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当时鲁国是保存西周各种典籍资料最全的国家，当然孔子也从易经中汲取了巨大的精神养料，因为对这部旷世奇书的深深敬仰，孔子一生最仰慕的人就是周公，而周公就是易经的作者！易经也称为周易。
道家文化继承了齐国文化的系统，道家的代表人物比较多，比如道家的始祖广成子，据说活了一千两百岁，之后得道升天，据说广成子住在崆峒山的一个石洞里，当年我们的老祖宗轩辕黄帝听说广成子的威名，不远千里专程去拜访他，向他请教修炼道术的要诀，广成子对轩辕黄帝说——你治理的天下，侯鸟没到迁徙的季节就飞走，草木没到枯黄就凋谢，我和你这样的人有什么好谈的！
黄帝回去后，三个月不理朝政，什么事也不干，只是反思自己，然后又去见广成子，很恭敬地跪在广成子面前，再三叩拜求教修身的方法，广成子终于回答说——修道所达到的最高境界就是心中一片空漠，既看不见什么，也听不见什么，凝神静修，你的肉体必然就会十分洁净，你的心神也会非常清爽，不让你的身体劳顿，不让你的精神分散，你就可以长生。注重内心的修养，排除外界的干扰，过多的俗事会败坏你的真性，因为我牢牢地专注于养性，永远心境平和清净无为，所以我活了一千两百岁，而形体上没有一点衰老的痕迹。得到我道术的可以成为君王，失去我道术的只能成为凡俗之辈，我的道术讲引你到无穷之门，游于无极的原野，与日月同辉，与天地共存，凡人都将死去，而得我道的人却会长存于天地之间！
黄帝听后，照着广成子的修炼方法，终于得道成仙，有一句成语——“一人得道，鸡犬升天”说得就是黄帝得道成仙的故事，传说因为黄帝得道之后，他家的阿猫阿狗阿鸡啥的也一起跟着他升天了，那个嘲你想想看，多壮观啊！所以说，道家的广成子牛逼啊！
中国的文化除了易经的文化、道家的文化、儒家的文化、墨家的文化……还有一个阴阳五行的文化，这个阴阳五行的文化比易经的文化还要古老，算起来应该还在伏羲、轩辕黄帝之前，可能是黄河下游北京、河北这一带的文化，北京的山顶洞人你听说过吧，所以说，我们首都北京的文化历史那可是相当悠久，预知阴阳五行文化在北京地区是如何牛逼地发展下去的，且听下回分解！
第五十九章：占卜算卦和未卜先知
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何为“圣人”难道会写几篇好文章，有点小文采或者大文采，说出来的话很动听，能说服人……这样的人就是圣人吗！或者说这个人的修养很好，即使一个如花似玉的大美人去勾引他，他也坐怀不乱。或者这个人很穷，但他能自得其乐，整天乐得跟个傻逼似的，你也不知道他乐什么，但他就是能自得其乐，就像颜回一样，在一个陋屋陋巷之中，一瓢食、一瓢饮地也能自得其乐，这样的人是圣人吗！
我觉得都还差了小小，但凡圣人肚里总有些凡夫俗子所没有的学问，知道一些常人所不知道的深奥道理，“仰以观天文，俯以察地理，是故知幽明之故”也就是说，上知天文、下知地理，明昼夜之道，知生死之故，未卜先知，这才是圣人真正为一个圣人的牛逼之处！
大家都说孔子是个圣人，称他为孔圣人，是因为他的思想深奥吗？确实，孔子的思想是博大精深的，你看看论语里面的文章写得多美——子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
这些简单的语句透着高深的智慧，给我们后人树立了一个标杆和尺度，让我们知道了人生应该达到的一个境界和高度，你说这牛不牛逼，我说相当牛逼，但孔子靠一部论语就成了圣人了吗？还不是，孔子在五十岁左右开始研究易经，系传就是孔子研究易经的心得报告，你说孔子会占卜算卦吗？那当然是废话，肯定会了，要不然怎么能写出这么伟大的系传出来，孔子曾经有过一个小小的感叹——要是再给我几年时间研究易经，我就可以无过了！一个人要做到无过（哪怕是动一个不好的念头都是过错的那种过）那是相当困难的，可孔子却在研究易经之后说出了这样的话，可想而知，这部易经给孔子带来的帮助实在很大，因为研究易经，孔子知道了宇宙万物的变化规律，懂得了生死之故，了解了阴阳的交互作用和五行相生相克的道理，因此而能上知天文下知地理，未卜先知，具有了某种能预测未来的能力，这种未卜先知的能力说来好像很点神秘，甚至有些人觉得这种占卜算卦的所谓未卜先知的能力根本就是个迷信，是骗人的，其实大多数读过书的所谓有知识的人都没有真正研究过祖宗留下来的这些东西（当然，我也不了解）一个并不了解占卜算卦，更谈不上研究的人，就武断地称这些占卜算卦为迷信，其实他自己本身才是最大的迷信！
可是，在常人眼里，这占卜算卦，未卜先知的能力实在是太神了，到底算得准不准啊？有没有这回事？一个人是不是从出生那一刻起就已经注定了他今生的命运，你的生辰八字已经注定了你何时结婚、何时生子、何时归西，真正高明的算命先生是不是根本就不用看你的生辰八字，只要看你本人一眼，就知道你的来历和将来的前程，而且还知道你的父母哪一个会先去世，到底有没有这样的高人，且听下回分解！
第六十章：高深的学问之天干地支
中国古人读书讲究的是一个四书五经，何为四书？论语、孟子、大学、中庸是也，何为五经，周易、尚书、诗经、礼记、春秋是也，而这其中真正中华传统文化的源头是周易，也叫易经，所以，有学问的古人不只懂得太极、阴阳、五行、八卦，而且还通晓天干、地支，懂得夜观天象，而知天下事，掐指一算，一切尽在我手心，这份牛逼，这份修为，后人岂能望其项背，简直就如同烛光之于皓月，小河之于大海，我们所谓的一点点科学知识，和那些死记硬背而得来的数理化知识，在古人的面前简直就好比那粪坑里的一坨屎，不好意思，我说得有点臭了，应该是简直连狗屎都不如！
何为五行？金、木、水、火、土，五行并不是专指五种具体的物质，所谓“金”并不是黄金，“水”也并不是专指江河湖泊里面的水，五行代表了宇宙中五种不同类型和特质的事物，“金”代表了某些坚固、凝固、锋利的物质，“木”代表某种生长的功能，像树木了、花草了就是这类，“水”代表某种流动的，周流不息的、滋润的那类物质，“火”代表某种热能，具有某种激情性质的属性，“土”代表了地球本身，是我们的母亲！
万物的深奥之处就在于它们并不是绝对一成不变的，而是会相互变化，比如土里会挖出金子来（当然铜、铁、锡等等，这类具有坚硬属性的物质都可以称为金）水里会长出水草或者树木来，所以说，万物的相生相克才是它的神秘之处，万物的相生相克的规律是这样的——木生火，火生土，土生金，金生水，水生木！木克土、土克水、水克火，火克金，金克木！一物生一物，一物降一物，自有它的道理！
五行也有方位——东方木，西方金，北方水，南方火，中央土！这个方位是非常有学问和道理的，我们古代开矿没有那么先进的探测仪器，就靠这个八卦五行的道理来探测矿藏的方位，比如西方金，在西藏，越到西方，藏金越多，东方木，植物易生发，南方火，气候炎热，北方水，冰雪最多，所以，中国古人的智慧真是不得了，能把最高深的学问归纳再归纳，最后归纳成一句很简单的话，或者几个符号，一切的规律就在这几句话或这几个符号里了，这是何等牛逼的智慧！
五行之外，还有“天干”“天干、天干”从字面上来看就知道是与天有关系的，天上有什么？整个宇宙、各种各样的星星、我们的太阳系、二十八星宿、月亮，万物都有放射的功能，行星之间会因为引力而相互作用、相互影响，自然而然，我们地球外面的这些星球，肯定对我们的地球会有影响，而我们古人夜观天象，发现了这个天体运行的规律，并且用了十个特点的字的符号来表示——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸！
这十个符号就是所谓的天干，天干有阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干，这十个天干必须与十二个地支相配才算完整，这十二个地支是——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥！
我们找算命先生算命的时候，算命先生会根据这些天干地支来推算你未来的前程，十二地支就代表十二个时辰，因为天干地支代表着天体上的行星在某一刻运行的位置，农村里的生辰八字就是以十二地支来标记的，比如这个人是农历七月初八晚上七点十分生的，那他的出生时间点对应的就是十二地支中的丑，也就是说，这个人的生辰是——农历七月初八丑时生！
所以，这占卜算卦也叫星象学，是有非常深奥的科学依据的，也许我们的智慧太肤浅了，还不能去参透其中的奥秘，但不管怎么说，一个已经在中华大地存在了好几万年的学问，是值得我们心存敬畏的！
下一节将重新回到小月阿姨的故事，欲知后事如何，且听下回分解！
第六十一章：小月阿姨家即将举行特殊仪式
一年四季，春夏秋冬，这是有规律可循的，果树什么时候开花、果实什么时候成熟这也是可以预测的，你指着一棵桂花树对旁人的一个傻逼说——这棵桂花树到明年农历八月份的时候会开花，而且开出来的花会很香！这个傻逼并不�