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萱然叹了口气，答道：“夫君一直夸萱儿聪明，其实萱儿笨的很呢，在雷池参悟了四年，依然没有头绪呢。”
“你我灭杀了好几位化神修士，但真正拥有挪移神通的却没有一人，直到现在，我仍然怀疑赵土是否真正领悟了挪移之术，如此说来，并不是萱儿笨而是法则本就隐晦难悟，非有雄厚的根基，无法短时间内领悟其中奥妙。”吴安的话语既有劝慰，也似有所指。
接着，吴安带着萱然进入了宝珠之中，指了指几百个储物戒，然后又指了指四周的空间，问道：“在萱儿看来，储物空间何以形成？”
萱然不假思索，答道：“当然是阵法构成的。”吴安望着她，笑了笑，不再说话，遂端坐于地，陷入了顿悟之中。
第六十九章 守护部落
自从阵法之道日臻化境，吴安对阵法空间与天地空间的认识更加深刻，逐渐摆脱了地星人的思维局限，以一种全新态度去看待高维度世界里的种种神奇之处。为了理解和研究这些东西，他阅读了大量典籍，拥有的理论知识不逊色于当世任何修者，唯独缺少时间去感悟和体现。
关于空间，他认为所谓存在即是合理。高纬度世界里的次元空间比比皆是，比如一枚法宝级储物戒里客观存在的次元空间比地星足球场还大。那么，这种空间现象背后必然有可以掌握的规律，否则何来挪移术或者横渡虚空之说？
典籍记载，阵法空间就是以阵旗为梁，以山川为底，驱动灵气构成无形光膜，光膜内的世界即阵法空间。阵盘则是阵旗模拟地势的沙盘世界，可以形成移动的阵法空间，受此启发，修士发明了体积更小的储物空间。但是，储物戒依然属于这片天地，毕竟储物戒仅仅是缩小的阵法空间而已。
那么这水元界与外面的虚空，是否也是如此呢？水元界的“阵法”是何模样？是否领悟了这个“阵法”后，人就可以在水元界内随心移动？
一般来讲，如果要在阵法空间内随意移动，就必须掌握阵法的脉络，探索脉络的构造和流转规律，如此才能合理利用阵法脉络，随意行走其中，否则会举步维艰。在吴安看来，元婴修士正因为感应到神识范围内的某个地点，修士就可以施展大法力托举身体跳跃过去，法力越雄厚，速度越快，神识越强大，定位时间越短，仿佛在阵法内快速行走一般，也许这就是瞬移术的原理。
那么，如何以有限的神识之力定位神识探知之外的地点？吴安认为这就是实现大范围挪移的关键点。这种推断让他想起了空间虫洞假说，地星物理学家推测，若以虫洞连通宇宙中相隔很远的两处位置，则可以迅速跨越遥远的距离。
所以，吴安进一步推断掌握挪移神通的关键有两点，一是要领悟天地“阵法空间”是如何组成的，即基本的空间规则；二是要有进入虚空的能力，即打破空间壁垒，人为创造“虫洞”。由此看来，若想成功修炼挪移神通，修士的实力必须强悍到无限接近这方世界的本源力量，唯有如此才能堪破天地“阵法”。
三个时辰后，吴安将对空间的感悟全部拓印入玉简。萱然稍微看了一下，立时笑靥如花，夸道：“萱儿的夫君就是聪明无比呀！”于是，他让萱然待在宝珠里继续感悟挪移神通，自己则向虎山部落飞去。
南荒山脉连绵，河流湖泊密布，资源丰富但瘴气密布，人烟稀少，只有身体强悍的巫族后裔才能在这里生存。虎山部落虽然传承久远，也只是南荒中的一个小部落而已，在他们之上还有九大部落，每一个大部落都有一位战力堪比化神的三阶地巫守护。
一天之后，吴安来到了虎山部落，迎接他的只有阿蒙兄弟。
“阿蒙兄弟，你的胳膊怎么啦，祭司老人家呢？”吴安看到阿蒙断了一只胳膊，修为没有进步仍是大祭司，容貌苍老了许多，另外部落里只有老弱病残和妇女儿童。
“哈哈，吴兄弟，十多年没见，你年轻如昔，走，进屋说话！”阿蒙没有直接回答吴安的问话。
两人进入木屋坐定。阿蒙一声长叹，说道：“吴兄弟，灭魔战争开始了，我受伤后，老祭司就上战场了。”
吴安惊讶，问道：“这几年，我一直在闭关，所以消息闭塞。阿蒙兄弟，给我讲讲天下形势。”
“几年前，天圣宗和太阴宗的掌教结为双修道侣后，两宗顺势合并成天阴宗，灭魔联盟不能坐视一个超级魔门继续做大，就率先发动了灭魔大战。九大部落的首领答应了灭魔联盟的邀请，与玉玄门、玄天阁、东玄宗一起对付地煞门，北方太玄门和通玄门联合阻止天阴宗南下……巫族勇士必须执行最高首领的命令，既然九大部落都参加了战争，虎山部落也必须参战，否则我们在巫族内的地位就会下降，迟早要被其它部落吞并！”阿蒙快速道出了事情的来龙去脉。
“原来如此，但是兄弟们如何是高阶修士的对手，此去凶多吉少啊，老祭司没有其它办法吗？”吴安问道。
“也正是担心伤亡太大，老祭司才亲自带来大家上战场，希望为部落多保住几条性命！”阿蒙愁眉不展，又道：“对了，老祭司早知道你会回来，留了一封信给你。”
这时，阿蒙从蒲团下的石板缝里抠出来一块玉简，清理灰尘后递给了吴安。他当即将神识探入玉简之中，接着老祭司的声音响起：“小友，如果你见到这块玉简，说明老朽已经去参加灭魔战争了，正如小友十多年前所说，南荒部落迟早会陷入战争漩涡之中……虎山部落的实力壮大不少，但地巫仍然只有老朽一人而已。唉，老朽并不怕死，唯一放心不下的就是部落。可惜老朽拼搏了大半辈子，至今未能让部落恢复一丝上古荣光……小友与我族渊源甚深，如有余力，就帮老朽照看下虎山部落吧。如遇不可为之事，必须将神殿神血带走，以免落入他人之手！”
吴安看完后心情沉重，且不说先欠后土大神的人情，就是老祭司也提供珍贵的神血供他提高修为，这份情谊如何报答？于是，他将玉简递给了阿蒙。半响后，阿蒙悲伤不已，方才知道老祭司存了必死之心，连身后事都已经安排好了。
略作思量后，吴安将从赵氏那里搜刮来的数万株各品灵药、总共十万多粒的养气丹、凝气丹和聚元丹等全部拿了出来。下一刻，各种修炼资源堆满了一整屋子，遂将斩杀赵氏修士获得的储物戒指交给了阿蒙。他希望这些资源能让虎山部落的实力迅速壮大起来。
看着目瞪口呆的阿蒙，吴安笑道：“未来五年时间里，我将坐镇虎山部落。不过，部落的日常事务还得靠阿蒙兄弟打理，我希望虎山部落能崛起于南荒。”
阿蒙闻言喜笑颜开，答道：“吴兄弟，有了你的大力支持，虎山部落定能繁荣昌盛。”
在这以前，虎山部落需要年年上交资源给九大部落，即使阿蒙他们得到了大量资源，部落发展依然缓慢，这也是大部落钳制小部落的手段之一。现在，吴安在此坐镇，资源问题就另当别论了，至少他不会将修炼资源无偿交给九大部落。
接下来，吴安命令阿蒙挑选一些有潜质的儿童集中起来训练，将大量资源分配给所有巫民使用，力争十年内培养大批堪比筑基期的勇士，甚至希望虎山部落出现几名一阶地巫。最后，他要求阿蒙必须在三年内突破，尽快成为一阶地巫。
安排好部落发展大计之后，吴安独自来到神殿所在的山峰。
这座山峰并没有什么奇特之处，可能是因为内部阵法吸取灵力的缘故，山峰周围灵气十分匮乏。他此次前来查看地形，就是想布置一座方圆百里的防护阵法，以阵法覆盖虎山部落的居住地。
两天后，吴安以得自赵氏的三百件各式法宝为阵眼，围绕地脉布置了一座五行幻灭大阵。由于阵法以法宝为材料布置，所以这座大阵的威力超过了他历次布置的五行幻灭大阵，只比他的一百零八杆阵旗稍逊。
当大阵启动后，虎山部落的老老少少顿时感觉到了异常。经过阿蒙的解释，他们高兴万分，纷纷绕着战神像跳起舞来。其实，虎山部落拥有了阵法保护后，可以从容应对其他部落的突然袭击，也可以安然遁走。
解决了部落后顾之忧后，吴安传音给阿蒙道：“阿蒙兄弟，现在部落有了阵法守护，只要你和族人熟悉了进出路线，就勿需我时刻守在此处。另外，本人将北上探查老祭司的线索，希望尽快救出战场上的兄弟。”
说完，吴安就冲天而起，向地煞门方向急速飞去。
第七十章 堂庭城外
三天后，吴安赶到了堂庭城外。
堂庭城以堂庭湖闻名，位于南荒部落、玄天阁和地煞门所属地盘的交接地带，十多年前被地煞门所控制，是南方魔道势力对抗灭魔联盟的第一据点。如今，玄天阁、东玄宗和南荒蛮族组成的联合大军占据了城外数座山峰，并且布置了守护阵法，与地煞门形成了对峙局面。
堂庭城的城墙由大量玄铁矿铸就，寻常金丹修士难以造成破坏。吴安初步探查后，发现城里的修士数量众多，其中仅元婴修士就达一百多人，还有三百余名金丹修士，筑基和炼气修士高达万余人。另外，五名魔道化神修士按照东南西北中五个方位驻守，其中两人为化神中期，其它三人皆是化神初期。不过，这些修士服饰各异，除了地煞门的弟子外，北方天阴宗也派了不少支援力量，但大部分修士来自于投靠魔道的中小势力。
吴安心忖地煞门不仅在堂庭城驻扎了万余修士大军，同时还在西边与玉玄门对峙，其实力不愧是天下一流宗门。但是，地煞门复出不足百年时间就具备了两线作战