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现 在还是将来，都是更为有利的。不然的话，雅典人考虑到他们是拉栖代梦人，而这个岛和拉哥尼亚又是这么接近，就会把他们驱逐出岛的。基塞拉人投降以后，雅典 人占领了港口附近的斯坎代亚城镇，指派了驻防军留守基塞拉，然后就起航到阿辛、希洛斯和海岸上大多数地方，在方便的地方登陆并且停泊过夜。他们大约花了7 天的时间，连续不断地破坏这些地方。
＇55＇拉栖代梦人看到雅典人征服了基塞拉，料想他们也会在他们的海岸登陆的。但是他们没有大规模地集 结军队以抗击雅典人，而只是将防守的重装步兵布置在国内各地，其数量依照各地的实际需要而定，他们一般都是采取守势的。在斯法克特里亚岛的严重的意外灾难 降临到他们身上之后，派罗斯和基塞拉相继落入雅典人手中；他们在各方面都处于战争阴影的笼罩之下，敌人行动迅速，防不胜防，而他们一直都害怕国内发生革 命。于是，他们采取非常措施，召集400名骑兵和一队弓箭手。但他们在军事行动中比过去任何时候都更加缩手缩脚，因为他们所面临的局势超出了他们现有的军 事组织系统，他们是在海上作战，对手是雅典人。雅典人觉得，他们……N不进攻别人，就会牺牲那一刻取得成就的机遇。同时，近期命运多变，多灾多难，而且都 是出乎他们的意外，这使拉栖代梦人胆战心惊。他们总怕还有别的灾难会同斯法克特里亚的灾难一样，降临到他们身上。因此，他们在两军阵前，精神不振，他们以 前没有遭受过磨难，因而完全丧失了自信，认为只要一有军事行动，就又要遭到失败。
＇56＇因此，拉栖代梦人坐视雅典人在他们的沿海地区进行 破坏，未采取任何抵抗行动。无论在哪一支防军守御的地区发生登陆事件，防军的态度都一样，以为自己兵力不够，不能出来迎战。只有一支防军在科提尔塔和阿芙 洛狄西亚附近进行了抵抗，他们的冲锋使敌军散开的一群轻装步兵感到惊恐。但是在和敌军的重装步兵交锋时，他们又被打败了，损失了少数士兵，遗弃了一些武 据说斯巴达人征服这个地方的时候，就开始把那里的被征服者集体变为奴隶。这种奴隶也因此地名而被称为希洛特（或译黑劳士）。
雅典人在那里竖立了一个胜利纪念碑，然后离开那里，驶往基塞拉。又从基塞拉起航，环绕爱皮道鲁斯·利米拉的海岸航行，破坏了该地区的部分地方以后，来到泰 里亚，它属于基努里亚地区，地处阿尔哥斯和拉哥尼亚的边界上。这本是拉栖代梦人的领土，但他们把它让与被驱逐的埃吉那人居住。因为埃吉那人在地震和希洛特 暴动时，曾经帮助过他们；还因为他们虽然是雅典的臣民，但总是站在拉栖代梦一边的。
＇57＇当雅典人还在海上航行的时候，埃吉那人放弃了正 在海岸边建筑的要塞，退至他们所居住的上城，上城距海边大约10斯塔狄亚。这里原来有一支拉栖代梦人的驻军，协助他们建筑要塞。现在他们请求驻军和他们一 起进入上城，但驻军以固守城垣处境危险为由，拒绝了他们的请求。驻军退到一块高地上，觉得他们的力量难以御敌，就据守在那里，按兵不动。这时，雅典人登陆 了，他们全军向泰里亚城进发，占领了泰里亚。他们把城内的财物洗劫一空，然后把城市付之一炬。在交锋中未被杀死的埃吉那人，以及在交战中负伤被俘的他们的 拉栖代梦的指挥官，帕特罗克利斯之子坦塔鲁斯，都被雅典人带回雅典。他们也把少数基塞拉人带回雅典，认为把他们移走是最安全的。雅典人决定把他们安置在岛 屿上，其余的基塞拉人可以继续居住在自己的土地上，但是要缴纳4塔连特的贡金；被俘获的埃吉那人都被杀死了，因为雅典人和他们有深仇大恨；坦塔鲁斯则和从 斯法克特里亚俘虏回来的拉栖代梦人关在了一起。
＇58＇在同一个夏季里，在西西里，卡马林那人和革拉人首先缔结了一个休战和约。之后，西西 里其他各邦的代表到革拉集会，讨论是不是可以达成和解的问题。代表们各抒己见，有的支持，有的反对；他们对于他们认为没有得到公平处理的各种问题，都提出 了他们的控诉和要求。他们当中最有影响的人物，叙拉古人赫尔蒙之子赫摩克拉特斯在会议上发表了演说。他说：
＇59＇〃西西里人，我现在对你 们发表讲话，并不是因为我所代表的城邦是西西里最弱小之邦，也不是因为叙拉古是遭受战祸最深重的城邦，我是为着我们共同的利益来发言的。我认为，我所提出 的意见对于整个西西里来说，都是最有利的。战争的祸害是尽人皆知的，我用不着把这些祸害来分条细说。没有人将近2千米。
浑浑噩噩地被卷入战 争的；或者，如果他认为战争是有利可图的事业，他就不会因为畏惧而置身于战争之外的。事实上，对于前者而言，认为他所得到的利益似乎超过所遭受的损害，而 对于后者而言，则宁愿冒着危险而不愿忍受一时的损失。假如两种人恰好在这些问题上作出错误的选择，那么，奉劝人们达成和解还是有些益处的。我想，当我们开 始准备投入战争的时候，毫无疑义，我们都是想扩充自己的利益的。现在，我们也为了同样的利益，来探讨如何才能达成和解。如果我们每个人都认为自己未获得理 应得到的一切，那么，我们将再一次被卷入战争的旋涡之中。
＇60＇〃然而，作为明智的人，我们应当清楚这个会议不单单是为了各自的私利而召 开的；我们是否还有时间保全整个西西里，也是很成问题的。依我看，雅典人的野心对整个西西里已经构成威胁。我们必须考虑到，使我们聚集一堂就这些问题进行 讨论的一个更为令人信服的因素，是雅典人。他们是希腊头号军事强国，他们有少数舰船在我们的海域，窥视我们的错误。虽然他们和我们本来就是势不两立的敌 人，但是他们总是借法律上的同盟关系之名，力图把事务安排得对他们有利。如果我们内部开始战争，招引雅典人进来……即使不邀请他们，他们也是随时准备出兵 干涉的……如果我们花费自己的金钱来伤害我们自己，同时为他们在这里称霸铺设道路的话，可以预料的是，当雅典人看见我们精疲力竭了，他们就会带着更多的军 队来，设法把我们全都置于他们的统治之下。
＇61＇〃但是，如果我们还算明智的话，我们应当结为同盟，这样做虽有危险，但其目的无非是通过 获取本不属于我们自己的东西，使我们各邦富裕起来，而不是要毁灭已经属于我们所有的东西。我们应该懂得，内部纷争是各城邦衰亡的主要原因，西西里的情况也 同样如此……如果我们西西里的居民彼此争斗，并且忽视我们的共同敌人的话，有鉴于此我们个人与个人之间，城邦与城邦之间，要精诚团结合作，以拯救整个西西 里。任何人都不应抱有这样的观念，以为我们中间惟有多利亚人才是雅典的敌人，而卡尔基斯人很安全，因为他们有伊奥尼亚人的血统；雅典人攻击我们，不是因为 他们对两个民族当中的一个怀有仇恨，而是因为他们对西西里的好东西……我们所共同拥有的物产……垂涎三尺。这一点可以从他们接受卡尔基斯的邀请一事中得到 证明：卡尔基斯人从来没有依照他们和雅典人所订的条约，为雅典人提供援助。但是雅典自愿地热心提供援助，甚至超出了条约所规定的义务。雅典人既有这样的野 心，也一定会据此推行其扩张政策，这是完全可以理解的。我绝不是谴责那些希望统治别人的人，而只是谴责那些早早地准备屈服于别人的人。人性的本能之一，就 是要统治那些屈服于他们的人，正如他们要抗击那些无故侵扰他们的人一样。这一点，人与人之间没有什么区别。如果有人知道这些危险，而不肯采取适当的措施加 以防范，或者到这里来的人们如果没有把我们必须团结起来对付威胁我们的共同的危险当做头等大事的话，那么，他们就错了。解除这个威胁的最快捷的途径，就是 我们彼此之间达成和解；因为雅典人不是从自己的本土出发向我们进攻，而是从邀请他们到这里来的那些城邦的领土上向我们进攻的。我们不能再这样以发动一场战 争来结束另一场战争，而应当冷静地以和解来结束我们之间的争端；而那些被邀请来这里调解争端的人们，他们有一个合乎情理的借口，以图达到他们不良的目的， 现在他们没有达到目的，他们有充分的理由离开这里了。
＇62＇〃从雅典人方面来说，这些是我们采取明智决策的最大的益处。至于和平问题，那 是人人都渴望的首要的幸事，为什么在我们中问不能建立和平呢？假如你们当中的一个人享受到某种幸福，而另一个人在艰难地劳作，要保全前者的利益，解除后者 的苦难，难道和平不是比战争更为有利吗？和平要多些荣誉，少些危险，和平还有数不胜数的好处，正如战争有数不胜数的坏处一样，事实难道不是如此吗？这些事 情都是你们要考虑的，你们不应该忽视我的劝告，为了保全你们每个人的生命，你们应该珍视我的忠言。如果这里有人相信他可以通过坚持公理或求诸暴力以达到某 些目的的话，那就让他不要因为失望而过于伤心了。他应当知道，过去有许多人想惩罚作恶者，但是他们既未能惩罚他们的敌人，甚至也未能保全他们自己；过去许 多人相信武力能够使他们获得某些利益，但是，他们非但未能获取更多的利益，反而注定要失去他们已有的东西。对作恶者的报复不一定会取得成功，因为坏事已经 做过；单纯相信武力，而武力也不一定是靠得住的。至于将来，我们的计划大都要受制于将来的不可预0指西西单的卡尔基斯人。
测的因素。正是这些不可预测的因素常常蒙蔽了我们，所以事实上�