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贿，甚至造刀枪、穿龙袍的都有。只是他们忽略了一个最简单的道理：天上不会掉馅饼，皇帝不会白白赐给他们铁券！伴君如伴虎，功高则震主。
让皇帝感到不安的人，最终都会在更大的不安中莫名其妙地死去！
这时的刘伯温和朱元璋。
皇帝和耿王爷，君臣之间何等融洽！
皇帝，甚至在私下里和他称兄道弟。
重要的结论已经在二人心中形成：元朝武功，天下第一，文治却差得太远。之所以倾刻之间败亡，是因为皇帝手中没有权力，权力都在地方手上掌握着。
皇帝没有权利，就会导致地方势力做大，政令不通，文治失效，从而导致国家出大乱子。
雄才大略的皇帝，和足智多谋的耿王爷，决定反其道而行之，将地方的权力全部集中到中央。
皇帝最大的优点就是，将耿王爷最好的想法，转化为雷厉风行的行动。
令必行，行必果。
他们这两个政治强人，迅速完成地方政治体制改革，紧接着又进行中央政治体制改革，把地方和中央的大权都抓到自己手里，防止权力旁落。
皇帝的狠毒，在历史上连秦始皇也要让他三分。
狠毒，可以让很多事变得简单。
狠毒，可以提高办事效率。
皇帝在法律上以猛治国，刑用重典，手腕稳、准、狠，跟秦始皇的严刑峻法差不多，以吓唬官员、百姓不敢犯罪。
在皇帝看来，凡是对长治久安构成严重威胁的人，都要被无情地清洗。
尤其是，对其子孙构成威胁的人，必须除之而后快。
杀光是最简单的办法！
人都没有了，还做什么乱？
为了确保他以及嗣君能永远控制住军队，不丢宝座。
他寻找到了一个简单又实用的清洗模式。
谋反和连坐。
只要想杀人，肯定有人站出来揭发他谋反。因为没有什么罪名比这两条更毒辣、更方便，而且一查一个准。
谁敢让他不爽，他就会让谁更不爽！
红线已经划好，铁券的神奇力量就变得暧昧起来。
铁券是他发的，铁券的最终解释权也归他所有。
谁敢逾越他心中的红线一步，那无异于找死，铁券当然就会失灵。
他一杀就是一家。
杀人手段，十分残忍。
这样的杀戮一波接一波。
皇帝先后肃清胡党、处理空印案、郭桓案，逮捕为害百姓的官吏，几场大案，杀戮官吏接近十万人。
他试图用别人的鲜血，浇灭自己心头恐惧。
他靠功臣取得天下，天下既定后，尽取天下之人杀之，其残忍千古未有。
“雄猜好杀”是他的天性。
他也真是伟得太大了。
当然，这一切都不是他一个人在做，还有一个神人在他身边，为他出谋划策。
做这些事的时候，他和皇帝的心情不一样。
皇帝做这件事的时候，怀的是兴奋畅快的心情。
耿王爷出谋划策的时候，除了想起天下百姓时心头能有稍许安慰，余下的全是对兄弟们的内疚和不安。
最后，所有该杀的人都被杀了。
皇帝已经杀上了瘾，决定斩草除根，杀掉最后一个人。
皇帝没有动手，这个人，自己都已经猜出来了！
这个人就是被皇帝暗中封为耿王爷的刘伯温。
他能看出他忠心耿耿，也能看出他没有任何野心。
但他却是一个最危险的人物。因为，他的能力太强大了。
他自己没有野心，但他却可以帮助任何人实现野心。
这真是一种恐怖的力量，恐怖到让他寝食难安。
人，都有弱点。
刘伯温，当然有弱点。
他害怕，他的弱点被别人利用。
然后，站在敌人的阵营里和自己作对。
可能这种东西，说不清，道不明。
但，在各种条件具备的情况下，可能就会顺利的变成事实。
刘伯温身上存在的这种可能，让完美型性格和力量型性格组成的皇帝，一次一次在梦中被吓醒。
所有的威胁都已经消除了，最大的威胁却仍然留在身边。
最终，他决定彻底消除这种可能。
皇帝没有动手，这个人自己已经猜出来了。
他赶紧告老还乡，但还是晚了。
天下都是皇帝的，他能逃到哪里去？
他知道自己只有等死的命运。
但神机妙算的他，却没有想到皇帝在他死后，会砍掉他的头。
更没有想到，皇帝还会赏赐他一个世上独一无二的黄金头颅！
第100章 神秘黄金头颅 耿王之死 上
朱元璋皇帝杀耿王刘伯温，并非赵构皇帝杀忠王岳飞时的“莫须有”。
朱元璋杀刘伯温那是“必须有”。
一个嫉恶如仇，刚正不阿，敢于直言的人，肯定是个不讨人喜欢的人。
尽管大家心中都承认，这种人是好人，但是大家的内心里却都不喜欢这种人。
因此，这种人在社会上，很难有生存下去的机会。
悲剧的是刘伯温偏偏就是这种人！
他不久便得罪了丞相李善长、胡惟庸等人，并逐渐失去朱元璋皇帝的信任。
还好，他是个绝顶聪明的人，知道别人都不太喜欢自己。
于是，便在政治年龄的黄金期，请求告老还乡，退出政治舞台，彻底隐退江湖！
退休了，钱又那么多。喝喝酒，玩玩女人，打打麻将，钓钓鱼，写写诗，多美呀！
可他不是一个俗人而是一个圣人。
圣人的眼光不会只落在女人活色生香的身体上，更不会在吃喝玩乐中沉沦，亦不会在酒色财气中迷失自我。
圣人关心的问题很大。
我们从哪里来？
我们终将到何处去？
这么大的哲学问题，不是我们这些俗人能关心得了的。
因为，我们想关心，却没有这种能力。而刘伯温这个圣人，既想关心，又有能力关心。
他隐退后闲着没事儿，竟写了一本儿预测未来之事的奇书《烧饼歌》。
《烧饼歌》全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成。
是用隐语，写成的“预言”歌谣。
在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。
《烧饼歌》既解决了我们从哪里来的问题，又解决了我们将到何处去的问题。
生长在明朝的他，还预测了：
土木堡之变、
郑和下西洋、
满清的兴起、
第一次鸦片战争、
第一次中日战争、
辛亥革命、
新中国成立、
台湾回归、
美国像罗马帝国一样衰落、
中国管理世界、
世界大同、
人类移居火星、
宇宙被无限开发等未来事件。
《烧饼歌》的每句答话都像一首谜语，和诺查丹玛斯的“预言”一样，写得十分隐讳，可以用不同的角度去诠释这些隐语的意思。许多研究者称《烧饼歌》非常灵验，缺点是无法斩钉截铁地推断出未来将发生什么事件，必须等事后来反证其准确。称其最大的不足之处，就是没有预测到作者自己是怎么死的。
看来，圣人的眼中从来都没有自己，只有这个我们共同生存的世界。
圣人不为个人安危着想，只关心世界的未来。因此，他们从来不避祸，永远都是任性而为。
耶稣基督是这样的人，因此被钉在十字架上。
佛祖是这样的人，当年被一刀刀的割肉剔骨。
孔子也是这样的人，因此才有沦落为丧家之犬的经历。
只有，老子不是这样的人，他无心做圣人，也不想为真理和愚昧无知的世人较真。
因此，才扔下五千字儿的《道德经》，让世人自己给自己较真。他则骑着青牛溜到天上做逍遥快活的神仙去了。
惹得一大群羡慕他的世人，几千年来学他当隐士，炼丹修仙，至今不绝。
刘伯温写下了一千九百一十二字的《烧饼歌》却没有像祖师爷老子那样溜走，而是准备像圣人一样承担责任。
这，就是圣人和神仙的区别。
希望江山万年永固的朱元璋，大概是看到了《烧饼歌》，心头被刘伯温狠狠地扎了一刀。
万岁，根本就活不了一万岁，连一百岁也活不了。
万岁，自己也不相信自己能活一万岁。
但，你就是不能当着万岁的面，明说万岁不能活一万岁。
刘伯温偏偏不识时务地说了。
圣人懂得，该来的终究要来，逃也逃不掉。
因为，皇帝已经想杀他了。
杀人总要有个借口，特别是像刘伯温这种人，皇帝也是不敢随便杀的。
命运对刘伯温已经很宽容，很照顾。
大臣们讨厌他，皇帝不信任他，而他却依然还活着，那绝对是一个奇迹。
他本来是应该珍惜这个奇迹的！
但，他向这个奇迹摇了摇头。
向命运说了一声：“no”！
他活着不是为了苟且偷生，他活着是为了完成，上天赋予的保国安民的神圣使命。
天作孽，尚可违。
自作孽，不可活。
圣人也不能违背这个规律。
一个忧国忧民的圣人。总会，为国为民作一些“孽”。这是一个圣人的道义准则，“明知其不可为而为之”，不是傻，而是圣。
无论刘伯温是圣人还是俗人，在政治面前都一律平等：隐而不退，必遭其祸。
当时瓯、闽间有一条狭长的地域叫谈洋，该地区是盐贩、盗贼聚集的地方。
让朱元璋彻底下了杀刘伯温决心的方国珍，便是从这里起兵反叛的。
方国珍这个人很不简单，和陈胜吴广有得一拼，在历史上也有浓墨重彩的一笔。