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面这些人已经围了三个多月了，我们依靠护山大阵，打退了他们数次进攻，可是总这么围着，部落无法外出采集打猎，只有坐吃山空了！”
如今，阿蒙已晋升为一阶地巫，神力感知能力大大提高。在他眼中，这位守护大人虽然气息不显，但让人感觉到其法力浩如烟海，修为深不可测。
吴安明白他的意思，笑道：“区区几个二阶地巫而已，一会儿我就去料理了，你先说说部落近几年的发展情况。”
“有了大人提供的资源，我们虎山部已有五位一阶地巫，还有五十名大祭司，两百余祭司，除了年纪稍大的子民和儿童外，其余男女人等都有进步。”
“嗯，发展势头不错，希望你和阿木再接再厉，尽快晋升二阶。切记，你们不可有门户之见，还要教育部落子民，眼光要放长远，只有不断接纳新的血液，部落才会像滚雪球一样迅速壮大。”此刻，吴安语重心长，担心他们从此闭关自守，盲目排外。
“大人教训的是，属下谨遵教诲。”阿蒙也是聪明人，也有野心，对吴安的意见深感认同。
“你去集合能战斗的子民，准备出阵战斗。”说完，他领着萱然向阵外走去。
接下来，两人分头攻击八位二阶地巫和十几位一阶地巫，几息之后，这些南荒地巫就被当场消灭，至于剩下的虾兵蟹将就留给了阿蒙他们。然后，吴安和萱然回到了老祭司的房间，闪进了宝珠空间。
此时，宝珠因为有了神树，空间已经扩张到两百里方圆，但灵气浓度却没有降低半分，五行流转比以前流畅了一些，而且空间中洋溢着一丝生机。作为宝珠的器灵，小九的灵体又凝实了一些，正在梳理空间内的灵力走势。
吴安伸手抓向剑阵牢笼，将失去意识的云天神念分身抓在手里，又以人仙神识仔细探查了一番，发现此分身确实丧失了意识，只是一团精神力和些许法力糅合在一起的灵体。
接着，他放出婴火，将其中的法力灼烧干净，使其化作一大团精纯的魂力，然后召来小九，对她说道：“小九，这是奖励给你的，赶紧炼化了。”
小九见状，开心不已，还学人样磕了个头，答道：“谢谢主人，小九吸收这团魂力后，实力又会增加不少呢！”
吴安欣然接受了小九的大礼，鼓励道：“空间中的典籍对你开放，若我将来修道有成，必助你成道！嗯，还有金灵珠！”
“真的？小九太高兴了！”小九雀跃的同时，远处的金灵珠也闪动了几下，表达着对主人的欢愉和感激之情。
这时，他又仔细探查了木灵珠，发现这颗成型灵珠居然没有任何灵识，而且内部灵力没有金灵珠和火灵珠充裕，至少损失了一半有余，明显被神木部炼化了数千年。
如此看来，木灵珠和火灵珠只能化作宝珠的五行灵源了。不过，宝珠空间里五行循环，生生不息，两颗灵珠可以缓慢修复自身。接着，他将木灵珠炼化后，嵌入了宝珠中的木属性方位。
随着木灵珠的加入，宝珠空间内的木灵力再次提高，整个空间内的生机再次提升。作为仙宝主人，吴安明显感觉到宝珠的品质有了较大提升。忽然，小九尖叫道：“夫人，你来这里。”
萱然跟着小九正在桃木林中玩耍，忽然发现几百株桃树开始长出花骨朵，以肉眼可见的速度渐渐盛开，形成了一副千树万树桃花开的景象，一时间香气四溢，满眼春色。
身为狐族女子，萱然欢欣不已，舞动身姿，宛如仙女一般倘佯在桃林之中，小九则如少女，欢呼雀跃不已。吴安看在眼里，脸上洋溢着幸福之色。
第八十五章 天刀之术
吴安在宝珠空间坐定后，拿出了铁刀部的八阶兽皮，开始认真研究起来。
这张兽皮上面约有万余字，通篇文字风格类似一篇口述记录，开篇即道：“天地未分时，父神得开天神斧，持斧静悟，万载之后，创开天术，一削斩天，二劈裂地，三掷则分生死。后父神化生我族，血脉三世之后悟神通不易，吾将四十八招体悟传于尔等，然斧招有穷时道无限，神通重意不重形，融合归真即为开天之术……”
纵观全文可知，这张兽皮乃是某位巫族高手斧法笔记，记载了祖巫或者大巫传授部众御斧之法的情形，其中文字通俗易懂，体现了巫族大能非常注意深入浅出，尽量使下属明白斧法之精髓。
蛮族本是巫族与人类结合的后裔，血脉不纯难以悟得巫族血脉神通，其身体也不如原始巫民强悍，故而改用重量较轻的大刀。刀与斧皆是单刃武器，这篇讲解开天术的四十八招也可作为刀法使用，所以铁刀部将其作为镇族刀法，可谓是明智之举。
相较于地煞门的无相刀法，这篇斧法乃是真正的上古神通。如果能复原成开天术，那岂不是威震三界？吴安据此推断，无相刀法也许是某位大能见识了四十八招刀法后，将体会记录了下来，所以通篇刀法没有招式，更像是刀法体悟。
学习了无相刀法后，他深以为刀法的精髓就在刀速与刀意。现在见识了上古甚至是太古时期的神通后，方才觉得无相刀法也只是部分神通意境而已。也正因为如此，他俩修炼无相刀法时，倍感艰难，连悟道的招式都没有，如何称得上刀法？
比较了两种术法后，他对无相刀法有了新的认识。试问，如果一名掌握了天道法则的仙人，即使挥出一刀，仅凭刀速和刀意如何破解？除非自身修为境界高于对方，否则只能破解对方招式中蕴含的所有法则。在这方面，无相刀法受限于创始人的境界，根本无法与开天术相比，即使此术属于间接传授，仍然代表着巫族的至高成就。
一直以来，吴安在神魂方面太有优势，而且修炼有真正的幻法神通，所以才让以为刀速和刀意是刀法神通的精髓。然而，每当自己的境界优势不大时，他就感到危机降临，不得不停下来闭关修炼。这更说明无相刀法局限性太大。可见，只有掌握了开天术这种大神通级别的刀法，才能真正做到越阶作战。
开天术虽然名之曰术，但蕴含了空间、生死、时间、因果、意志等诸般法则，只有领悟这些法则并利用于斧法之中，才能重现盘古开天术的威力。这种境界遥不可及，但吴安认为只要不断精研四十八招斧法，体悟法则之力，便能将这门斧法作为刀法大神通修炼。
开天术衍生的四十八招斧法自然蕴含了无相刀法的精髓，但世上只有开天斧却无开天刀，所以名之为开天刀术未免辱没了盘古大神。经过深思，吴安决定将这部衍生的刀法大神通命名为天刀术，以天刀之名体现盘古开天之威能。
吴安以法力将兽皮送到木屋里面的萱然，让她也重炼刀法。他自己则在识海中推演四十八式，有时又起身试演新刀法。现阶段，他不仅理论扎实，认识已达入微之境，又有修炼无相刀法的经验，所以天刀术的入门比较顺利。
再后来，他按照人族的修炼体系，将四十八招刀法按照削劈掷三式基础刀法进行了分阶段整理，每一阶段均涵盖三种刀式，根据每种刀式的招数数量来评定天刀术的修炼阶段。
当熟练掌握三式四十八招之时，便进入了天刀术初级修炼阶段。
当四十八招融合成每式八招，三式二十四招之时，是为天刀术中级阶段。
当二十四招融合成每式四招，三式十二招之时，是为天刀术高级阶段。
当十二招融合成每式两招，三式六招之时，是为天刀术大成阶段；
当六招合二为一，再现三式开天术之时，是为天刀术圆满阶段，方可称之为开天神通。
宝珠空间没有四季时节，没有日夜之分。每当吴安领悟神通之时，总是兴奋不已，渐渐忘却了身在何方，今昔又是何昔。
自部落击溃来犯之敌算起，外界时间又过去了三年。在此期间，虎山部和铁刀部彼此完全融合，铁方也修炼到了一阶地巫阶段。根据阿蒙提议，所有一阶地巫组成了长老会，由长老会共同决定大事，辅助首领管理整个部落。另外，虎山部落领地向外拓展了三千里，开始分出队伍培育灵药，圈养野兽，采挖灵矿，因此部落实力进一步增强。
第三年秋收时分，吴安熟练掌握了四十八式刀法，并将自己对空间法则、千幻术、各类道术的感悟都糅合了进去，尽量使刀法脱出招式的窠臼，也即天刀术将是他修道实力和境界的展现。
萱然在他的指导下也进入了初级阶段，其刀法与她的幻法天赋结合，施展起来虚幻飘逸，富有柔美之感。可见，即使修炼相同的神通，他俩的成果不尽相同，各有特色。这种情况与巫族修炼开天术类似，传说刑天善使斧头和盾牌，蚩尤则是刀斧俱使，后羿则使弓和斧，跨父使棍和斧，总之每人都有自己的擅长之处。
天刀术与千幻术相同，皆是大神通级别，对修炼者的境界要求极高。他俩无法继续修炼下去，便携手走出了宝珠空间。
出了老祭司洞府，吴安神识探查周围五千里，发现虎山部落呈现出欣欣向荣的景象，这让他欣慰不已。于是，他留下了一批修炼资源后，带着萱然进入了虚空，快速赶向大陆东方。
一刻钟后，吴安出了虚空，出现在一座小城里，这里距离玄天阁总部驻地只有千里距离。根据云天神念分身的记忆，玄天阁共有十五位化神修士，其中两位是半步人仙。堂庭城一役惨败后，玄天阁只剩下十一位化神修士。
平日里，各大宗门只有主峰才会开启守护阵法，其它地方安排人力巡山，这样可以减少灵脉和灵石消耗。但是，作为大宗门的核心地带，主峰大阵不仅识别令牌，还要探测修士的气息，否则任何人都可以持令牌混入山门了。
这时，吴安将云力放了出来，然后提着他身形一