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＇50＇根据克里昂的建议，帕基斯认为对于这次暴动应负主要责任而送往雅典的 人，都被处死，其数目在1000人以上。雅典人又拆毁米提列涅人的城墙，取得了他们的舰船。后来他们不再向列斯堡征收贡款。但是把除麦塞姆那人以外的列斯 堡的土地分为3000块份地，其中300份留作诸神的圣地，其余的都以抽签的方法分配给雅典派往该岛屿去的移民。列斯堡同意自己耕种这些土地，答应每块份 地每年缴纳2明那的租金。雅典人还取得了大陆上原属于米提列涅人的城镇。从此以后，他们就沦为雅典的臣民了。列斯堡事件的有关情况就是这样的。
食物通常是由大麦粉和水、油揉制而成。
后来帕基斯被控告，说他对列斯堡的男女有可耻的罪行，在被审问时，他在审判官面前自杀了。有学者认为这个数字与Ⅲ．28、35所说似乎有些出入，疑为抄写之讹。
第十章战争的第五年。
普拉提亚人被审判和处决。科基拉的革命。
＇51＇ 在同一个夏季里，雅典人在征服列斯堡之后，他们在尼基拉图斯之子尼基阿斯的统率之下，出征米诺亚岛。这个岛屿位于麦加拉海岸附近，麦加拉人把该岛作为军事 据点，在岛上建筑了塔楼。尼基阿斯想使雅典人从这个较近的地方，而不是从较远的布多鲁姆和萨拉米斯，实施对麦加拉的封锁；为的是防止伯罗奔尼撒的三列桨战 舰和私掠船从那里偷偷地航行出来，就像他们习惯上所做的那样，同时，也为了阻止任何船只进入麦加拉港口。因此，他们首先利用船上所带的围城机械，攻取了向 尼塞亚一边的海中突出的两个塔楼，从而扫除了进入岛屿和海岸间海峡的障碍。接着，他在大陆上的一块地方建筑城墙，围成要塞，从那个地方搭建一座桥，横过沼 泽地，可以派遣军队从桥上直达岛上，因为这个岛很靠近大陆。数日之后，这项工作完成了。他又在岛上建筑了一些要塞，留下一支驻军，就率领军队离开那里回国 了。
＇52＇在同一个夏季里，大约在上面事件发生的同时，普拉提亚人粮食吃完了，无法再抵抗围城的军队，就向伯罗奔尼撒人投降了。当时的情 况是这样的：伯罗奔尼撒人向城墙发起突击，普拉提亚人已经无法抵抗。拉栖代梦的指挥官知道他们的这个弱点，因而无意用强攻方式取得这个城市。这是因为他接 到来自拉栖代梦的命令；下这个命令是有鉴于将来任何时候与雅典签订和约时，他们理应同意签署这样的条款，即双方都要退还在战争中所征服的地方。这样，普拉 提亚是自愿加入他们一方的，因而也就不在退还之列。于是他派遣一个传令官去问普拉提亚人是不是同意自愿把城市交给拉栖代梦人，接受拉栖代梦人的审判，双方 达成一项谅解，就是有罪者应受处罚，但是不经过法律程序，不得处罚任何人。当传令官说明来意后，普拉提亚全城马上向拉栖代梦人投降，因为他们已经到了山穷 水尽的地步。伯罗奔尼撒人为他们提供数日的伙接着Ⅲ．24叙述。
直到来自拉栖代梦的5名审判官抵达。这些审判官到达的时候，他们没有对普拉 提亚人提出控诉。他们只是把普拉提亚人召集起来，问他们这样一个问题：在目前这场战争中，你们是否做过对拉栖代梦人及其同盟者有益的事？普拉提亚人请求允 许他们作一个较长的发言。他们推举两个人作为他们的代言人，他们分别是阿索波劳斯之子阿斯泰玛库斯和埃姆涅斯图斯之子拉康，他们是拉栖代梦人在普拉提亚的 利益的代理人。他们走上前来，发言如下：
＇53＇〃拉栖代梦人！当我们把城市交给你们的时候，一方面，我们相信你们，我们期盼的不是现在这 种情况，而是更加合乎法律程序的审判，根据法律程序，我们不被看做是被征服者；另一方面，我们自己同意由你们做审判官，我们认为只有从你们而不是从别人那 里，我们才最有可能受到公正的待遇。事实上，在这两方面，我们恐怕都会失望的。我们有充足的理由推测，现在所审判的问题是生死攸关的大事，而你们是否不心 怀偏见也是很成问题的。我们的推测是基于以下事实：你们并没有就我们提出的控诉来要求我们答辩，而是使我们不得不自己要求申辩；你们向我们提出的问题是这 样简短，如果照实情回答，我们就会受到处罚，如果我们说假话，则只能是自相矛盾。我们左右为难，事实上我们惟一的也是最安全的方针是不顾一切，说出我们心 中的实话来。像我们现在这样的处境，如果缄默不语，我们日后会想，如果当初说出来，我们说不定会使自己得救的，因而要自我谴责。而那时候，我们又很难说服 你们了。如果我们彼此不熟悉的话，我们可以向你们提出一些对于我们有利的新证据来。但是事实上，我们只能向你们说出一些你们已经知道的事实来，我们所害怕 的不是你们心中已经做出决定，以我们没有履行对你们的义务为由，控告我们犯罪，而是害怕你们为了讨好第三者，给予我们这样的审判，而判决的结果是已经预定 好的。
＇54＇〃但是，在这里我们必须向你们申明我们的一些公正的意见，这些意见不仅包括因底比斯人袭击我们而造成的争端，还包括关于你们 和其他希腊人的事务；我们要提醒你们关于我们过去的卓越功绩，并且设法说服你们。在回答你们的简短问题……在目前这场战争中，我们是否做过对拉栖代梦人及 其同盟指普拉提亚人在波斯战争中的功绩。
有益的事……的时候，我们认为，你们在问这一问题的时候，如果是把我们当做敌人的话，那么，我们没 有帮助过你们，就不是对你们的伤害；如果你们把我们当做朋友的话，那么，你们出兵向我们进攻，就是你们的错了。不论在和平时代，还是反击波斯人的时代，我 们的表现都是良好的。就目前的情况来说，我们不是第一个破坏和平者，至于过去，我们是参加过反击波斯人、解放全希腊的惟一一支波奥提亚人。我们虽然住在内 地，却依然在阿特密西昂海战中服役；在我们自己的领土上所进行的战役中，我们和你们，和波桑尼阿斯并肩作战；在当年希腊人所从事的所有其他的事业中，我们 所负担的份额都是大大超过我们自己的力量的。另外，你们，作为拉栖代梦人，不应当忘记在斯巴达遭受巨大恐慌的时候……地震之后，希洛特叛离，居守伊索麦的 时候，我们派出了自己公民的三分之一来援助你们。
＇55＇〃这些就是我们在过去重要的历史关头所作出的抉择，尽管后来我们成了你们的敌人。 关于这一点，你们是要负责任的。当我们反抗欺压我们的底比斯人的时候，我们请求加入你们的同盟，但是你们拒绝我们入盟，要我们去向雅典提出请求，因为雅典 是我们的近邻，而你们住的地方离我们太远。在这场战争中，我们从来没有无理地反对过你们，你们也从来没有受到过我们的伤害。当我们拒绝你们要我们叛离雅典 人的要求的时候，我们是没有错的；当你们拒绝帮助我们的时候，雅典人帮助我们抵抗底比斯人。如果我们再叛离他们，这是不光彩的；特别是因为他们应我们的请 求接收我们入盟，获得他们的公民权，并且从他们那里获得利益。因此，忠实地服从他们的命令是我们义不容辞的职责。此外，不论是你们还是雅典人，在行使盟主 之权的时候，如果说有什么过错的话，那么，负责任的也应该是领导者，不应该是随从者。
＇56＇〃至于底比斯人，他们屡屡侵害我们，他们最近 一次侵略行为造成我们目前的境况，这件事你们是一清二楚的。他们是在和平时期，而且是在那个月份的神圣节日期间，就企图夺取我们的城市；我们处罚他们，完 全是正当的，这是符合抵抗侵略者总是神圣正义之举这一举世公认的法则的。现在我们因为他们而受到痛苦，这是不合情理的。如果你们把你们的眼前利益和他们对 我们的仇恨作为你41〃＇N决的标准的话，那么，你们只能证明你们自己是追求自身利公元前479年的普拉提亚战役。参阅：希罗多德，而不是正确明辨是非的 人。虽然现在底比斯人似乎对你们有用，但是，在过去你们急需帮助的时候，我们和其他希腊人都曾给予你们更大的帮助的。现在你们是侵略者，别人都畏惧你们。 但是，过去在异族人入侵，我们大家都面临着沦为奴隶的危难时刻，底比斯人是投靠到敌人一边的。因此，我们理所当然地可以把我们当年的爱国主义精神与现在所 犯的过错（如果有的话）来比较一下，你们会发现，我们的功绩远远超过我们的过失，而我们的功绩是在这样的情况下做出的：当时，希腊人当中很少有人挺身而出 抵抗薛西斯的武装入侵；当时，得到更多称赞的是那些宁愿采取光荣而冒险的道路，也不只顾自己的安全利益而不抵抗敌人侵略的人。我们就属于这类少数人，并因 此而深受人们的尊敬。然而现在我们所担心的恰恰是由于根据同样原则所采取的行动而遭到毁灭，因为我们选择了做对雅典有利的事，而没有明智地选择做对斯巴达 有利的事。但是公正地讲，同样的情况应当作出同样的决定，所采取的政策就应当是对于一个良好盟邦的帮助长期保持感激之情，与之密切相关的是适度关注本邦的 眼前利益。
＇57＇〃你们也应该考虑到