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几个人一溜烟跑回村子那木锹去了（木锹是农民利用风力用来把麦粒和麦糠分离的一种农具，和铁锹相似，不过是桑木做成的）。
太阳眼看越来越弱了，算命先生说：“今天可能挖不出来了，拿东西把它罩住，千万别让雨淋着！”
不一会，农民拿着木锹来到了，按照吩咐，在指定地方向下挖？白蛇？那是仙啊！
老人们心里都犯着嘀咕，当地的确有一种小白蛇，但极其罕见，老太太们一见到小白蛇（大约有筷子那么长吧），就会磕头，找来红布蒙着的盘子，把白蛇请到家去，烧香供着。
说来也奇怪，白蛇总是很听话地爬到盘子里，然后享受几天香火，就无声无息地不见了。
算命先生给划了个一尺左右的圆，两个人开始挖，的确，这里的泥，明显得比其他地方好挖，不大会的功夫，一个人喊道：有一堆青蛙！
“别挖了！！”算命先生急忙阻止，大家都很奇怪，冬天挖到青蛙很正常，有什么大惊小怪的。
大家看到有十多只青蛙拥挤在一起，有青蛙的地方怎么会有蛇呢？而且这里是坟地，属于死地，怎么会有青蛙？
青蛙象征着钱，大富大贵。青蛙有的地方管他叫蟾，谐音钱，有青蛙的地方，说明这快地是有气的地；古书说龙乘生旺。葬乘生气。
这个气就是指山脉的气，好气的地方都会有动物在那里，或者是鱼，挖到正好。
这样的地方，人站在上面跳。感觉内部空的咚咚响，放先人骨于上，骨头就会洁白雪亮。
但这有个前提，是在葬先人之前，而现在下葬之后，还有青蛙和鱼在这里自由自在的生存，那就有问题了。
只有这里的生气足够旺盛，生物才能生存，而埋葬先人，自然是要葬乘生气。
东晋时代郭璞所着的葬经。是研究地理风水的一本经典之作，葬经的开章明义第一句就是：葬者，乘生气也。
光是这句话，就大有学问，也是最根本的道理。
所有埋葬的遗骸，就是为了要得到大地所滋长的生气，要是没有了这生气，根本也不用这麽大费周章来处理遗骸丶葬仪了。
这个生气也不是英文里的「Angry」，而是古文里头一种精简的讲法，就是活泼旺盛的一种能量。特别是从地底而出来的，所谓地气是也。
古人认为，人体的遗骸要能埋到地底的土里面，才能得到这些活泼旺盛的能量。所以，平常大家在讲的入土为安，也是有到里的。
先人的遗骸要能埋葬入到土里面，才能得到真正的安息，得到大地真正的滋润，灵魂才能得到安歇。对後代子孙也才有庇荫的作用。
要是没有入到土里面，尽管四围周遭的地理条件再怎麽优秀良好，还是吃不到这些气，一切都是枉然的。
就是因为这个，所以墓穴被人成为死地，就是因为这里的生气被死者吸收了，而这棺木下面的青蛙，先人得到了生气的滋养。
墓穴当中还存在生气，这是极其诡异的事情，所以老人们又开始了祷告，不为别的，谁见过这样的事情？还有这么大的棺材啊？更何况不管怎么说毕竟惊动了“人家”嘛？
大冬天，算命先生出了一脑门子的汗，后来听他说，当时他差点就要往回跑了。
算命先生把青蛙一个个拿出来，没有什么白蛇，除了青蛙，什么都没有！
不应该啊！算命先生不知道自己哪里做错了，父亲就是这么告诉自己的啊！怎么会没有白蛇呢？
他站起身来，大声问：“还有没有属龙的和十二月生的人没有退场吗？查出来后果自负！”
有几个围观的讪讪地离开了，也难怪，这种事情谁不能在近处看看呢？
老人们心里隐隐约约明白：“不是白蛇怕他们，而是对这些人无益。”
正在这时候，有人在喊：“蛇！蛇在木锹上呢！”
可不是吗？
在锹上的泥中，一条小白蛇露着段身子，与平时不同的是：这条白蛇不是通体全白，而是带着些许斑点（没有人说出什么颜色的斑点），与大家曾经见到的还有一点不同的是，它把头露出来，频繁地吐着信子，非常戒备，冬天的蛇是不应该这样的。
算命先生小心翼翼地拿着小蛇放到了，棺材旁边，确切地说是棺材底部，小蛇飞快地往下钻，不一会儿就不见了。
一见小白蛇钻到水晶棺下面去了，胆小的人开始惊叫起来，天哪？它钻到哪里去了？怎么会？
蛇钻洞不假，但蛇本身是不会打洞的，大多数是利用黄鳝的洞，更何况这么冷的天，小蛇竟然还能这么活跃，紧绷了一天的神经根本无法承受太多的怪异。
大部分人都跪在了泥地里，用最传统的但也是最尊敬的祭奠方式进行叩拜——二十四拜礼。
这是一种极为复杂的叩拜方式，含八卦方位，一般是至亲过世路祭时最为隆重的一种叩头方式，有辈分长者带头，一步一趋、迈方步、磕头作揖！
二十四拜结束了，大家均跪在地上不知所措！
是啊！按常理现在应该哭诉了，比如死者是跪拜者的叔叔，则应该哭叔！辈分再小一辈的哭爷，等等。
可这次跪拜的姓甚名谁都不知道，怎么叫啊？万一、万一这个不是人呢？天地人不分用人理祭拜会不会天怒人怨人怨？
这时候算命先生说：“好啦，磕了头就行了，天也晚了，大家回岸上歇了吧，明天一早就好了。”
大家默默地回到岸上，谁有心思吃饭啊，那些属龙的及其他不能在旁边观看的人，着急地问这问那？到底是怎么回事啊？
算命先生那不知所云的态度也让人没底，没有见到白蛇的人在嚷嚷：“明天咱们拿铁锤把它——”
还没说完就被一个脏兮兮的泥手堵住了嘴，老人们狠狠地瞪了那个毛头小子一眼，太不知轻重了，早听老人的还有什么事？
但凡遇到施工时挖到棺材，能不动就不动，一旦要动，就要请个明白人祭奠一番，将喜材请出，妥善安置。
算命先生淡淡地说：“该出来的还是要出来，不然就麻烦了！”
大家用询问的眼神看着这位先生，“看看明天吧，我这里有一百零八个个黑狗剪纸，你们把它贴到那个院子墙上，记住所有的门都要贴两个，水缸上一定要贴，这个事必须属龙的去做，记住一定要在太阳出来再贴，如果明天阴天，一定不要贴！”
风水师的声音不大但是非常坚定，是一种堪破一切的那种坚定。
大家心里稍稍安了点心，毕竟有人出谋划策，而且指挥若定。
“还有，你们一定要看看水缸里有多少水，水缸外面湿的痕迹有多高。”算命先生嘱咐道。
大家答应着，回到自己的窝棚（劳工没有什么好住处，都是临时搭建的帐篷，否则也不会去那个让人KB的院子了）。
手里的黑狗剪纸很普通，就是一般的拿黑纸剪的小狗，这是用来辟邪的，一般人都是用新纸剪的，这个看来应该有几年的历史了，纸张有些发旧。
夜里出奇的安静，连平时打呼噜的都没有动静，当然了，谁还能睡得着，特别是分派到任务的人更是激动。
老人们抽着自卷的烟卷，一闪一闪的灯光，让大家更是希望黎明早点到来。
“你说这个是不是跟秃尾巴老李有关系？”一个老人轻轻的问。
啊？在黄河边上的人应该知道这个传说，秃尾巴老李是龙王的代名词，六十年来一次，来一次，黄河就会泛滥一次。
相传古时候就是很久以前了，在一家农村小院里，一位年轻的媳妇守着卧病在床的老母亲，老娘特别想喝口鱼汤，外面大雨倾盆，到哪里去买鱼？
再说了就是有地方买，也没有钱，正在这时，一阵雷电，天上掉下了一尾金丝大鲤鱼，足有5、6斤重！
媳妇欣喜若狂地把鱼抱回屋，看看那鲤鱼可怜巴巴的样子，又不忍杀它，于是就剁下了鱼尾把鱼放生了。
说来也怪，母亲喝了鱼汤病就好了。
而这条鲤鱼是被贬下凡的龙王，也有说是跟其他龙斗法败下来的，被打落凡间，成为了黄河龙王。
好在龙王通情达理，没有惩罚孝顺的儿媳，但却成了习惯，就是隔一甲子便出来一次，这个时候黄河便泛滥一次，河、南安、阳至今也有此说法。
第一千二百一十五章镇龙脉
安、阳原来叫河西，因为在黄河以西，原来过河均是用船，忌讳很多，如果有人说沉之类的话下场很惨，轻者不让上船，如果在河中间说可能会被赶下船，还有个忌讳就是不能说秃，否则一船将不等平安。
姓李的特受欢迎，有了他，肯定一帆风顺。
一听是跟龙王有关系，大家凝重起来！
“不会吧！”一位老人慢慢接道，“第一时间不对，再一个没有听说要用黑狗的呀！还有就是棺材是人用的嘛！”
大家都没有主意，在黄河边上讨生活真是难啊！要不然遇到这种诡异的事情，谁还愿意在这里继续待着？
天终于亮了，还好是个晴天，太阳懒洋洋地挂在天上，大家分头行动了，一些人簇拥着算命先生先生来到棺材旁，一些人去贴剪纸了。
算命先生拿出三根香，点燃了插在自带的香炉里，嘴里念念有词，但决不是什么太上老君急急如律令什么的，随后拿出一块木头（好像是桑木的，已经磨得发亮）插到了棺材的正东面。
这时候，棺材中的鱼游动得越发频繁了。
大家总觉得不安，原来棺材，它自己长高了。
是的，挖出来的棺体都被农民擦拭干净了，明显多出来二十厘米左右带着泥巴的棺体。
算命先生先生指着西北角说：“挖！挖到挖不动！”
这时河道还有挖不动的时候，莫名其妙，算命的是不是吓糊涂了。
这时候，贴黑狗的送信的人跑过来了，“先生，缸里的水还有一乍（二十公分）就满，水缸外面的湿痕离上面还有四指！”
“知道了”算命先生淡淡地答应着，一直盯着棺材里的小鱼。
小鱼就是小鱼，很普通的草鱼，尸体已经升到人的腰的高度了，还是模糊不清，有一点能看清楚，小白蛇也在里面！
并且它�