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虽然文姜这个人很难对付，但是文姜的办事效率当真不必说，很快鲁公就主动向周天子请书，主动要求担任这次公主下嫁的主婚诸侯，态度非常之殷勤。
一切都准备妥当，吴纠是称病的躲避了又躲避，但是能去迎接公主的人，无非就是吴纠一个人了，所以这个重任还是落在了吴纠头上。
迎接公主已经是秋日，哪知吴纠起初只是谎称抱恙，结果临出发前，还真就抱恙了。
吴纠感觉自己一连几天都有些轻微低烧，口舌无味，吃什么东西仿佛都在吃白饭一般，鼻子也不怎么通气，头晕脑胀，总是不在状态。
但是迎接公主的事情不能耽搁，毕竟公主已经在鲁国等待了，吴纠还是按照时间出了宫门，准备登车。
这次的配置和上次比起来，又高调了不少，毕竟是耀武扬威去了。
因着这次是周天子嫁王女，鲁公不可能突然搞偷袭，其他国家也不能搞偷袭，若是真的高了偷袭，就是对合理化政权的一种宣战，所以不怕其他国家趁虚而入，自然要将队伍配置到最强，来以示对周天子的恭敬，同时还能向鲁公宣扬齐国的国力。
这次的队伍安全，还是交给最有经验的公孙隰朋来主持，公孙隰朋是大司行，一把老手，上过战场，还能在朝堂中勾心斗角，虽然看起来憨厚老实，但绝对不是傻主儿。
上次去莒国，公孙隰朋也是打理的井井有条，吴纠颇为欣赏公孙隰朋，公孙隰朋也对吴纠有好感，这个配置也算是得心应手。
再有就是随行庶子，召忽、东郭牙，还有一位则是管夷吾。
随行上大夫则是鲍叔牙，中大夫曹刿。
吴纠蹬车的时候还有些奇怪，国之三鼎都在这队伍中了，难道齐侯不怕自己带着鲍叔牙管夷吾和召忽反了？
结果一蹬上车，打起缁车的车帘子，吴纠瞬间就明了了，原来是吴纠低烧险些给烧糊涂了，那缁车之中端坐的稳稳当当的黑衣男子，不正是齐侯么！
吴纠看着齐侯，一点儿也没有惊讶，上次齐侯算是偷渡，这回并不是偷渡，而是光明正大。
按理来说齐侯不能出国界，就算是迎接公主也不行，齐侯则是稳稳当当的笑着说：“孤怎么会出国界？孤只要不出国界，不就行了？”
吴纠：“……”忽然觉得，齐侯这个人，除了小心眼、阴险记仇之外，还有点无耻。
一路上吴纠身子不好，因着变天的缘故，伤寒还是未好，齐侯就吩咐队伍走慢些，反正不着急赶时间，离迎娶公主的时间还早。
队伍走走停停，几日之后，就在齐国的一个小邑停了下来，这个小邑还有些名堂。
当年公孙无知做乱，弑杀齐国郡主诸儿，自立为国君，就在公孙无知出游寻猎的时候，有一名地方官员，直接斩下了公孙无知的项上人头，这才有了高傒和国懿仲力挺幼公子上位的事情。
这个人，显然是齐侯登基的“恩人”之一，就是大名鼎鼎的雍廪。
这次队伍途径的小邑，就是雍廪当时斩杀公孙无知的梁丘邑。
雍廪因斩杀逆贼用功，已然是上大夫，如今留在朝中坐镇，并不在梁丘邑，但是雍廪的同族也落得了美差，自然是负责迎接齐侯。
齐侯的车驾经过这里，要在雍氏家中小住两日修正，然后才会继续上路。
车驾黄昏的时候进入了梁丘邑，不是如何繁华的小路两边，当地官员跪地迎接，百姓也纷纷相迎，不得不说，这几年兵荒马乱的，齐侯上位之后，突然安定下来，百姓也算是缓了一口气。
车驾缓缓前行，很快就到了雍氏的宅邸门口，雍氏人已经全都叩头在宅邸外面相迎，看起来是个大家族，人丁众多。
齐侯下了车，还是老样子打起车帘，将里面的吴纠扶下车来，吴纠颠簸了一路，感觉腿都软了，天气转冷，一走出车厢，竟然打了一个喷嚏，连忙用手捂住，怕冲撞了齐侯。
齐侯则不以为然，反而体贴的将自己的披风解下来，披在了吴纠身上，给他温柔的裹好，笑着说：“二哥怕寒，多穿些。”
吴纠头晕乎乎的，不过仍然立刻说：“谢君上。”
齐侯扶着吴纠，后面跟着随行的大臣们，走进雍氏宅邸，进去之后雍氏人请齐侯坐在上席，然后再次行礼。
齐侯笑着说：“不必拘礼，都起身罢。”
他说着，突然看向那些叩首的人，指着其中一个年轻男子，眯了眯眼睛，一脸温柔的笑着说：“嗯？孤看你面善的紧，叫什么名字？”
吴纠奇怪的抬起头来，顺着齐侯指的看过去，齐侯这一句说突兀的厉害，不知道的还以为是要调戏良家妇女呢。
吴纠一看，那个被指的人，大约二十岁左右，年纪很轻的模样，穿着一身淡蓝色的衣袍，身材纤细苗条，面庞白皙，眉目可以用“如画”两个字形容，长相端正秀气，绝对是看一眼忘不掉的样貌，别说是在这个年代了，就是抛到现代也是个美男子。
那男子低着头，看似很恭敬的样子，声音也清朗，却温柔，说：“小人雍巫。”
吴纠一听，猛地睁大眼睛，惊讶的看着那面容俊秀的男子，孔子曾说过一句话，“淄渑之合，易牙尝而知之。”
意思是山东的淄水和河南的渑水混合在一起，易牙尝了便能分辨出来。
而眼前这个男子，便是齐侯日后最为宠幸的近臣其一；管夷吾临终遗训，决计不可承受齐国相位的奸佞其一；齐侯重病之时，将齐侯软禁在寝殿之中，拥立公子无亏，逼迫公子昭逃奔宋国的乱臣其一……
亦是名厨鼻祖、孔子口中的主角，雍氏，名巫，字牙，采食于易邑，因而美称……易牙。
第39章 狐狸精
孔子曰：“淄渑之合；易牙尝而知之。”
孟子曰：“至于味；天下期于易牙。”
荀子曰：“言味者予易牙，言音者予师旷，言治者予三王。三王既以定法度，制礼乐而传之，有不用而改自作，何以异于变易牙之和；更师旷之律？”
东汉著名思想家王充也曾在《论衡》中夸奖易牙，“狄牙之调味也；酸则沃（浇）之以水，淡则加之以成；水火旧彭城。”
易牙这个人；在古代是个有名的御厨，其次是美男子，再其次是政客，最后才是奸臣。
而对这个人的评价，亦是褒贬不一；著名的孔子孟子荀子都多次夸奖了易牙；孔子说他味觉好；能尝出淄水和渑水的区别，孟子直接说了一句“天下期于易牙”，可见在那个年代，易牙的名头有多响亮。
就算到如今，其实供奉易牙的人也不少，很多地方的易牙崇拜很鼎盛。
不过到了后来，从韩非子开始，史记也有记载，易牙烹子的传说就开始流传了下来，到唐朝为止，易牙的地位开始一坠千丈，变成了彻头彻尾的佞臣贼子。
吴纠对于易牙这个人，知道的其实算是多的，因为他上辈子也是接触餐饮的人，很多地方的厨子都供奉易牙，尊易牙为祖师爷，吴纠也曾经看过后人整理的《易牙遗意》，大约像是一本食谱，将零零总总的调味方法和做菜方法一步一步详细记录下来。
当时吴纠很喜欢这本书，可以说他的手艺其实并不是自创的，而是学习先人的手艺而得来的，但是易牙的手艺，在之前是完全没有的，所以说易牙的手艺是他自己创造而来的。
这样一对比，吴纠觉得，自己在做菜这个方面，定然是不如易牙的。
吴纠因为当时读过易牙遗意，所以特意去查了查这个人，这是个很奇怪的人，如果他真是大奸大恶之徒，坏的这么透顶，那为什么后人还会供奉他？
简单扫一遍的话，表面上的历史全都是对易牙坏的一方面的阐述，就连他做菜好，也变成了“以色侍君”的一种形式，变成了“靡靡之音”，再加上易牙本身是男身女相，又是近臣，也有很多野史描述了易牙和齐桓公不可告人的事情，等等。
但是拨开这些人云亦云的故事之外，也有很多学者是给易牙正名的，烹子一说，似乎还存在疑点。
还有另外一种说法，据说易牙他并不是雍姓，也不是功臣雍廪的后人，而是白狄人，易牙之所以又被叫做狄牙，其实并非史书勿写，而是因为易牙本身是狄人。
狄人是当时周天子封地周边的一种少数民族，他们没有自己的固定疆域，游牧而生，靠掠夺充实自己，活动范围主要在陕西东部北部一代。
说起狄人，似乎很多人都不了解，但是在很多年之后，著名的晋文公，春秋第二大霸主，在做公子的时候，被迫出逃的时候，就逃往了狄地，受到了狄人的保护。
白狄人是一种半野蛮，也可以说是全野蛮的部落，白狄人的婚前性行为并不受到阻碍，也没有任何规定，于是在狄人之中有一条很野蛮的规定，那就是成婚之后，要把第一个儿子杀掉，以防止这个儿子不是自己亲生的。
有些史学家认为，如果易牙真的是白狄人送来的奸细，那么他杀儿子进献齐侯，其实是一种本人理解中很正常的“习俗”，并非是人性磨灭。
但怎么说，作为一个思想是现代人的吴纠来说，是绝对接受不了杀儿子的，就算真的带了绿帽子，杀了小孩也太过残忍了一些。
易牙这个人，众说纷纭，吴纠听说他自报家门，叫做“雍巫”，瞬间就知道这个雍巫就是易牙了。
吴纠不知齐侯是重生的，抬头看到了易牙，又发现齐侯眼神很奇怪，盯着那易牙，面容微笑而专注，还以为齐侯真的是被易牙的颜色所吸引了，心里默默的想着，难不成……齐侯真的是断袖？
不，也不能这么说，因为齐侯的夫人和儿子一箩筐，这么说来，齐侯是个双的，只要是长得好看的就来者不拒。
齐侯都不知道，就在他看到“仇人”的那一霎那，吴纠已然给自己盖了一个“色狼”的戳子，还盖在了脑门上。
易牙长相的确非常出色，和潘安�