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纪元前二O七九年，姒少康准备成熟，于是就从他的根据地向首都发动奇袭，很快地他们就冲进皇宫把寒浞杀掉，成功地夺回了他父亲、祖父失去的宝座，姒少康的故事在中国经久不衰，因为这个故事鼓舞人们在绝望和困境中，依然要有雄心壮志，去实现人生伟大的理想和价值！
夏王朝从大禹到桀共有十七个君主，历时471年，最后一个君主桀叫姒履癸，是一个文武全才的猛人，他力大无穷，赤手空拳就可以搏斗虎豹，但凡这种猛人总有一些旺盛的精力，可姒履癸把这种精力都用在了暴虐和享受上面了，他把皇宫建造的很豪华，用黄金铸成的柱子就有九个，他又发明了一种酷刑叫“炮烙”在铜柱上涂抹膏油，下面燃烧炭火，教犯人赤脚在铜柱上走过，那种心惊肉跳的场面是最让他喜欢的，因为铜柱上又烫又滑，犯人烫得鬼哭狼嚎地滑了下去，结果被炭火活活烧死，有一天，姒履癸一面看，一面问他的大臣关龙逄是不是快乐，关龙逄说“这种做法，好像春天走在薄冰上，危在眼前！”
姒履癸冷冷地说“你只知道别人的危在眼前，却不知道自己的危在眼前。”
于是，就下令把关龙逄炮烙处死，关龙逄是中国历史上第一个因为进忠言而被杀的高级知识分子！
姒履癸最宠爱他的妻子施妹喜，施妹喜很喜欢听绸缎撕裂时发出的声音，姒履癸就命宫女在她身旁日夜撕绸缎，同时姒履癸又很喜欢大场面，很喜欢吃肉喝酒，皇宫之内，肉堆得像山一样，在一个足有五平方公里的巨大池塘里，盛满了没救，酒波荡漾，酒池里面可以行驶船只，每次宴会的时候，都有三千多人，大家都像牛羊饮水一样，在鼓声 中一起从岸上神下 脖子去酒池里狂饮，那场面相当壮观啊！
有莘部落的酋长警告说“你再不接受规劝，恐怕会亡国”姒履癸大怒说“你又妖言惑众了，人民有君主，犹如天空有太阳，太阳亡，我才亡！”
于是全国人民喊叫说“太阳，你快亡吧，我们跟你一块亡！”一个朝代没有了人民的支持，那他离灭亡就不远了，在夏王朝内部矛盾的不断 深化中，黄河中下游的商部落正在崛起，商部落酋长天乙和有莘部落缔结联盟，有莘部落当时是夏王朝最强大的部落，如果没有有莘部落的支持，商部落没有那个实力把夏王朝推翻，终于在纪元前一七六六年，天乙发动攻击，一直攻到首都安邑， 姒履癸被俘，然后被放逐到荒远的南巢，夏王朝至此灭亡！接下来的故事将讲到商王朝的故事！欲知后事如何，且听下午继续分解仯鼇｜仯�
第九章：商王朝的故事
没有有莘部落酋长伊尹的支持，商部落是不可能打败夏朝的，子天乙当了天子之后，号称“成汤帝”意思就是救苦救难的君主，定都于毫（山东曹县）这就是商朝的开始！
子天乙死后，两个儿子先后继位，三任帝子仲（子天乙的儿子）逝世后，当初那个忠于夏王朝但后来又和子天乙合作的伊尹却还活着，作为一个元老级的政治家，伊尹把法定继承人子天乙的孙儿子太甲放逐，而自己做上了天子的宝座，但成汤帝的这个孙儿子太甲却是一位有能耐的角色，他在流放地秘密准备了七年，于纪元前一七四一年奇袭当时伊尹所在的首都毫，并把伊尹杀掉，但因为有莘部落的力量实在太强大，子太甲在杀掉伊尹之后，不得不任用伊尹的两个儿子分别继承了伊尹酋长和大臣的职位！
商王朝最初的始祖叫契，而契传说是一个“鸟人”因为契的母亲简狄有一次在森林里采集食物，吃了一只玄鸟卵之后就怀孕了，然后不久生了契这个人，所以，商这个族群是以燕子作为自己氏族的图腾，可想而知，商这个族群是与鸟有密切的关系的！
商朝的初期以游牧为主，这也是后来商朝会经常迁都（商朝从成汤帝到盘庚帝就迁都五次）的原因之一，因为一个萌芽于游牧传统的民族本身就有爱好迁徙的习性，当然有关商朝多次迁都的原因并没有一个确切的定论，有些说是因为那时候黄河经常泛滥，商朝前后的几个首都因为面临黄河泛滥的威胁，所以不得不迁都，也有些说迁都是为了缓和阶级的矛盾分化，因为当时贵族生活奢靡，而且经常侵扰剥削贫民，导致贵族和贫民之间的矛盾日益尖锐，更有些说迁都是为了更方便开采和发觉青铜矿，因为那时候青铜器需求很旺盛，这些迁都的原因无从考究，但有一点是确定的，商朝确实是中国历史上迁都迁得最勤快的王朝！
商王朝人民崇拜祖先，因为崇拜祖先，所以也崇拜鬼魂以及管理鬼魂的神灵，无论大小事情，从战争征讨到疾病婚嫁，都要征求祖先的意见，请示的方法是占卜，占卜必须在隆重的祭祀典礼中进行，于是在商代，祭祀成为国家最主要的一项活动，甚至比军事政治都重要，崇拜祖先以及崇拜祖先的亡魂带来的好处是更加有利于政权的统治，因为你如果不听从现今天子的命令和安排，那天子死去的父亲以及爷爷就会剥夺了作为臣子的你死去的父亲或者爷爷在阴间的爵位，你死去之后将无颜面对你的祖先，于是，你就会死心塌地效忠你的天子，这对于商朝的统治来说是非常厉害的一招！
中华民族有可靠的文字记载是从商朝开始的，尽管文字的发明据说是从夏朝的仓颡始的，但夏朝并没有留下可靠的文字记录，直到在河南安阳的殷墟发现了震惊中外的“甲骨文”它的内容称之为“卜辞”是当初根据祖先鬼魂的指示占卜的结果刻在乌龟壳或者其他兽类骨头上的一种文字记录，作为一种保存，于是这些甲骨文就成为中国原始社会最重要的历史资料！
自从第五次迁都到河南的殷墟（河南安阳）之后，商王朝也同时称为殷王朝，或者合并称为殷商王朝，商王朝崇拜祖先和祭祀鬼神的习惯一直流传下来，凝固在后代子孙的意识形态里面，成为中华人不可缺少的风俗习惯的一部分！
自汤建国到商亡，共传17代31王，历时约554年，商王朝从时间跨度上来说比历时471年的夏王朝更久一点点，不过身为末代皇帝的子受辛，却有着和姒履癸“桀王”类似的经历！
子受辛见多识广而且力大无穷，不用武器，仅凭双手就可以格斗猛兽，而且能把九条牛倒拉着走，所以这位末代帝王简直就是一个力大无穷精力旺盛的猛汉，但凡猛汉都喜欢女人，而且会不惜一切地宠爱他的女人，而东方美女“苏妲己”就是这么一位风情万种的女人，子受辛为她兴建了美丽奢华的瑶宫、瑶台，皇宫中的肉像山林一样堆着，酒不是盛在杯子里，二十盛在池子里，每次宴会，都七昼七夜大吃大喝，以至于大家都忘掉了是什么日子，除了沉醉在美酒美人和大鱼大肉之外，子受辛和苏妲己也同样具有虐待狂的倾向和爱好，有人赤脚走过结冰的小溪，子受辛夫妇就命人敲碎他的脚骨，研究他为什么不怕冷，女人怀孕，子受辛又下令刨开孕妇的肚子，看看胎儿是什么模样，子受辛也像桀王一样发明了“炮烙”酷刑，镇压日益增加的逃亡和反抗，子受辛有三个忠心的大臣——九侯、鄂侯、姬昌，九侯的女儿是子受辛的妃子之一，但是不善于讨子受辛和苏妲己的欢心，子受辛就把她们父女剁成肉酱，鄂侯据理力争，也被剁成肉酱，姬昌听到消息，叹了一口气，结果，姬昌就被逮捕起来！
姬昌就是周部落的酋长，因为姬昌有很高的才干（据说会占卜算卦，具有未卜先知的本领）他的部落尊称他为圣人，姬昌被囚禁三年，子受辛还把他的儿子姬考处决，用肉酱做成包子给姬昌吃，姬昌只好吃掉，子受辛得意地宣称“谁说姬昌是圣人，连自己儿子都吃！”
等到周部落献上大批名马、美女、珠宝之后，子受辛才把姬昌释放，姬昌回去后不久逝世，他的儿子姬发继位，积极备战！
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商王朝依然是一个强盛的王朝，从周部落对他的态度可以看得出来，商王朝大臣祖伊向子受辛提出警告，子受辛说”我应天命而生，不同于普通人，有什么可怕的”子受辛的叔叔比干也进言规谏，子受辛大怒说“我听说圣人的心有七窍，你好像是圣人，不知道有几窍”于是就把比干的心挖出来察看，这样一个昏君，注定要把商朝推向灭亡！
纪元前一一二二年，周部落跟他的联盟部落在河南孟津会师，然后渡过黄河向朝歌进攻，子受辛也集结他的军队迎战，两只大军在朝歌西南的牧野决战，当时周兵团只有四万五千人，商兵团却又七十万人，力量相当悬殊，但当时商兵团人心离散，结果大败，子受辛逃到堆满金银财宝的鹿台，纵火自焚而死，从这一点看来，子受辛尽管相当昏厥，但死得倒也算轰轰烈烈，不愧是一个猛男！
姬发以征服者的姿态进入朝歌，他向已经烧焦的子受辛尸体射了三箭，再用剑砍下子受辛的头颅，悬挂到大白旗上示众，而据说苏妲己自信她的魅力能够挽救自己，可苏妲己没想到她面对的是当时已经九十岁而又铁石心肠的周兵团总司令姜子牙，苏妲己终于被押赴刑场处决，可是苏妲己太美丽了，侩子手们看到她无不失魂落魄，战战兢兢地不忍下手，姜子牙亲自执行，他自己也遇到同样的困难，因为苏妲己实在太美了，美得人简直就受不了，最后，姜子牙命人把苏妲己的美丽面容用布蒙起来，才把她杀掉，一个女人能美到这种境界，那也实在是相当可以了！
子受辛被称为“纣帝”是 中国历史上最著名的昏君，他的另一个叔父子胥余于朝歌沦陷时逃到朝鲜半岛，并建立了朝鲜的第一个王朝，称为“箕子王朝”从这一点可以看出，朝鲜半岛与我中华有千丝万缕的联系！以上就是有关商王朝的故事了，接下来的故事将是周王朝的故事仯鼇｜仯�
第十章：周