王桂芝忙着安排宾客们，那厢的洞房里更是热闹非凡。
☆、126。第126章 闹洞房
126。第126章 闹洞房
“请新郎挑起喜帕，从此称心如意！”随着喜婆的一声喊，白泽接过一杆有秤星的秤杆，轻轻的掀开了新娘子头的盖头。 （）
其实最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的？只仅仅盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也是妇女在唐初的帷帽再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。
“新娘子真是一副好相貌呀！”“哥儿好福气！”
周围的恭喜声称赞声不绝于耳，看着对面眉目含情的新娘，白泽心里也是乐的傻呵呵的。
“请新郎新娘饮下合卺酒。”喜婆继续高声说道，此时有人端了一个盘子过来，面放着两只酒杯。
据说，这一习俗源于周代，唐代时除了沿用瓢作酒器外，亦可以杯代替。到了宋代，新婚夫妇喝交杯酒时用的是两个酒杯，先饮一半后再换杯共饮，饮完后则将酒杯一正一反掷于床下，以示婚后百年好合。古语有“合卺而醑“，孔颖达解释道“以一瓠分为二瓢谓之卺，婿之与妇各执一片以醑”。
新郎新娘碰杯，挽手，喝一小口，然后互相让对方喝一口，表示你有我，我有你；再然后互换酒杯，喝完交杯酒。
二人刚放下酒杯，周围的恭喜声不绝于耳。
新人合卺后，到了最为隆重的行结发礼。《礼记·曲礼》：“女子许嫁，缨。“缨是五采丝绳，女子许嫁以后用它来束发。郑玄注：“著缨，明有系也。“是说，缨是许嫁的标志，表示这一女子已经有了对象。这条束发丝绳，直到成婚的当夕，才由新郎解下，这是《仪礼·士昏礼》所说的：“主人（婿）入室，亲脱妇之缨。“故缨始终是夫妻关系的信物。古诗云：结发为夫妻，恩爱两不疑。
此时只见白泽起身，轻轻解下新娘头的缨，然后取过扎着红绸的剪刀，轻轻剪下新娘的一缕头发。随后新娘也剪下了新郎的一缕头发，将其合在一处，作为两人的信物，又称为“合髻”。至此结束了白泽婚礼的流程。
“礼成！”随着喜娘的大声宣布，新郎新娘对视了一眼，然后喜娘娇羞的低下了头。新郎也只知道傻呵呵的望着新娘笑，仿佛这世只剩下了新娘一人了。
“我说哥儿，现在可不到洞房的时候儿，”哄笑的人群里传出一个爽朗的声音，“你要是想洞房啊，到是得先把咱们这些叔伯兄弟伯娘婶子们送出去喝杯酒，才能和你的******亲热啊！”
周围的人“哄”的一声都笑了，这才把白泽的思绪拉了回来。白泽红着脸站了起来，双手抱拳说道，“请各位邻里街坊亲朋好友外面吃酒去！”然后转过头恋恋不舍的对自己的新娘子说道，“我去去来。”
新娘也红着脸点了点头，然后哄笑的人群才开始渐渐往屋外走去。
☆、127。第127章 试制黄油
127。第127章 试制黄油
花花虽然已经到了楚家有一段时间了，但是原本养着花花是为了做奶油的楚双双，却一直在有意无意的往后拖延。 说不清楚这是一种什么感觉，可能是来到大明朝以后一直顺风顺水的，害怕失败？毕竟如果研制不出奶油，花花的价值不剩多少了。
纠结了好久，楚双双最后决定从黄油开始入手。其实在公元前5世纪，国的蒙古人已经因为以牧业为主，奶制品各种制作技术成熟并传播国内外。外国人称其为黄油，蒙古人是世界最早加工食用黄油的民族。在古代，由于交通条件并不发达，所以至少在楚双双所在的登州府，甚少见到黄油这种东西，因此楚双双决定先试着研制一下黄油，毕竟如果黄油炼制成功了，离奶油近了一步。
因为条件较简陋，所以楚双双需要按照最古老的方式制作黄油。之前楚双双已经央求着陈平给做了一个一头带有圆板的棍子，虽然形状差强人意，但是胜在不用成本，楚双双手试了试还是很满意的。
决定试制黄油的这天早，楚双双先去挤�