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失去了天赋异禀的熊魂精魄，他便等于失去了毕生凝聚起的元炁精华，一身功夫从超凡脱俗的圆满大宗师倒退到化劲层次。但是他说，我是个魂在天涯心在情场的浪子，武力值对我来说没有那么重要。
顾天佑唯有叹服，这个老流氓真是不虚此生。
“魂魄”是道家和中医的基本概念，在华夏历史文化中留下深深的烙印。人们常说的成语有“失魂落魄”、“魂飞魄散”、“三魂七魄”、“勾魂摄魄”、“神魂颠倒”、“魂不附体”、“借尸还魂”、“惊心动魄”，等等。人们习惯的用语有“神灵”、“幽魂”、“灵魂”、“魄力”、“鬼魂”。葛洪在中说：“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。”
时至今日，传统文化屡遭破坏、打击，中华文明逐渐湮没消失，“魂魄”二字也就剩下一具空壳，已经很少有人知道它的含义了。其实对于三魂七魄的探索，并不只于道家和中医，世界上许多宗教，神秘学流派都对魂魄这个概念有所研究。比如瑜伽的七脉轮就是建立在七魄的理论上，佛家的法相指印也都是基于对三魂七魄变化的感应所创。
还有一门最古老的教派，对魂魄之学研究之深，甚至不在道门之下，便是萨满教。
萨满教是个很笼统的概念，巫师，巫医，神汉，祭司，都可归列其中。
李梦熊说，要想医好你身上的伤，就得先让你明白萨满的来历，以你的道行修养，必须坚信不疑，没有这个信字，我是不可能将自身的熊魂精魄合到你身上的。接着着重介绍了萨满教流派的历史。
先从巫医说起，这一门的学说涉及到诊断、治疗与引发疾病等能力的传统信仰及实践。有时认为病痛是与灵魂存在特殊的关系、或是因为对灵魂的控制而造成人们的苦难，听之甚玄，因此被称作巫医。而萨满 曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。简？？阿特金森称之为“萨满术。
萨满教传统始于史前时代并且遍布世界。最崇拜萨满教的地方是伏尔加河流域、芬兰人种居住的地区、东西伯利亚与西西伯利亚。朝鲜人也是萨满教的信徒，他们的东学党据说是由此而来。
满洲人的祖先女真人，也曾信奉萨满教，直到公元11世纪。清朝皇帝把萨满教和满族的传统结合起来，运用萨满教把东北的人民纳入帝国的轨道，同时萨满教在清朝的宫廷生活中也找到了位置。
萨满教建立在认为可见的世界充满影响生物体生活的不可见的力量或者灵魂的前提上。“萨满”来自女真语和其他通古斯语族语言。这字在通古斯语中是“智者”、“晓彻”的意思。蒙古语为孛额，回纥牟羽可汗是此字转音。部分学者认为“萨满”来自梵语的sramana “沙门”。
萨满教在本纪元人类历史上先于任何有组织的宗教出现，可以追溯至新石器时代。
李梦熊说，萨满教是最先于任何宗教发现魂魄的奥秘的，也是最先于任何宗教发现动物和人类一样拥有灵智，并且对万事万物产生崇拜，进而掌握一些发掘灵魂天赋诀窍的教派。这世上没有任何一种教派能如萨满教一般曾经遍及全世界，也没有任何一门教派会比萨满教更懂得利用自然万物客观存在的各种天赋的。
顾天佑说：“我曾经接触过一个叫丁淮的人，他身上有一道神魂是来自猿猴的，他们那一门虽然是武术门户，却依靠萨满术历代传承这道神魂，借此来感悟通背拳的奥义，对于萨满教的东西，我没你想的那么陌生。”
“这个不算什么特别的能力，在一些流派传承中，萨满的力量被认为是从其他被“招魂”的萨满那里过继过来的。”李梦熊道：“西伯利亚萨满的举止可能被西方医师描绘为精神病患者，但是西伯利亚文化将其解读为灵魂附体，而在南美土著那里萨满被托梦传授巫术，这都是对灵魂的研究所得出的能力。”
顾天佑道：“怎么听着跟密宗传承有点雷同？”
李梦熊道：“本来就是一回事，密宗就是藏区萨满教和佛教相互融合而生的新教。”
顾天佑道：“你做法的时候会不会也戴上那些乱七八糟的面具，挂一身骨头，再点一把篝火，然后连蹦带说的弄半天？”
李梦熊道：“那是为了加强信力才用到的道具，只有最低级的萨满才需要，我需要的只有一个，便是你的信任。”接着又道：“以你的道行修养，如果不肯配合，不能放开戒心让我的熊魂精魄直接面对你的五脏精魄，我是不可能对你施加任何术法的，所以，一定要先立起一个信字。”
顾天佑想了想，道：“我这种人完全相信一个人太难了，要不这样吧，换个方式，你放开戒心我来合你的魄，不需要什么仪式，也不用道具，只要咱俩搭个手，你不要抵抗就行。”
李梦熊吃惊道：“你也懂夺魄之术？”
“我不懂什么叫夺魄。”顾天佑摇头道：“不过我会玄门左道里的食魄之术，此术传自左道嫡传大宗师左绝天，我说说你听听，看看跟你那一套有多大区别，是否安全。”
左绝天讲，魄是身之神，魄强则身强，所谓五脏精魄乃是金木水火土五种元炁精华凝聚而成的五脏之神，以魂聚神，以神借天地元炁于身魄，可谓夺天地造化而成，各守一德，存乎真性。
凡俗之辈，全凭五谷三餐采纳五行之精，自顾尚且不暇，自然难以凝聚成神，故此有魄而无神，世人蒙昧不知其用，闻神便做迷信说，却不知身魄之精实乃肉身之本，人之衰老，形销骨立，如风中残烛，皆是魄之精耗尽所致。人之病损，则多因五行不调。食魄之术，夺的魄之精华，施展起来却离不开神魂道相之力。
李梦熊打断道：“神魂道相各具禀赋，五行之精各不相同，按照你的说法，需对应上才能采纳，古代邪门术士盗元婴采先天精魄，都对新生儿的生辰八字有着非常严密的要求，正是为了精准采纳五行精魄与之相合者的精魄，你体内阴阳失衡，五脏里的气血已经紊乱，若夺之不当，反倒更破坏自身平衡，说不定小命都得交代。”
顾天佑道：“我修成混沌道相，可以融通五行，所以没有这个顾虑，只是这食魄之术全在于一个化字，要把你的身魄精华化作五行元炁，才好方便我合到身上，这个过程你会本能的生出挣扎反应，所以会有些痛苦。”
李梦熊释怀点头道：“我的熊魂精魄本是外物，只是与我八字相合，所以寄宿我身多年，只要你能降得住，自取了便是。”又提醒道：“这可不是逞能的事儿，你能拿便拿，不能拿千万别拿，如果混沌道相降不住它，要不了几年，你这身体就得长成一头没毛的大狗熊样子。”
顾天佑道：“我身上七魄初立，便是再多的元炁精魄也不够消耗的，只是担心此术过于霸道，稍有不慎就会伤害到前辈，因此我也需要前辈立一个信字，您必须绝对相信我没有害你之心，否则此事只好作罢。”
李梦熊摆手道：“我就是一平头百姓，再怎么样也不会有多大变化，就算被你骗了失去一身功夫，甚至丢了老命，对我而言其实真算不得多大事儿，人生七十古来稀，我这个岁数的人见多了生离死别，早将生死置之度外，你既然是长枪故友，我信你不会言而无信！”说着，果断伸出手来跟顾天佑的手搭在了一处。
爱情实在是一件经不起推敲的事，你越想搞清楚，就越搞不清楚。在这个问题上，顾天佑险些成了哲学家。爱一个人和爱几个人究竟区别在哪里？究竟是好色无厌还是天性博爱谁能说得清？就比如李梦熊，对每一个女人都很好，都是掏心窝子的付出，比较而言，那些一夫一妻白头偕老的就比他的情感更真挚吗？
李梦熊和陈芝芳回京城了，是搭乘菲菲给子琪准备的那架私人飞机走的。李梦熊的这一宝押对了，顾大官人果然没让他失望。私人飞机，无罪开释，远离这个是非之地。
无影剑的案子宣布结案了，所有罪责都推到了死掉的柳生二郎身上。李梦熊和陈芝芳作为知情不举的同案犯被捕，押送入京听候发落。这自然是说给柳生十兵卫和二人共同相处多年的老邻居们听的。在一个晴朗的日子二人离开了这个生活了五十四年的地方，从十六七岁的青春少年，到古稀之年的老者，两人积累了太多的思乡之情，回归对他们而言是最好的归宿。
顾天佑坐在龙女号的甲板上，仰头看天空，长风呼啸而过，白云在空中幻化摇曳，顷刻就被吹散，但很快又聚起新的云朵前赴后继。这世界从来如此，美好总是留不住，新的美好又会随之而来。
小龙女说：“所以你现在伤势痊愈了？”
顾天佑摊开双手道：“跟刚出生的婴儿一样健康。”
小龙女道：“也一样弱吧？”
顾天佑道：“这位李前辈至真至情，正是我辈中人，所以我还是不忍彻底毁他的道基，只是取了化解内伤所需。”
小龙女道：“昨晚你睡觉打呼噜了，跟狗熊似的。”
顾天佑笑道：“还存在一点点小问题，饭要一口口的吃，我保证不需要忍受太久。”
小龙女道：“这几天你都在闭关，孙京飞那天请我和菲儿姐过去帮忙，李梦熊提供的消息很准，在柳生十兵卫的住所里有一口井，是连通一条地脉的，根据孙京飞的推测，这条地脉已经废了，流棺里的东西被取走了，柳生十兵卫兄弟困守六十年就是在等这口流棺漂流至此。”
顾天佑问道：“王宪那边有什么动静？”
胡莫菲从舱室里端了一碗药汁递了过来，说道：“龙兴会把分会开到迪化来了，巴媒集团在本地的分社突然失火，搞的孟凡冰很恼火，但王宪说无影剑一案的幕后元凶还没找出来�