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他们的目光是呆滞的，见到大队的人马，脸上没有欢喜的表情，也没有恐惧的神色。
当尉迟文将一堆丰厚的礼物送给他们的时候，年纪最长的那个上师，用自己枯瘦的手把水瓶递了过来。
这或许就是他们能给客人最好的招待。
当初撒迦和仁宝两位大师亲手塑造的那座巨大的枯骨王座变得更加恢弘了。
在王座前面的地上，有百十条枯骨手臂从地里冒出来，全部都张开了手掌，似乎要去攀登那座高大的王座。
枯骨黑黝黝的，散发着极为难闻的气味，仔细闻过之后，铁心源才弄明白有人给这些枯骨上均匀的涂抹上了沥青，反射着黑色光芒的沥青，让着这些枯骨带来的恐怖意味变得更加浓烈。
铁心源很早以前就问过撒迦和仁宝两外上师，在红砂岩附近修建这座枯骨王座的意义所在。
那两个秃驴却卖起了关子，一个用手指指着自己的脑袋微笑不语，另一个却痛苦的捶打着自己的心脏嚎啕大哭。
佛家的机锋铁心源不擅长，更没有心思去仔细研究他们这样做的目的，只知道一件事，自己如果真的用心去研究这两个秃驴的行为艺术，自己才是真正的输了。
好奇心是人类的原罪，当年亚当和夏娃就是吃了好奇心的大亏，才被上帝从乐园中撵出来的。
铁心源自己好好的住在自己的乐园里，如果动心思去想枯骨王座，以及撒迦和仁宝两人的哑剧，说不定他没心没肺的乐园里，就会长出一棵苹果树，最后导致他走夏娃和亚当的老路。
因此，人，没事干就不要去想那些和自己无关，和自己生活无关的事情，想多了，也就入魔了。
总体上来说，自从当上哈密的王之后，铁心源就非常讨厌那些聪明人，讨厌那些出格的人。讨厌所有能够独立思考并且能够做出自主行为的人。
阶级不同，立场自然不同，社会能不能继续发展和他没有半毛钱的关系，他只希望自己的百姓们永远都受管教，哪怕社会倒退到茹毛饮血的时代也没有关系。
赵婉一点都不喜欢撒迦仁宝两位上师留下来的另类血腥艺术。
她认为人死了就该好好地埋掉，逢年过节有人在坟头哭上两嗓子，而不是被人家从地里把骨头挖出来做艺术品。
三个白痴一样的高人，表面上看不出有什么过人之处，即便是为了酬谢铁心源给寺庙里捐送食物和布帛自发了跳了一段大神，也没有什么特别之处。
除了那些傩舞的面具很值得称赞之外，牛骨头铃铛和僵尸一般的舞姿没有多少可以称赞之处。
不过，赵婉还是从头到尾的看完了傩舞，在阴森，野蛮，凌乱的鼓乐中一直表现的很有皇家风范。
至少，最后那句“赏”，声音拖得不长不短，恰到好处，成功的让三位高人僵尸般的面孔上，多了一点点人的气息。
夜晚的戈壁明月高悬，赵婉已经睡得很香甜了，铁心源却没有睡觉，巡查完营地之后，就跟着一个上师走进了红砂岩。
或许是那年死在这里的人实在是太多，他们的腐肉给红砂岩补充了很多的肥力，以至于红砂岩的罅隙里，长出来很多的冰草。
这种草枝条细长，叶脉两侧有粗糙的锯齿状的结构，一不小心就会划伤裸露在衣服外面的皮肤。
尉迟文跟在后面像只猴子，论起对这个地方的熟悉程度，他比铁心源更甚。
能把松散的砂岩制作成大门，这需要很高明的手艺，尉迟文只是拉动了一根绳子，一块巨大的砂岩就自动滑向一边，露出一个黑黝黝的洞口。
老年上师点燃了手里的火把在前面带路，铁心源就跟在他的后面拾阶而下。
越往里面走，洞窟就越是宽敞，人工的痕迹也就越少，前行了两百步之后，一座灯火辉煌的巨大洞窟就出现在铁心源的面前。
一百多个忙碌的僧侣对铁心源的到来充耳不闻，依旧用手里的斧凿，对付眼前的红砂岩。
“还有多长时间才能打通水脉？”
铁心源探手抚摸一下潮湿的砂岩墙壁问尉迟文。
“供人畜饮用的水已经通过水洞打通了，水量充沛，撒迦大师的猜测没有错，这里有一条地下河，如果能挖通砂岩山，我们就能以这里为源头修建一座坎儿井。将这一带土地完全利用起来。从而达到将我哈密东西连成一片的目的。”
铁心源拍着砂岩叹息一声道：“八百里瀚海，飞鸟难度，商队携带的食物和水，就要占骆驼负重的一半还要多，如果砂岩山一带能够建立一座城池，商队需要背负的食物和水就能减少一半，也就是说他们能够携带更多的货物。
同时，有了这座城，对我们沟通西夏和青唐非常的有好处。
只可惜有好处就有坏处，这片瀚海同时也是我们的天然屏障，可以帮助我们抵御凶恶的西夏人。
这座城池一旦出现，西夏的骑兵也就多了一个补给地，三四百里的路途，对西夏的骑兵算不得什么，一旦他们起了贪婪之心，骑兵就能长驱直入我哈密了。
因此啊，在这里建城好处和坏处一样的明显。
小文，你说我当初决定在这里修建坎儿井的决策到底是对的还是错的？”
尉迟文坚决的道：“我们不能因为害怕强敌就不发展，如果那样的话，我们不如缩在龟壳里更稳当。哈密清香国也永远都不可能兴旺发达起来。”
铁心源点点头道：“是啊，是这个道理啊，总体上来说，发展才是硬道理。故步自封才是一个国家的取死之道！”
铁心源和尉迟文的谈话没有避开那个老僧，老僧似乎也并不在意，随手将手里的火把插在砂岩的孔洞里。
从工具篮子里取过锤子和凿子，开始一下又一下的开凿身边的砂岩。
每一锤子下去都有大片的砂岩落下来，在砂岩上开凿洞窟不是很难，只是需要留下很多的支撑柱子。
“撒迦上师说他已经把这一带的土地探查了两遍，其中最可疑的就是米家河的消失，它消失的非常诡异，那么大的一条河流没道理在两里地，就迅速的从波涛汹涌的大河变成潺潺的溪流。
唯一能解释的通的，就是米家河出了哈密不久，就流入了地下。
撒迦大师还特意还顺着这片戈壁上胡杨长势最好的地方出发，最后果然走到了米家河消失的地方，证明他的猜测是有道理的。
如果米家河的水没有受到多少损失的话，我们就能沿着米家河的地下通道，不断地在沿途开凿坎儿井，这么大的一片地方，不出几年，一定会成为鱼米之地。”
铁心源哈哈一笑，摸摸尉迟文的脑袋道：“用不着你拿利益来打动我，我的初衷不会改变，你不用担心我会变成宋国那些软弱的皇帝。”
第四十四章 苯教的祝福
帝王可以独立思考的时候很少。
因为帝王的部下需要通过影响皇帝的思维来达到自己建功立业的目的，因此，只要是帝王耳边就会无休止的出现各种各样的建议。
从这些建议中间找到好建议并且施行的皇帝一般都不会差到那里去。
不过，这样的皇帝大部分都是比较普通，中华历史上的皇帝中间这样的皇帝为数最多。
有自己主见并且按照自己意愿办事情的皇帝也不少，只不过这样的皇帝有两种。
一种就是光耀史册的赫赫大帝。
另一种就是众叛亲离家国崩离的亡国之君。
自作主张的代价和收益同样巨大。
因此，铁心源把隋炀帝这种皇帝的失败认为是一种投资的失败，而非人性上的失败。
同样的，李世民这种皇帝也不过是投资胜利的皇帝而已，没有什么大不了的。
黑夜中精神平淡无波，灯光下面目狰狞可怕的吐蕃上师们在不眠不休的工作。
锤凿撞击的声音听久了也就听出几分韵律的意味来。
铁心源不知道这些原本崇信雍仲苯教的上师们从什么时候开始留光头的。
可能是因为光头方便工作的缘故吧，这让他们在外形上和佛教僧侣几乎没有了什么区别。
老上师虽然枯瘦，身体却强健，他非常热爱自己正在做的工作，凿子在砂岩上留下一道道白色的痕迹，大片的砂岩哗啦哗啦的掉下来，如果看他工作看的时间长久一些，就会发现那些白色的凿痕其实都是真言笔画，当一层砂岩被凿子凿除之后，近乎平整的砂岩上就会留下——六字真言嗡嘛呢呗咪吽。
字迹刀砍斧凿刚劲无比，直入人心之至。
对年迈的上师而言，他日常生活中的点点滴滴都必须与自己的宗教行为相契合。
这就和大宋很多文人追求书法的途径是相同的，只不过一个要求的是直入人心，一个要求的是中正平和。
都是一个修炼的过程。
铁心源不认为努力修炼的人都会有一个好结果，眼前的这个老上师，其实已经快要死了。
铁心源之所知道老上师快要死了，是因为别的上师们这时候都停下手里的工作，围在老上师的身边载歌载舞，似乎在欢送他。
老上师的面庞殷红，神情激动，手中的锤子敲击在凿子上的力道越发的有力。
看的出来，他如今是在用最后的生命力在石壁上刻他的六字真言。
当最后一锤子下去之后，一副完整的六字真言就出现在砂岩上，一如既往地工整。
老上师似乎完成了自己生命中最重要的一件事，露出从未有过的轻松之态。
懒洋洋的摊着腿坐在满是砂石的地面上，脸上洋溢着满足的微笑，抬起一只手臂指着观礼的铁心源道：“嗡嘛呢呗咪吽。”
铁心源躬身施礼道：“无上光明，无上智慧，无上仁慈，具足佛身、佛智的观世音观照！”
老上师先是嘿嘿一笑，而后呵呵轻笑，最后癫狂一般的哈哈大笑，最后，他的鼻孔里垂下一条白色的玉筋（鼻涕）笑声逐渐消失。
其余上师同样面带笑容，向铁心源施礼之后就继续回去工作，却对老上师的尸体看都不看�