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“其实，我能感觉得到，你的本性，并没有你所表现得那么邪恶。”
露怀忽然话锋一转，吐出一句让艾洛微讶的话来。
“我知道你的一切，你所做的那些‘恶事’，其实一开始是为了生存，后来又是为了彩色龙，乃至于整个龙族的振兴，再往后，则是为了追寻真实……”
“你不是为了龙族那贪婪与傲慢的本性，而只是为了所有人都难以避免的那一点欲望……我能够理解你。”
露怀微笑着，将茶水饮尽，随后又给自己斟了一杯。
“因此，我并不怨恨你将这个世界弄成现在的样子，况且，即使是这个世界大多数的宇宙都已经毁灭的现在，对我的伤害也不会超过普通人因为吃坏肚子而产生的腹泻。”
“艾洛，”露怀的声音明显变得凝重起来，“所谓的真实与虚假，其实很多情况下哪有那么明显的界限。”
“我听说过这样一个有趣的猜想：某人被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆，他甚至可以被输入代码，感觉到他自己接触了一段有趣而荒唐的猜想。”
艾洛沉声道：“你是说……也许，那个科学家也有可能处于这样的困境之中？”
“没错！”
露怀赞许地点点头，“所以，真实和虚假，其实并非对立，而是完全取决于你自己的想法，你自己的见闻……”
“设想一下吧，一个一出生就在缸中之脑环境里的人，他一辈子都没有意识到自己的困境，但是他仍然幸福地过完了这一生。对他来说，反而是真实的外界才是虚假的。”
“这样……吗？”
艾洛若有所思。
“当然，我也并非是要你一定去放弃自己以前的坚持，实际上那样反而不好。我只是希望给你提供一种全新的思路，让你从不同的角度去看看这个世界，再做出最后的决定。”
说着，露怀咧了下嘴，一时之间显得有点凶狠。
“毕竟啊，我的设定你应该也知道一部分，我的实力……可是和你曾经面对的敌人完全不同的。”
艾洛没有回答，他知道，露怀说的是对的。
露怀最为擅长的魔法是光、土两系，而对光和土的认知随着心性的改变亦有所变化。其光不同于以前注重的霸道与破坏力，取而代之的是兼容万物的包容与尊重以及对众生万相的解放。
此时露怀的光可以说完全没有杀伤力，唯有治愈与祝福，解放与净化。在其领域之内，露怀皆能对目标进行治愈与辅助，我方所有的负面状态皆会被消除。但这并不是露怀光系魔法的强大之处，其真正强大之处在于对封印与结界的恐怖破坏力，不同于他者的暴力破解，露怀的光会使封印与结界在其中“溶解”，究其本质为“回归初始”，不是时间回溯也不是混沌同化，却能以魔法的途径达到奥术的效果，其造诣之高深令人胆寒。
但露怀的光并非没有杀伤力，只是很少使用罢了，之所以前文说他没有杀伤力，是因为他的“杀伤”并不是“伤害”而是“净化”，但宏观效果却可以被定义为“杀伤”。打个比方，就相当于送恶魔上天堂：露怀的光之净化并非针对于污邪之物也不是针对神圣之物，而是使所有存在回归其原始的根源。
因为其效果太过霸道，因而被人调侃：说是回归，实为同化；说是解放，实为灭杀。但露怀也只是一笑而过。
而在土系方面，露怀的“兔子洞”还是惯用不误，毕竟是很方便的用法。在此基础之上，露怀也会使用一些地刺，石墙等简单的化形类土系魔法用以攻击和防御，不是因为露怀对土系的天赋不高，而是他对这些没什么兴趣。露怀土系魔法的真正杀招只在其一棺柩、一陨星。
原始时期的埋葬便是尘归尘，土归土，而其后棺柩的作用便是保护其内的逝者不被大地同化，留存其原始的模样，露怀正是由此得到启发，所谓棺柩的作用不就是让人保持“本相”吗？
将目标封存在棺柩之中，使其完全隔绝“非自身”的影响，不仅仅包括像敌方攻击，时间流逝等外界影响，亦包括自身中毒，诅咒等已经留存在自身的他者影响，不同于能够让时间静止的永恒光棺，露怀的辉殓圣棺其内的时间是流动的，其内人物也可自由活动，但其状态是不会改变了，可以说是“不会束缚被保护者的绝对防御”。
而陨星，便是天上之土了，明明是浑浊厚重之物却能存在于天穹清气之上，既浊又清，既平凡又神圣，这便是陨星。有人从其中看到毁灭，有人从其中看到新生，而露怀则认为：其由天至地的陨落不正是回归大地吗？既然如此，就回归吧。
同样是陨星术，却因为使用者的不同价值观而呈现出不同的特性，露怀的“曙光之天慧”不仅仅是对目标的灭杀（劝回），更是对陨星内区域所有存在的归真，原本被污染的神圣之地会重回神圣，原本被净化的污浊之地会重回污浊，非正非邪，不正不邪，尊重所有存在的原初之相，即为天慧。
除此之外，露怀还掌握着次元与信仰两大能力。
当然，与其说露怀在使用次元和信仰，不如说露怀本身就是次元和信仰，是次元的意志与信仰的意志的结合体。这种状态的露怀无异是其最强状态。
先来说说信仰吧。就科学而言，“信仰是科学的天敌”这句广为流传的话不无道理，所谓科学，它依赖于两种基石，一为逻辑，一为实证，而众生认为的信仰多半是宗教信仰，即：不讲逻辑不顾证据的盲信盲从，就此方面来看，身为信仰的露怀完全可以无视掉对方任何的“逻辑性”，完全以“我”的角度感知世界，可以说是科学的克星。
但对科学与真理的笃信又何尝不是一种信仰，信仰是个人的意识行为，从这个方面看，天人合一信仰、上帝信仰、佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，“及时行乐”、“做一天和尚敲一天钟”、“得过且过”等都在信仰的管辖范围内，无论是如神话等的原始信仰，如佛教等的宗教信仰，如科学等的哲学信仰，只要是信仰就在露怀的管辖与控制范围内，就是露怀爪中的玩物。
虽然颇有一些“你的神只是我手下的天使”意味的流氓感觉，但很可惜，这就是事实。
所幸，已经贯彻教化之道的露怀不会对他者的信仰进行同化和抹消，不是他不能，而是他不愿，这与他还原思想丰富性的意愿相悖，但你若与他为敌，和他刀剑相向，他还是会直接控制和改写你的信仰，只是不同化和抹消罢了。
也正是因此，一切被信仰的对象皆会成为露怀眼中的模因，不管你是凡人中得到供奉的英雄还是被广为信仰的上帝，只要被信仰，就会被露怀所控，虽然他们还能保证自己的思想，但其中一些弱者会完全沦为傀儡，强者也只能堪堪做到静止以不被控制的程度罢了。
然而，这种信仰固然强悍，但也不是没有不受影响者，毫无信仰之人与完全信仰自我之人不会受到露怀的操控。
毫无信仰之人就不用说了，无信仰之人本身就和被抹消了信仰无异，不会与露怀敌对，而完全信仰自我之人，按理说这种人信仰极强，加之自身就是信仰本身，应该更会被控制，但也正因如此，如果达到极高强度的完全信仰自身，便从整个宇宙中脱离而出，相当于“自己就是宇宙”，自然不会被信仰管制。
这种事情虽然说起来简单，可做到却相当困难，不，应该说是“无限接近于不可能”！
第四百一十二章 终局（三）
再来说说次元这一方面吧。
露怀虽为次元意志，但是他并不像其他人想象的那样所有次元只有一个个体，而是存在于所有次元之中，每个次元的露怀都是本体。
这样虽让人费解，但露怀有自己的道理，一来可以将所有次元以自身为节点紧紧束缚在一起，使其稳定性堪称“无可动摇”，二来能够更加深入和具体地观测和管理每一个次元，尽到露怀“次元之维序者”的职责，而最后一点则是，这种状况下的露怀可以随时以自身为节点将所有次元拉扯到一起，使其彼此之间的“次元壁”崩坏，最后结果不言而喻——回归混沌。
不过这最后一点是露怀对于这个虚构世界的最终的保险措施之一，不到真正的紧急时刻绝不会使用，而且露怀本身就厌恶这种归一的同化之法，更不会轻易使用。
露怀因为同时身处所有次元，所以他无法对时间轴进行操纵，但其对次元的修改能力，增添能力与删除能力却发挥到了极致，可以说一念之间便可将单元宇宙内的“内容”完全改写，这种逆天的能力已经不能说“能力”而应该说是“权力”了。
就算是脱离了宇宙管制的目标，露怀一样能够自然操纵世界对其进行毁灭性的打击，一个简单的例子就是将目标扔到次元夹缝，然后将两个次元间的距离缩短，使目标在两个世界的重压下湮灭，如果两个不够就三个，四个……，当然，这是最没品的用法了。
同样，他亦能单独为某个目标增添一个完全空白的次元作为牢笼将目标关入其中，这个次元内只有该次元的露怀和被囚禁的目标，可以说是完全闭锁的囚牢。通常这种方法囚禁的存在都是逆天的强者，不过令人玩味的是用这种方法关押的目标最后都和那个次元的露怀结为至交，最后将原本空白的次元丰富起来。
毕竟在那空白的次元之中，那个次元的露怀又何尝不是被关押起来受到煎熬呢？两个孤独的存在最后除了相互依偎也无路可走。从长�