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程晓羽确实是胆小鬼，可是他没得选择。
等找了路边的一家云南米线店，苏虞兮虽然不怎么说话，这个时候的程晓羽因为自觉和苏虞兮感情不一般，因此也不尴尬，将车停好自顾自地说道：“你知道为什云南米线为什么要叫‘过桥米线’吗？”
苏虞兮带上帽子，推开车门，说道：“对于吃的，我没有太多兴趣……”
程晓羽却不管苏虞兮有没有兴趣，说道：“相传清朝时滇南蒙自县城外有一湖心小岛，一个秀才到岛上读书，秀才贤惠勤劳的娘子常常做了他爱吃的米线给他送去，但等出门到了岛上时，米线已不热。一次偶然送鸡汤的时候，秀才娘子发现鸡汤上覆盖着厚厚的那层鸡油犹如锅盖一样，可以让汤保持温度。如果把佐料和米线等吃时再放，还能更加爽口。于是她先用肥鸡、筒子骨等煮好清汤，上覆厚厚鸡油；米线在家烫好，不少配料切得薄薄的，到岛上后用滚油烫熟，之后加入米线，吃起来鲜香滑爽。此法一经传开，人们纷纷仿效。因为到岛上要过一座桥，为纪念这位贤妻，后世就把这叫作‘过桥米线’。”
苏虞兮自然对这样的说法嗤之以鼻，说道：“按照这个说法，应该叫‘贤妻米线’才对，为什么要叫‘过桥米线’？”
两人并肩朝米线店走去，远远看着店面不大，里面的人也不算多，程晓羽放下心来，这样也不至于和苏虞兮吃个早点就被围观，他小声说道：“其实不管是不是因为这样的原因，我觉得‘过桥’这个名字也挺浪漫的，牛郎织女要‘过桥’，白素贞和许仙也要‘过桥’，桥其实是姻缘的另一种说法吧！生活那么平凡，人生中能与所爱之人分享的事物其实不多，美食和美景就是平凡生活中的一种浪漫！‘过桥米线’，你值得拥有！我觉得我这样的想法，比老套的美食故事，有诚意的多。”
这时两人已经走到了店里，苏虞兮看了看热气腾腾的锅里翻滚着已经煮沸了的水，男老板正在下米线，而老板娘盯着苏虞兮娇媚的面容笑颜如花的问：“两位要吃什么？”
苏虞兮转头仿佛随意的问程晓羽：“你要吃什么？”
程晓羽正抬头看着店里挂的价目表说道：“酸辣牛肉米线吧！”
苏虞兮转过头对老板娘说道：“来碗酸辣牛肉米线。”
因为帽子遮着，老板娘看不太清楚这个姑娘的容貌，但直觉告诉她这个姑娘异常的漂亮，她有些诧异地问道：“只要一碗吗？”
程晓羽笑着说道：“两……”
可两字还没有说出口，便被苏虞兮打断，她点头道：“就要一碗，两碗不叫分享，一碗才叫……”
程晓羽面色有些红了起来，表情有些不自然，说道：“那就一碗吧！”
多年以后他总是会回想路边的米线店的这碗米线，那是他吃过的最好吃的米线。
在这样的一个阳光灿烂的清晨，街上的人们睡眼惺忪，汽车的鸣叫让人心烦意乱，这不过是一个普通的清晨而已，他和苏虞兮，进了这家从不曾注意的米线店，老板用浓浓的外地口音，挑出了一碗热气腾腾的酸辣牛肉米线。
那种酸，好像他的心情，美味可口，让生活垂涎欲滴。那种辣，好像他时不时还荡漾起的激情。
看着从不怎么吃辣的苏虞兮，将唇染的嫣红，他的胃把这碗米线，当成了和苏虞兮偶遇的钟情。
有些时候，幸福，就是和喜欢的人吃同一碗米线。
第759章 八月未央（五）
半碗米线程晓羽虽然没有吃的饱，但是幸福感却充盈了心房，这种精神上的满足是胃的满足所给不了的。
对程晓羽而言，这种平淡的日常才是他所向往的生活。
一路心情愉悦的将车开到普东，程晓羽接了夏纱沫就朝世博园开去，一边开车还一路上跟夏纱沫讲解这首歌曲的演唱要点，原作的写法还是流行音乐的写法，并不是按照民歌的写法去写的，只是曲调比较婉转悠扬，但是原唱使用了民族唱法去演绎是，并且程晓羽也觉得一定要用民族唱法去唱，要不然这首歌就显不出大气。
夏纱沫上了车就接过了程晓羽写的谱子，看着歌词和五线谱，觉得这词写的真好，她在心里默默的哼唱了一遍，便觉得化不开的温柔在心尖缠绕。
因为到了世博园就要演绎给张路阳看，所以给夏纱沫熟悉这首歌的时间很少，路上夏纱沫就开始试着清唱，程晓羽来帮她纠正一些疏漏，幸好夏纱沫具有“绝对音高”这样的绝技，因此上手还是非常快的。
“绝对音高”就是能准确模唱所听到的声音，并且能在大脑中把声音正确转换成概念，或把符号正确转换成声音。前者是天赋，而后者不仅要有天赋，还需要系统严格的训练才能达到声音和概念的相互转换。
大部分天赋型女高音歌唱家都具有“绝对音高”，这种天赋是很稀有的，和经过长期训练得来的“相对音高”不一样，“相对音高”则是指利用已知的一个音可以推断出另一个音的感觉，或者说熟悉调式中各音的音高关系，能够准确唱出所听到的某一音乐片段的谱子，不一样的是对声音的物理音高缺乏概念的转换。
具有“绝对音高”天赋的人，往往听一遍歌曲，就能够唱的八九不离十，因此短时间学会这首歌曲，对夏纱沫来说并不难，难在如何去演唱。
夏纱沫最早就是跟母亲学的美声唱法，她并不没有学过华夏民族唱法，但华夏民族唱法其实发源与美声，最大的区别就是发音位置比较靠后，讲究音域宽广与声区统一，其次讲究讲究深呼吸、低喉位，喉咙的打开，声音的掩盖与集中。
而华夏民族唱法是以华夏民族语言为基础，演唱以嗓音优美请脆、甘甜水灵，明朗宽亮为特征，行腔韵味为特色，将情、声、字、腔融为一体，并伴以形体表演的一种演唱方法。
而在当前，将民族韵味放在歌唱观念之首位的唱法即为民族唱法“死曲能唱活，任凭腔来韵，腔随情感转，字随腔儿形”就充分地说明了民歌的韵味。
将发声位置后移也不难，但要一下完全唱出民族唱法的韵味，也还是不科学的，但还有一个关键点就是，这首歌的写法是流行歌曲的写法，因此并不需要夏纱沫唱出教科书式的民歌感觉。
当然学会并不代表理解，为了帮助夏纱沫理解这首歌曲，程晓羽也唱了一遍，但完全没有接触过美声演唱的他，唱出来就是完完全全的流行歌，而在他的指点下，夏纱沫唱出来字里行间，都是甘甜纯美。
当夏纱沫开始认真唱的时候，连苏虞兮都惊叹于夏纱沫的天赋，这种能力她也没有，具备“固定音高”，可以不靠乐队就开始唱歌，这也是所有歌手梦寐以求的能力，具备这个能力的歌手都是另一个层级的。
程晓羽原本也只是打算尽人事听天命而已，但是他没有想到夏纱沫这么短的时间，就能唱到这种程度，这实在让他有些喜出望外，觉得换歌也不是完全不可能的事情。
这首歌原唱的功力无可置疑，尤其是在高音区的演绎相当无敌，但是原唱的演绎太过于教科书了，虽然基本功扎实到无可挑剔，但是个性也被抹杀了。而这首极具华夏韵味的歌曲，被唱的过于甜美，当然这也是因为受唱法所限，一般的歌手是根本没有办法如此去演绎这首歌的。
而夏纱沫在程晓羽的指点下，把演唱向空灵的感觉上去靠，降低了甜度，唱出来比原唱更别具韵味，就算程晓羽在挑剔，短时间内能唱到这种程度，也十分满意了。
到了世博园，苏虞兮先去排练，程晓羽和夏纱沫在车上还琢磨了半个小时，程晓羽才满怀信心的带着夏纱沫去找张路阳。
虽然在视频上见过夏纱沫，但是看着向她微微鞠躬的夏纱沫，张路阳还是有些吃惊，因为站在舞台上的夏纱沫和眼前这个夏纱沫给他的感觉完全不一样，不是外表上的差别，而是气场上的差别。
生活中的夏纱沫，完全不如舞台上那么惊艳，温婉而恬静，纤弱的像一株小花，让人想要细心呵护，夏纱沫说话也是细声细语软软糯糯的温柔。
但是在台上完全就不一样了，简直就是火力全开，身姿挺拔的像一颗橡树，演唱时不管面对什么情况都是宠辱不惊，心无欲念，无欲则刚，仿佛是端坐在尘世之上的优雅肃穆，她站在台上便是手握权柄的王，因为拥有一切所以无欲无求，因此她的才能散发出强大的气场。
阅人无数的张路阳越看夏纱沫越喜欢，单纯又不做作的夏纱沫看上去就集中了华夏少女所有的优点，乖巧、礼貌、温柔又雅致，而自己的女儿，像个男孩子性格，不太听话，张路阳平时忙，也疏于管教，这让他心中感慨万分，都说女儿是贴心小棉袄，自己的女儿就是浑身是针的刺猬衣，并且刺还是朝里的，一点都让他省心。
这张路阳打算叫夏纱沫演唱一遍程晓羽的新歌，然后在竭力劝她演唱《遇江南》，此刻他对夏纱沫的外在相当满意，觉得夏纱沫才是具有华夏特征的少女代表。苏虞兮不一样，美是美到了极致，但是有点混血的感觉，看起来也太冷，远远不如夏纱沫看起来有亲和力。
这时张路阳心中天平已经完全从张霞和夏纱沫中间向夏纱沫偏了过去，但是他也没有打算换歌，他到不是不相信程晓羽的创作能力，只是时间实在太短，一个星期要重新上一首歌，并且还是如此重要的晚会的开幕歌曲，乐团和歌手磨合老歌都不知道来不来得及，更不要说一首新歌了。
倘若时间能够提前一个月，张路阳还会考虑，但是提前一个月，也就不怕江盈盈的失声了，两三个星期怎么都能治好。
时间急迫，张路阳当即就叫来了晚会导演组的人过来开会，当得知要听一首程晓羽写的新歌，有可能会换上去，顿时会议室里就有些�