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林逸在这家旧书店遇上几位南大古典文献专业的学生，他们说，这家店常有一些世面上少见的好书，回头客很多。老板在经营方面很灵活，时常让些利、打点折，多数情况下都能成交。如果你和老板混熟了，买书之余还可以和老板聊聊天，旧书店的吸引人之处也正在于此。
“不说你不知道，说了吓你一跳，其实我店里的顾客还有许多南大学中文的外国留学生，”胡荣贵说，“一开始我也很怀疑这些外国人懂不懂中国文化，可一交流发现，他们对我们老祖宗的东西非常感兴趣。”
林逸放眼看去，果然，不远处书架旁，竟然有一位黑人，他正在静静地翻看书。林逸运足眼力仔细看去，靠，竟然还是一本非常深奥的影印版《道德经》。
林逸不由得汗颜，如此高深的经典国粹，自己都不敢轻易阅读，人家一个老外却看得津津有味，这真是院内开花，院外香，自愧不如啊。
就在林逸感慨万千的时候，忽然那黑人老外似乎有什么问题难住了他，就皱着眉头，非常陈恳地走到店老板胡荣贵面前，用非常流利的中文向老板讨教里面的含义。也许对于他这个老外来说，只要是中国人就应该都懂得这本书的，毕竟这本书那么的有名。
奈何胡荣贵虽然拥书万千，又是老板，却对《道德经》了解不深，为了免得出丑，就随便在店里头找了几个熟知的老主顾，让他们来替自己解释给这位老外书友听。在胡荣贵看来，这些老主顾都饱读诗书，一向又都喜欢买古籍书本，定能圆满完成任务，让这黑人书友知道中国人博学多才的厉害。
可是，没想到这为黑人书友竟然是扮猪吃老虎的高手，犹如“诸葛亮舌战群儒“般，把这帮老主顾驳斥的哑口无言。
顿时，整个书店的人都傻住了，谁也没想到这位“黑人诸葛亮”这么厉害，怎么办呢？难道说在自己的地盘上，又是在一家中国旧书店内，让一位老外拿着中国的国粹扬武扬威？
那黑人似乎很不满意这么多人竟然没一个能够完美解释这本书的，忍不住操着中文说：“难道你们中国人就没人看过这本书吗？连自己先辈写的东西具体是什么内容都不知道？”
晕倒啊，竟然被藐视了，还是被集体藐视！
可是面对那本高深莫测，连许多大学教授都不一定敢夸口融会贯通全部吃透的《道德经》，所有人又不敢轻易地站出来。
站出来万一答不好怎么办？那岂不要出丑？！
就在整个场子安静得有点诡异的时候，一个声音道：“不如让我来为这位朋友解惑！”
再看那说话之人，年纪轻轻，笑容可掬，不是林逸是谁。（未完待续。）
第三百四十六章。灭威风
林逸之所以这时候站出来，倒不是为了出风头，更不是为了灭一灭这位黑人老兄的威风。
他站出来纯粹是无奈啊。
因为就在刚才那位黑人老兄拿着一本《道德经》冲着书店众人叫嚣的时候，不知道是哪个手贱的家伙，推了他一把，于是他就出来了，太显眼了，反正已经不好意思再缩回去，为了掩人耳目，林逸就哈哈一笑，做出是自己主动站出来的姿态，寻思着怎么解释给这位黑人兄弟听，让他明白拿着《道德经》问这样的问题是一件很不道德的事儿。
那黑人倒也是个实心眼，见有人出来了，几叽里咕噜要求林逸立马解释一下自己的困惑。
林逸揩了揩鼻子，将黑人兄弟手中的那本《道德经》接过手里，看了看，哎呦，竟然还是一本民国时期珂罗版的古籍善本，于是就问：“你是南开的学生？”
“是的，我是从美国来的留学生，学的就是古汉语。”黑人兄弟很深沉地说。
“古汉语啊，古汉语很深奥的。”
“这个我知道，可是我很喜欢中国文化，而我的美国老师说了，想要了解中国文化，最好的方法就是去中国学习那里的古汉语，因为你只要学会了古汉语，就能够看懂很多的中国古籍，那样，你就会了解更深的中国文化。”黑人兄弟非常陈恳地说。
林逸不得不佩服他这种精神，想一想真够可怜的，本国人把自己的文化当垃圾，随意丢弃，别国人却当成宝贝，食之有味，甘之如饴。
林逸叹口气道：“你说的很有道理，不过这本《道德经》博大精深，我就算给你解释三天三夜也解释不完，如果非要说这本书最精辟的一句话，那么我倒是可以告诉你道德经实际上就说了四个字，道之自然，德之修行。也就是自然与修行，这就是《道德经》所要说的主要内容。”
黑人兄弟听完就说：“这些我都知道，可是什么是自然？什么又是修行？你说的都太笼统了，能不能再清晰直观地解释给我听。”
尼玛，还真是够执着，够钻牛角尖的，这种连得道高人都解释不了的事儿，让我如何解释？
可是看看周围那些人，全都眼巴巴看着自己呢，就盼着自己给这位黑人来个下马威，让他知道一下中国人不好欺负。
唉，林逸感觉自己怎么就变成了和俄国大力士打擂台的霍元甲，骑虎难下了。
无奈，林逸只好耐着性子，继续解释，什么是道。
首先，道法自然，自然就是道，而自然有包括天、地、人。也就是人所说的天道、地道、人道。三道合一，合到哪里呢？就是人道，因为人是整个道的主体，也是道的载体。
人道：对于人来说，能让这个世界不断的强大，不断的完美的是人不满足的欲望。你看一下大街小巷，不是不是到处都有突破极限的书籍。是，那就对了。然而人的身体、精神是不能长久的支持这一状态的。时间越久，离崩溃的边缘就越近。所以，让人们中和，也就是大家口头上常说的和谐的是爱。爱，是水，是生命的真谛。所以欲望使人进步，爱使人幸福。
三道合一：这个涉及很广泛也很复杂。首先“天之道、损不足已补有余。人之道，损有余已补不足。”大家可以不是全才，但是只要把自己的天赋发挥出来就可以功成名就了。你可以不伟大，但是你可以富足。我们之所以会感到痛苦，那是因为我们在追求错误的东西。“知足常乐”只有明白这一点，你才会明白什么是最好的生活状态。
最后，善德为水，水就是一样无形的状态。可以是任何东西，可以是任何形态。只要他需要，那么他就是那种形态；并且水中有沙石般地制度、有洪水的大势、有水的无所不包。道，机缘。机缘就是储势，达到一定的标准，一泻千里，势不可挡……
……
一通阐述下来，林逸不知道这位黑人兄弟听懂没有，周围所有人有的点头，有的疑惑，有的若有所思
林逸觉得自己已经把想要说的全都说出来了，不管对方听懂没听懂，已经没什么遗憾了。
就在林逸以为自己可以安然回营，下了台阶时，那黑人兄弟却又问了一个让人头疼的问题，“你说善德为水，道为机缘，那么这东西我看不到摸不着，又怎么能信呢？”
林逸晕，我又不是神仙，这个怎么跟你解释？
看起来这位黑人兄弟除了执着外，还是一根筋儿，完全搞不清楚状况啊。
林逸揩揩鼻子，看一眼周围众人，大家都还等着他有所反应呢。
那位黑人兄弟似乎也问得有些口干舌燥了，于是就拿了一瓶矿泉水，打开瓶盖，喝了一口。
见此，林逸忽然说道：“借你的水一用”
黑人兄弟不明所以，就把这矿泉水递给了他。
众目睽睽之下，就见林逸笑着晃动了一下那瓶水，说：“这瓶水就是所谓的‘善德’，善德如水嘛！”
人们依旧看着他，眼睛也不眨一下。
林逸就又拿过那本线装影印的《道德经》这本书全名是《赵集贤书道德经真迹》，民国1911年，文明书局影印，是非常珍贵的珂罗版，样式为折叠式的，看起来美轮美奂，在这家旧书店标价2800元，价码却也不低。
林逸一手拿着那本珂罗版的《道德经》，一手拿着矿泉水，说：“水是善德，这本书就是机缘，当机缘遇到善德的时候，就会……”
哗啦啦！
林逸竟然直接把一瓶矿泉水都朝着那本《道德经》倒了下去。
“要死！”
“他在干什么？”
“这可是古本啊！”
……
周围众人全都发出惊叹声。
连那书店胡老板也愣住了，他没想到林逸这么犀利，竟然拿自己书店的宝贝书来演练什么道和什么德两千八呀，怎么办？！
黑人兄弟也睁大了眼睛，不能相信地看着林逸糟蹋这么好的一本书。
可是更让他吃惊的还在后面……
就在所有人以为这本书已经彻底毁了，被林逸用矿泉水给淋透了的时候，就见林逸将那书本轻轻地甩了甩，然后再次展开
再看，那书竟然
滴水未沾！（未完待续。）
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第三百四十七章。惊喜
“哦，上帝呀，太难以想象了，亲爱的朋友，你是怎么办到的？”黑人兄弟发出了一声惊叹，然后接过林逸手中那本《道德经》，左看右看，原本该湿淋淋的书籍，竟然一点水渍都没有。
其他人也全都围拢过来，惊讶莫名地看着这难以相信的奇迹，有的人大呼“奇迹”，更多的人则认为这是“魔术”，是一种障眼法。
不过林逸却说：“这就是善德之水遇到机缘之书发生的奇迹，奇迹总是要靠人来引导的，所以不管是不是三道何以，最终人道还是主要的，因此《道德经》阐述的最后宗旨就是，要掌握天道与地道，必须要自我我修行，窥见人道的秘密。我说完了，你们谁还有要补充的没有？”
谁还补充啊，都被他这一手绝活惊呆了。
正所谓，耳听为虚，眼见为实。
能够亲眼见到这样的奇迹，比什么都更有说服力。
林逸揩揩鼻子，道：“如果没人有话说，那我就先走了。”说着就要迈腿离开。
这时候
“年轻人，请等一下。”
林逸扭头一看，却是从人群中走出来一个鹤发童