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此尊造像堪称深受异域犍陀罗造像风尚影响，而交融关中地方特色的佛教美术杰作！
是波士顿所藏的碑林皇兴式造像的精品，不光是广受古董爱好者的追捧，很多佛教信徒对这尊造像更是趋之若鹜，愿意为他一掷千金，只可惜这尊造像是波士顿博物馆的非卖品。
但是现在，却拜拜的便宜了金沐晨，价值几百万美元的宝贝，被金沐晨一锤子砸碎了玻璃护罩，然后直接丢进了紫玉空间……
第二件是端方祭坛，名叫祭坛可其实却是隋代金铜祭坛三鼎甲，的范氏造像！
出土于河北赵州，后来在战乱期间，被日本人掳走，曾藏于日本，1922年被日本人卖给了波士顿美术馆。
范氏造像通高76。5厘米，虽鎏金多有脱落，但整体保存完好，铸于开皇十三年也就是公元593年。
有一佛、二菩萨、二声闻、二缘觉、二力士一铺九尊构成，因这尊造像在清末被端方收藏过，所以那些欧美考古的老学究，特意将这尊一铺数尊、下承佛床的造像称为“端方祭坛”。
佛像本身与繁富华丽的头光、须弥座及背屏构成的对比，佛像袒右肩大衣的简朴与菩萨宝缯、披帛、璎珞繁饰构成的对比，特别是头光跳动不已的火焰与佛像安详平和，微漾笑意的面庞构成的对比，无不村托出阿弥陀佛藉其深湛智慧，所获得的超凡的心灵宁静。
就算金沐晨这个对佛教一知半解的俗人，在观看了这佛陀面部造像之后，也会被那种奇妙的内心平静所感染，端的是一款了不起的佛教法相。
整个铺造像就相当于一座微型的大型寺庙佛堂，这铺充满建筑感的造像挺拔秀逸的造型，尤其是两株菩提树树冠轮廓构成的极具升腾感的弧形，有时候更是能让人联想到欧洲哥特式教堂内部的拱顶。
这尊祭坛，如果拿到市面上的话，肯定能引起佛教信徒的疯狂，就连金沐晨这样的一个外行，都能被这佛像庄严所感染，更何况那些信徒？
所以金沐晨估摸着，这尊祭坛最起码也得值个上千万美元，这时候当然用不着客气，不用花一分钱，只要一锤子下去，砸碎玻璃护罩，这宝贝就属于自己的啦。
第三件宝贝是隋代彩绘石雕菩萨立像，这尊宝贝是哪个该死的日本鬼子早崎梗吉于1909年自陕西西安古寺，盗走的高达249厘米的大型隋代石雕观音立像。
现在可是波士顿美术馆的镇馆之宝之一！
这种制作于周隋时期下承莲台石座其上或有发愿文，座上四隅或两角安置石狮的立姿菩萨造像目前存世的也不过就只有10余尊。
不过光是美国，就有好四尊，在美国明尼阿波利斯艺术中心，藏有北周天和五年也就是公元570年，成国乡邑子卅人造像，美国底特律艺术中心所藏开皇元年公元581年，车长儒造像、美国大都会艺术博物馆所藏隋代立姿菩萨像，还有就是波士顿所藏的这尊，一共四尊。
其余的还有在日本的，以及其他欧美博物馆的，而留在国内的却只有四尊，解放后陕西又出土了数尊，但除1992年出土的三尊可能系周隋皇家施造的加彩贴金菩萨立像之外，其他比如现藏于西安的此式造像，其艺术魅力比之流失海外者皆略显逊色！
这些流散异域的此式造像中，又以波士顿美术馆这尊立像的艺术成就最高！
因为隋代佛像造型上普遍有那么几个通病，例如头大身小、比例失调；平板直立、姿势僵硬；面无神采、表情呆板等。
而以上缺点波士顿美术馆这尊立像竟能全都没有，这尊立像骨肉匀称、身姿之绰约、气质之雍容，绝对可以算是有隋一代佛教造像的绝世精品！
和前面两件佛教圣物不一样，这尊立像并没有被罩在玻璃罩里，因为这家伙有比姚巨人还高的身高，体重更是比姚巨人还重的多，这样一个庞然大物，没有起重机根本就留搬不走，所以博物馆方面，显然对这尊立像非常有信心。
只可惜今天他们倒霉，撞上了有着紫玉空间的金沐晨，不过随手一挥，这尊造像就消失在了他的紫玉空间里。
第四件佛教圣物，是光宅寺七宝台浮雕！
说起这个，是最让金沐晨心痛的，因为这浮雕，原本是一个系列的，可现在其中大多数精品，都被小日本鬼子给收藏了，当然手段，那是绝对见不得光的。
唐仪风二年公元677年，大明宫南光宅坊葡萄园内出土舍利万枚，笃信佛法的高宗龙颜大悦，因而敕建光宅寺，长安三年公元703年，大周皇帝武则光宅寺内建筑起高达百尺的七宝楼阁以贮藏供养舍利，光宅寺遂成西京名刹。
到了明代，又有人将早已荒废的光宅寺故物，七宝台壁面镶嵌的30余面高浮雕造像龛，移入了城南的宝庆寺也就是今西安书院门街的西头供养。
清雍正元年公元1723年，有人出资修缮宝庆寺，又将部分浮雕造像龛嵌入砖塔壁面保存，世称宝庆寺造像龛，当年梁思成先生称誉其为“初唐中国雕刻（的）代表作品”。
光绪十九年公元1893年，又是那个该死的早崎梗吉发现了这批精美绝伦的唐代浮雕，然后开始陆续的盗窃，到光绪三十二年也就是1906年，至少25面浮雕像龛被盗卖海外。
这批被倒卖的浮雕像龛就造像题材而言可划分为两种类型：一为一佛二菩萨构成的一铺三尊像，这种龛像多有纪年，精品集中于日本东京国立博物馆；另一种类型即为单尊的十一面观音立姿造像，目前存世约7面，分别藏于日本文化厅、东京国立博物馆、细川家族永青文库、东京根津美术馆以及美国华盛顿弗瑞尔美术馆等。
而波士顿美术馆收藏的这面，是七宝台十一面观音龛像，也是一件难得的精品。
同样这次也是便宜的金沐晨，也就费了一锤子的力气，就被他卷入囊中。
第五件是宋代夹纻罗汉头像，这是为适应佛教节日期间盛大的行像仪式的需要，才有了夹纻造像的创作，这种以轻便易携取胜的脱胎佛像据传始创于东晋艺术家戴逵。
不过因为经刀兵水火诸般劫难，晋隋间夹纻佛像早已荡然无存，现在根本不存于世。
波士顿美术馆所藏的这个是属于宋代的夹纻罗汉头像，也是数一数二的精品，本尊罗汉头像皱纹深刻、眼窝凹陷、鼻翼翕动、颧骨突出、嘴巴张开，就是以当时的中老年僧人为模特创造。
气韵生动传神，蕴藉了造像艺匠的胸壑，此尊罗汉欲言又止的情态刚好契合“欲辩忘言”的祥宗哲学旨趣，端的是罗汉头像中数一数二的精品。
第285章 麻木
看着这放在玻璃罩里的佛头，金沐晨心中不禁感慨，这样的宝贝，如果放到拍卖会上，恐怕你没有个千八百万，还的是美元，否则根本就别想拿下来。
可是现在在自己面前，不过就是一锤子的功夫，就到了自己手里，这感觉就三字儿：倍儿爽！
一锤子下去，哗啦一声，玻璃罩灰飞烟灭，波士顿美术馆引以为傲的佛教五宝之一，就这样被自己收入囊中！
金沐晨继续往下找，不过却并没找到另外一件佛教至宝！
这件佛教至宝，就是那十副大名鼎鼎的《五百罗汉图》，这十幅画乃是南宋名家林庭珪、周季常所绘制的《五百罗汉图》。
这十幅画之所以被列在之前自己所盗取的那佛教五宝之上，完全是因为它至高的历史文献价值，和艺术价值。
现在也是波士顿美术馆的镇馆之宝之一，论其艺术地位，完全不比他之前拿下阎立本的《历代帝王图》和宋徽宗的那几幅画要低。
明明前几天，还在这里看到来着，怎么今天就没了？
金沐晨心生疑窦，不过再一想，也就释然了，像这样的名画，因为年代久远，是需要经常做仔细的保养的。
所以并不会每天都拿出来展览，每当到了日子，博物馆就会把这些名画收起，然后找专门的技师来保养，很有可能这十幅画，是被拿去保养去了。
一想到错过这十幅至尊国宝，金沐晨不由得心生可惜，但是这股可惜，很快就被他抛之脑后了。
毕竟这博物馆里面的宝贝实在太多了，他想一次性全拿走，那肯定是不可能，光是前面那些画，还有那几尊佛教至宝，就已经够可以的了。
如果拿走太多的话，这个案子，很有可能会从一起普通的博物馆盗窃案，最后变成一起诡异的灵异案件。
到时候可不光是警察，FBI会追查，甚至还有可能引来一帮吃饱了没事撑得灵异爱好者们，跟着追查。
那帮家伙可是出了名的脑洞大开，美国的五十一区就是那帮家伙查出来的，如果给他们盯上的话，那日子可不比被警察盯上好多少。
金沐晨可不想自己以后，都生活在显微镜之下，所以没能找到那十幅画，他也只能是咬牙认了。
不过那十幅《五百罗汉图》没能找到，这美术馆的东方部里，可还有很多其他的东西可以拿。
什么隋代双耳双柄连体细颈褐釉瓶、辽代鎏金银龙纹宝冠、元代景德镇窑莲花荷塘鸭戏纹青花大盘，无不堪称国宝级的珍品，统统被他一扫而光，直接装进了随身带着的大号旅行包里。
处理这些瓷器，金器的手段，就比整理那些古画要简单的多，上次和那些法国盗贼学来的手段，刚好现学现用。
先装进黑色朔料袋里，然后往里面充满泡沫球，之后再用胶带固定封装，既简单，又防震，真是简单实用的好办法。
很快他那大号旅行袋就装的差不多了，看看其他还没能带走的宝贝，金沐晨只能感慨一声，只能等下次了。
其实这美术馆里馆藏的宝贝，号称是有数万件，这数量确实不假，但其实里面有很多东西，只能算作是普通古董，并不是每一件都是当代精品。
而金沐晨拿走的那些，却绝对堪称是那些古董所在年代的精华绝品。
尽管其他那些东西，金沐晨也不像错过，可是最后只能是咬着