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比如印度布尔什维克党的婆罗门革命家舒拉克同志和鲍斯就很熟悉，他们是剑桥大学的同学，不过舒拉克的种比鲍斯更好，家里面的钱也多，所以中学念得是伊顿公学，而鲍斯则是大学才去英国的。
在抵达白沙瓦后，鲍斯就直接住进了舒拉克家里面，还在舒拉克家里会见了苏联布尔什维克党的代表谢洛夫和勃列日涅夫，讨论印度革命的大方向。
“钱德拉，你和我们一起干吧，你的能力我们都知道，我们们很需要你。”舒拉克非常热情的邀请鲍斯加入，他们这些印度婆罗门革命家虽然毛病不少，但是有一点是苏联革命家比不了的。就是器量和派头都特别大，不是很在乎权力，很有容人之量。
谢洛夫现在已经听懂高冷的英式贵族英语了，他就在现场充当口译，把舒拉克的话告诉了浓眉紧皱的勃列日涅夫——勃列日涅夫本来以为会在印度遇到一群受苦受难的贱人革命家，可是没想到遇上的确是比沙俄的贵族老爷还高贵的婆罗门革命家……这帮家伙看人的眼神就反动，怎么能领导革命？
而当过国大党主席的钱德拉。鲍斯身上的气质看上去还让人舒服一点，没有那种浓郁到抹不开的贵族气息和强烈的优越感。勃列日涅夫猜想他家里一定不是特别有钱，血统大概也不是特别高贵……
“桑贾伊。”鲍斯亲热地唤着舒拉克的名字，“你们准备怎么废除种姓制度这个捆住了印度民族手脚的落后体制？”
种姓制度有多糟糕，外国人是很难理解的。一般的外国人只知道什么婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达特利等五大种姓。
实际上印度种姓制度远不止这些，五大种姓只是简单的归类，真正支配印度人（印度教信徒）生活的是所谓的“亚种姓”。而“亚种姓”都是和职业挂钩的，也就是说，种姓制度最大的作用是职业世袭，然后才是社会等级的固定。
或者说，社会等级固定的基础是就职业世袭。种姓不仅固化了阶级，甚至还固化了职业。它将印度人划分成了一个个“职业集群”，每个集群都有一个亚种姓，世世代代从事同一种或者是类似的职业。
比如鲍斯的种姓对应的就“宫廷抄书匠”之类的职业（文书之类的），而他爸爸就当了著名的大律师——在印度人看来律师和抄书匠差得也不太远，都和文书有关，所以老鲍斯可以从事律师的工作。如果鲍斯的种姓对应的是掏大粪（达特利的亚种姓有干这个的），那他就完了，他爹也当不上能赚大钱的律师，他也没机会去上剑桥，一辈子和臭哄哄的大粪打交道吧！
所以不彻底废除种姓，印度人只能消极地对待人生和命运，投胎决定一切，个人奋斗几乎不可能。这样的民族，哪怕数量多到几亿，也不可能有光明的未来。
所以种姓必须废除！但是废除种姓并不容易，因为这是一种刻入印度人骨髓的文化和传统，不是用几分法律文件就可以废除的。
“我们布尔什维克党已经想到办法了！”舒拉克非常自信地告诉鲍斯，“种姓制度将很快被铲除，彻底铲除！”
“哦？你们打算怎么办？”
“我们将向苏联学习，在印度人民共和国实行成分制。”
“成分制？怎么实行？”鲍斯听说过“成分”知道这是一种科学的人类分类方法，比种姓制度不知道要优越多少。
“今后所有的印度人将永远摆脱落后的种姓，取而代之的将是先进的成分。每一个人将根据自身的表现或家庭出身拥有一个成分。而成分的好坏，将会对人的一生产生巨大的影响。”
婆罗门革命家舒拉克指了指自己，“比如我，将不再是反动落后的婆罗门种姓，而会变成进步的革命干部成分，同时还会拥有一个亚成分——革命领袖。
而那些参加印度人民军和印度布尔什维克党的同志，不管原来的种姓是不是刹帝利，现在一律会拥有革命军人或革命干部成分，同时还会根据他们所担任的职位分配亚成分。比如革命军人中的指挥员、高级指挥员、政工人员、高级政工人员等等。
除了革命干部、革命军人之外，还会有一般干部、一般军人、工人、农民、职员、小业主、富农、地主、资本家、坏分子、反gm分子等等大成分，以及更多的亚成分……”
第九百三十二章 引蛇出洞
“这真是太好了！印度独立革命有希望了！”
钱德拉。鲍斯听了革命领袖舒拉克的论述，立即就拍着巴掌叫好。
废种姓，行成分……在某些人看来好像也差不多，还是把人分了等级规定了大致的职业——当然没有原来那么细了，不过还是不能和高大上的自由、平等、博爱相比。
但是在闹了二十年独立革命的鲍斯看来，只要印度人民共和国能够完成由种姓变成分的改革，就一定能最大限度发挥人民的斗争精神，在印度点燃独立革命的熊熊烈火。
因为种姓是几千年前的人定下的，种好种坏在生下来的时候基本上就决定了。所以这种制度根本不能调动人民造反闹革命的积极性。就算印度摆脱了英国殖民统治，国民大会党也不可能给追随者升种姓。该什么种，还是什么种！在这种情况下，甘地也只能动员大家消极抵抗，非暴力不合作，最多也就是蹲一下殖民当局的大狱——坐牢是不讲种姓，人人都是有资格的事情。要是组织革命军，那就得有种了，不是刹帝利种还不能收来着，这样还怎么打革命战争？
而现在印度布尔什维克党准备推行的成分，却是一切皆在未定时。该什么成分，主要看个人的表现。现在参加人民军，那就是革命军人成分——大约等于刹帝利种姓！这对首陀罗和达特利种姓的贱民，或者是msl的阿吉拉夫种姓和阿贾尔种姓（msl贱民）而言，无异于一步登天！
这革命热情能不高涨吗？
“除了推行成分制，我们还将进行彻底的土地革命！”大革命家舒拉克眉飞色舞地说，“布尔什维克党政z局已经决定了，要在人民共和国的控制区域内平分一切土地！”
现在人民共和国的地盘在印度msl大地主聚集地，离开到处都是婆罗门大地主的地盘还远呢。所以分配的土地都是msl的，被划成反gm分子、坏分子、地主和富农的主要也是msl。
而印度的msl，从某种程度上言，也和印度教徒存在相同的社会结构。上层的阿什拉夫种姓几乎都是外来户，比如赛义德种姓的阿拉伯裔，谢赫种姓是波斯人，莫卧尔种姓不用说当然是跟着莫卧尔王朝打进印度的蒙古人、突厥人的后裔。
而下层的阿吉拉夫种姓则大多是印度土著，原本多是印度教的首陀罗和达特利，被msl征服后被迫改宗，但是他们的生活方式和上层的“真msl”不一样，还是印度教的那一套，只是拜的神仙从梵天、湿婆、毗湿奴换成了真主。所以印度msl上层和印度msl下层之间的隔阂还是存在的，完全可以发动起来进行阶级斗争……
“桑贾伊。”兴奋得难以言表的鲍斯接着问，“我们什么时候开始废除种姓和土地革命？”
他之所以有这么一问，是因为印度布尔什维克党在攻入印度西北之后并没有马上打出“种姓革命”和“土地革命”的大旗，而是在设法拉拢印度国大党的精神领袖甘地。
不过现在，甘地已经跑去英国了，印度布尔什维克党的统一战线无法形成，“种姓革命”和“土地革命”也就是必然之选了。
“马上就要开始了！”舒拉克说，“现在国大党的圣雄甘地和尼赫鲁都已经离开印度前往英国了，而msl联盟则公开背叛了印度人民，倒向了帝国主义。印度独立革命和社会革命的大旗，现在必须由布尔什维克党扛起来了。所以我们打算在近期内宣布开始轰轰烈烈的印度种姓革命和土地革命！”
高贵的婆罗门革命家越说越来劲，突然挥舞起了拳头，“红旗插遍印度大地的日子，已经不再遥远了！”
……
“告诉哈尔德元帅，不着急消灭印度布尔什维克党的根据地，现在要做的是让毒蛇从洞穴里面钻出来！”
印度布尔什维克党宣布同时开始三大革命——独立革命、种姓革命和土地革命——的消息传到了柏林大总参谋部时，赫斯曼却命令印度战线总司令哈尔德不要急于镇压。
“路德维希。”一旁正在翻看各战线和各集团军群军报以及各友邦战情通报的第一军需总监古德里安闻言抬头问了一句，“真的要放任印度布尔什维克做大吗？”
作为赫斯曼的助手，他早就看出赫斯曼是故意在放任印度布尔什维克党。否则只要派几个装甲掷弹兵师和摩托化步兵师早点进驻印度西北，苏联红军根本打不进印度。
“没错。”赫斯曼笑着对古德里安说，“斯大林有一点没有看错，印度的确存在巨大的社会革命和民族革命的压力，这个压力如果得不到释放，未来那里将会持续动荡不安……而且整个世界上的殖民体系，现在也在摇摇欲坠，必须要用重整印度殖民地的机会，让其他殖民地的人都知道，他们想要闹独立反对我们，就要准备好去死！”
历史上二战后就是世界殖民体系大崩溃，欧洲列强失去了绝大部分的殖民地，而印度又是殖民地独立运动的一面旗帜。如果殖民地独立的大潮在印度遭遇惨败，那么别的地方的独立运动就会消停一些。
赫斯曼的心也不黑，只要能让欧洲人对印度和非洲的殖民统治再维持个几十年，直到欧洲自身走完一体化进程，那就足够了。
因为保持对殖民地人民的压迫……其实也是欧洲列强走向统一的一个巨大动能啊！
德国的老实人宣传部长戈培尔博士这段时间正在到处给人灌输这样的理念：欧洲各国只有团结起来才能维持殖民地，而殖民地又是欧洲人民过好日子的垫脚石……所以团结起来维持殖民地，实际上就是在保障欧洲人民�