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布施和尚道：“黄龙，即黄龙机禅师，是佛教禅宗人物，在凤凰山黄龙洞修行。《紫阳县志》载，‘西擂鼓台，在凤凰山之西，接汉阴界……昔黄龙机禅师，坐定黄龙洞中’。相传常现说其上，吕祖云游时，倚崖听之，师知其仙也。
诘曰：座下何人？
曰：云水道人。
复诘曰：无云无水奈何？
吕无以答。
曰：有黄龙出。
吕顿悟，改号纯阳，取乾九数，遂入真。留诗云：
弃却瓢囊摔碎琴，
如今不恋汞中金。
自从一见黄龙后，
始悔从前错用心。”
白庸这才恍然大悟，黄龙禅师的名头比吕洞宾小多了，两个放在一起，哪里还想得起这位“小人物”系出何方，不过现在整个一说，他就有些明白过来。
其实吕洞宾参黄龙的事，是佛教禅宗的话头、公案，出自《传灯录》：一日，黄龙山的晦机禅师上堂，吕纯阳出众问道：“‘一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川’时如何？”黄龙斥曰：“你这守尸鬼！”吕曰：“只奈堂有长生不死药乎？”龙曰：“饶经八万劫，终是落空亡。”吕飞剑斫之不入，乃拜求指归。龙反问他：“如何是一粒粟中藏世界？”吕于言下大悟。留谒诗：弃却瓢囊摔碎琴，如今不恋汞中金。自从一见黄龙后，始悔从前错用心。
这么一个故事，有什么值得辩的，白庸不解的看向上官婵，对方瞪眼道：“这故事小时候看过，我明明记得是吕纯阳点化度黄龙，怎么现在又倒过来了？黄龙禅师又是哪个旮旯里蹦出来的，也想点化吕祖。”
白庸无语，你是刚入学的小道士吗？这话题有什么可辩的，道佛之争辩了数千年了，还没辩出个高下，有什么可辩的，这听起来就像是小孩子听到自己的父亲打不过别人的父亲，忿忿不平的想要争回面子。
不过上官婵一点也不觉得害羞，反而瞪了回去，带着浓浓威胁，大有不帮忙就让你好看的味道。
白庸无奈，只好道：“那我也讲个故事吧。话说吕洞宾与黄龙禅师论道，主持论道的寺院首座给二人出了一题，三月三日扬州琼花观里琼花盛开，举行琼花大会，请二位师父各显神通，神游赴会。于是二人瞑目入定，赴琼花会。
出定后，首座云，禅师赴会去，曾有带来的花么？
禅师云，贫僧体若虚空，性如流水，一物不染，色即是空。
纯阳子云，去来无碍，不落空色，定无常定，空无定空，尔所出之神，乃阴神也，贫道所出之神，乃阳神也。尔只能见物闻香，贫道能带得物来，送得物去也。
然而他从九阳巾中取琼花一枝，从袖中倒出来蒸食四个，给众人看，一个是扬州琼花，而四个酸馅则是琼花观斋食也。
禅师折服，自叹弗如，贫僧百艺皆通，不晓折花带物之术，望仙长传授妙术。
纯阳子笑了起来，禅师你不知，你则能修性，不能修命，俺仙家性命双修，亦能见物，亦能附物。聚则成其形，散则成其气，神通变化，不可测也。贫道善能顷刻开花，逡巡造酒也。
命行者拿来花盆酒瓶，纯阳子拿着花盆念咒，瑶池仙子，阆院仙童，疾，牡丹花不开等甚。
随即两花盆中盛开出了牡丹。接着，拿着酒瓶念道，杜康造酒，仪狄流芳，疾，兀的不是酒。
酒瓶中飘出了浓郁酒气，使黄龙禅师心悦诚服，从此皈依道门。”
白庸很平淡的将故事说了一遍，这东西毕竟是百姓编的，里面的内容还是很粗浅的，展示的是道教“存想通神”的法术，并借纯阳之口，区别了出阳神与出阴神的不同。出神是道教法术中的核心环节之一，在道门中称为存神驭双气，即以人的意念引导，而必以内炁充盈为本。炼精化气，炼气化神，结成内丹，即圣胎、法身，法身成就后，便可透出泥丸宫，就是出神。
简单的讲，就是元神出窍。
《灵宝无量度人上经大法》卷四二：“天之至高至清而有日月星辰，神之至灵至圣而有仙宾羽客，其神者寄会于身，倚精炁为人，伏神为主。三者若住若聚，可以混合百神，神游太虚，上彻三境，下彻幽冥，上下无方，去留无碍，洞观一切，变化无穷，莫出此也。”
道教出神法术源于其形神兼修的形神观，形神可分可合。形神合则乘云驾龙，神随气行，上穷碧落下黄泉，朝游北海暮苍梧。
上官婵很满意的点了点头：“嗯嗯，这才是我见过的真相。”
白庸很想说，这就是佛道争辩的对台戏，无所谓真相不真相，不过老实话有时候还是不说的好，反而依着对方的性子。
“即便悟了真如性，依然老死入鬼乡。修行不是机言狡辩，黄龙再能说会道，说得过庄子吗？黄龙如果没有研究过神仙金丹之长生术，如何知吕祖所说隐语何意，黄龙知道吕祖的意思，说明黄龙是研究过道教金丹之术的。黄龙即然把道教金丹之长生术说得一无是处，哪又干嘛去研究呢。他只不过是悟不出法门，吃不到葡萄说葡萄酸罢了。”
布施和尚本来还想再说，白庸一个眼神飘了过去，您老一出家人，居然也起执着心，跟一个后辈过不去。
布施和尚只好叹了一口气，摇摇头：“算了，我还是继续钓鱼吧。”
“最近，你们还真是闲得发痒，不过马上就有事情做了，享受最后的一丝休闲吧，接下来咱们就要去钓一条真正的大鱼了。”
第一百一十一章 引蛇出洞
“我是谁？我从何处来？我要去哪里？这里是真、是幻、是空、还是梦？庄周梦蝶，蝶梦庄周，究竟何处才是真？”葛巅峰蹲在山崖边的一块石头上，独自一人在那呓语。
魔将们一个个远远避开，唯恐会被缠上，这位的精神病众人都深有体会，纵然是修魔道的，也很少会有这样的性格，魔修者还是归属在正常人的范畴，尽管有时候会变得脾气暴躁，或者嗜血好斗，但绝不会去弄一些别人听不懂的哲学问题。
主要还是这几天太闲了，本以为一场大战马上就要来临，一个个磨枪挫剑，都做好了准备，哪知道对方居然最后一个据点的地方停住了，原本定下的示敌以弱的计策，似乎被当做空城计给吓住了。这样一来，也不知道是计划成功，还是失败。
如果有战斗，葛巅峰的精力就会被吸引过去，也不会在那思考没人听得懂的哲学问题，他这人本质是想追求刺激的，发精神病倒还在其次。这是所有魔将们共同认知。
“人生已如枕梁一梦，我们所谓的幻境说不定仅是梦中之梦，生死则是更大的梦。不是常说一句话，我们的心是个小牢笼，而天地是一个大牢笼，想超脱自我就必须摆脱这两个牢笼的束缚。”
不想还真有人回应，葛巅峰转过头去，只见一名手持白骨钵，身上双臂画有狰狞火蛇的和尚向他走来。
“原来你出关了，梵鬼禅师，这一闭关可是十载光阴……观你魔元内敛，佛气外溢，看来这修罗吞佛诀已经大成了，真正步入顶峰强者的行列，有资格去竞争魔都统之职了。”
梵鬼禅师遍体佛耀，一身平和气息，一点也看不出魔修者的痕迹，听言只是淡然一笑：“魔都统从来只有三个位置，而无论是你还是石千仞，老衲都没有胜利的把握，至于黄沙战，更是战无可战。”
葛巅峰露出戏谑的笑容：“告诉你一个好消息，黄沙战的命灯已经熄了，虽然还没真正得到确认，不过凶多吉少，存活的几率不到一成。哈哈，这家伙带着欧阳正晴一起去算计小辈，结果不但连累欧阳正晴重伤，连带自己也栽了进去，顺带还把一名重要的祭品给弄丢了，姥学究气得都要用追魂术去探究他的转世了。”
“临阵折将，这可不是一件好事。”梵鬼禅师皱起眉头，一点也没有为自己可能获得高升的机会而开心。
“旧的不去，新的不来，元祖魔山不是有一种传说，都统的位置只能有三人，超出者都会遭到冥冥中的抹除。他走的，你刚好继承，不会产生内部冲突，真是可喜可贺的事情。”
葛巅峰大笑起来，笑得特别爽朗，特别开心，这是一种发自肺腑的情绪，如同获得上位机会的人是他一样。
“死掉的无用者不用去管他，如你所说一切都是命运，一切都是天意，冥冥之中恐怕早有安排，你我皆是凡人，生老病死，一世的结果，人要怎么与天争？逆天而行，终将有谴。”
梵鬼禅师很笃定道：“韵华白首，不过转瞬，惟有天道恒在，往循往环，不曾更改。”
“我看了南柯一梦的故事，总觉得自己就是那个误入白蚁国的书生，甚至我有一种想法，会不会现在的世界，只是从前世界的一场大梦？”
“人生如梦，红尘是幻，佛家早有此说法。纵然我们身在梦中，但三千世界，万丈红尘，多少贪嗔痴爱，喜怒悲苦，每个人都有自己的生命，每个人都执著地追求自己想要的，不是每个人都超凡脱俗，看破红尘。看不破的人，也未必不幸，或许更加快乐。”
葛巅峰站起身，对着悬崖张开双臂，大吼道：“我们是什么人？我们身外的世界到底是怎样的？这个天地，这个世界，是因什么而存在？我们是和那书生一样的真人，还是书生梦中的白蚁？只因有那书生一梦，我们便也化为人形，爱恨纠缠，翻翻滚滚，过红尘一生。如果我们本来微如蝼蚁，不过是旁人梦中幻影，笑谈游戏，那么这一生的努力奋斗、爱恨情仇，情义又在哪里？”
“生死荣辱，福祸成败，其实也并不是什么了不起的大事。谋事在人，成事在天，到头来结局如何，皆是个人善业、恶业所造，非能强求。尸骨为灰，那也是舍去这皮囊之一法，又何惧之有？佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真心法身佛。”
葛巅峰哈哈大笑道：“梵鬼修得入障了吗？以前你可是口口声声骂佛，宣称要杀�