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我打开笔记本认真的看了起来，老法医的日记很有说服力，除了各种直接证据之外，还有从未公开过的重要案情。
笔记的开头是这样写的：
第二具干尸……
我是一名法医，大家都叫我老张。
很多案子都有不能说的秘密，身为法医，看多了那样的事，实在是良心不安，我没有公布真相的勇气和能力，只好写下这些文字，但愿有一天那些悬案都能大白于天下。
我要说的是罗布泊干尸案，这个案子有太多的诡异传闻了，可没有一个传闻接近真相。
二零零六年四月十六日，那是我永远无法忘记的一天，记得那时我接到了有关部门的电话，当时我就吃了一惊，心想一条轰动全国的新闻要出现了。
那究竟是什么新闻呢？为什么我会这么描述？
这么说吧，二零零五年四月十一日，敦煌市七里镇的一支沙漠考察队，在库姆塔格沙漠西北部发现两具干尸，根据研究人员的初步鉴定，他们怀疑其中一具尸骸是某位神秘失踪的科学家，可由于技术原因，当时他们没有能完成dna身份鉴定。
之后，那两具干尸被运往甘肃省敦煌博物馆，可他们对外声称只发现了一具干尸。
为什么要那么说？其实，这与阴谋论无关，我们的国家还是值得信赖的。只不过，当发现干尸时，有人将消息传了出去，于是人们就开始猜测，那会不会是多年前失踪的科学家彭加木。
可要知道，他与一些科学技术有关，因为涉及到保密性，以及许多不确定因素，第二具干尸就顺理成章地成了秘密，人们都以为只发现了一具干尸。
二零零六年四月十六日，我接到了一通电话，有关方面对我说明了事情的经过，并要求我跟京城的另外一名法医赶赴敦煌。我深知这任务的重要性，大家都在关心干尸的身份。
很快，我们赶到敦煌博物馆，从干尸身上取下头发、骨骼和皮肤带回京城的实验室，准备对样本进行分析。分析完成后，我们就通过组织找到了彭加木的亲人，希望其能提供dna样本，但这过程并不顺利。
彭加木的儿女起初并不配合，他们认定干尸不是父亲，而且有关部门隐瞒了第二具干尸的事，这让他们觉得不被尊重。在一些人的劝导下，彭加木的儿女才愿意提供dna样本，供法医做比对。
因为当时彭加木失踪，外界传闻他带走了一本很珍贵的科学考察日记，叛逃他国，可他儿女并不那么认为，如今有机会为父亲正名，他们才决定配合法医的鉴定工作。
那么，问题来了，第二具干尸是不是彭加木在做dna比对时，我和别的法医也很紧张，很多领导都打电话来询问结果，有的还亲自到场监督鉴定工作。
那一刻，我有种莫名的预感，迷雾并没有完全揭开，在干尸的背后，还涉及更大的谜团。
经过仔细鉴定，我们最后得出结论，干尸的确是彭加木。这个结果出来后，没有一个人松了一口气，大家反而更好奇和紧张了，包括我在内，谁都想知道彭加木为什么会失踪，他的死因又是什么呢？
说实话，在鉴定身份的过程中，我研究了彭加木的失踪案，排除掉超现实的猜想，只从法医学的角度来思考，此案就有诸多不合逻辑的疑点。但要找到答案，听到尸体二十六年后留下的“遗言”，我们还得了解彭加木失踪当天的具体情况。
就这样，真相离我越来越近，可谁都没有猜对答案。
彭加木在罗布泊失踪，事隔二十五年，尸体才被人发现。在这二十五年里，大家最关心的就是彭加木的归宿和死因，既然尸体已经确定身份了，那么死因就成为了大家最关心的事了。
关于彭加木的死因，外界的观点早已两极化，一种是彭加木的死因涉及超自然现象，比如能自行复制的玉佩，或者遇到了外星人之类的事，另一种就是彭加木单独外出寻水，迷路后渴死。
实际上，早在鉴定干尸身份的时候，我就已经有眉目了，彭加木不可能是缺水而死，或者饿死的。
这即是说，理性派的观点是错误的，彭加木的死因没有那么简单。
干法医的人都是理性派，我们否定了理性派的观点，那么是要支持超自然现象派吗？当然也不是了，案子比我们想象得要复杂得多。
我能判定彭加木不是自然死亡，是因为干尸身上有尸蜡，而干尸有尸蜡则非常罕见，这一点最为蹊跷。
在法医学上，除了氧气以外的营养物质全部得不到补给，这称之为完全饥饿，因此导致的死亡叫饥饿死。
在饥饿死的案件中，最典型的特征就是皮肤干燥，血液减少，内脏体积减少，脂肪消失。要是有人声称，一个老人是被饿死的，可是脂肪却很多，那就值得怀疑了。
那么，彭加木如果真是外出寻水，迷路后没有了水和食物的补给，最后就会发生完全饥饿，而在罗布泊那种极度干燥的地域，他的脂肪一定会完全消失，尤其是干尸在沙漠中待了二十五年的情况下。
这即是说，尸体没有脂肪，那就没有尸蜡。彭加木的死因若是饥饿死，那他的脂肪就已经完全消失了，就算还有一些脂肪，也不可能在罗布泊的极度干燥环境内形成尸蜡。基于尸蜡的发现，我就怀疑彭加木不是自然死亡，他在罗布泊的遭遇仍是一个谜，根本不像外界猜测的那样。
干尸的形成过程中，能够有效地保留某些个人特征，以及暴力作用的痕迹（如损伤和索钩等），因此具有一定的法医学意义。
我检查过干尸，它身上有很明显的暴力作用痕迹，这就是为什么我判定彭加木是非正常死亡，而不是饥饿死，或者意外死亡的原因了。
让我震惊的是，那些暴力作用痕迹太触目惊心了，是我那么多年法医生涯中罕见的。
究竟彭加木在罗布泊遇到了什么事，干尸身上有着怎样惊人的暴力作用痕迹呢？是谁犯下的罪恶？最重要的是，杀人的动机是什么？
基本上，法医只管做尸检，凶手是谁，怎么侦破案件跟我们没多大的关系。
不过，这案子很特别，绝不可能公开地由执法部门侦办，因此我能接触的线索就比较多，也得知了彭加木当年在罗布泊失踪的具体情况
当时彭加木留下“我往东去找水井”的纸条后，就独自一人走向沙漠深处，自此再未回到营地。
彭加木失踪不久，科考队员曾开着越野车往东找人，开出一公里多，他们就发现了一行脚印，并认定那是彭加木的脚印。于是，科考队员沿着脚印继续寻找，在六公里左右外的沙包上，依然清楚地看见彭加木的脚印，可却一直找不到人。
到了深夜两点，科考队员仍没找到彭加木，于是不得不把他失踪的消息用电报报告驻军，并请驻军立即转告中国科学院新疆分院。
在这里，我要说明一下，干尸头部有三处钝器伤、四肢有十一处锐器伤、胸、腹、背部有二十七处锐器伤。若非人已经死了，尸体成了干尸，那么凶案现场一定极其血腥恐怖。
还有一个佐证就是，彭加木留下的那张纸条，时间上有明显的改动，是由六月十六日，后改成的六月十七日。
日记写到这里基本结束，后面还有一段话，却是阿生写下的一些分析：
“彭加木的留言可能是假的、科学考察日记与他同时失踪、他究竟要去哪里？是谁追上去将他杀死？”天墓之禁地迷城
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第四百二十章法医日记
第四百二十一章复制人
于教授见我已经看完日记，开口说道：“这里还有一个疑点，就是彭加木留言去了东方，而且其他人也在东方不远处找到他的脚印。可是，那两具干尸却在西面发现，两地相差上百公里。”
陆海空这时说道：“我们经过多方调查发现，彭加木他们那次发现了许多神秘的设备，他的失踪很可能与其中某件关键物品有关，至于具体是什么就不得而知了。”
我想了想道：“你的意思是说，他发现了比双鱼玉佩更重要的东西，然后带着这东西离开营地，随后被人追上去杀死了？”
陆海空摇头道：“当时还没人知道双鱼玉佩的重要性，但是他失踪后，在考察队发现的物品中，确实是少了一样东西，那是一个金属盒，这事只有阿生父亲知道，他对阿生说过，双鱼玉佩就是装在这个盒子中的。不知为何，彭加木只拿走了盒子却留下了玉佩。”
我忽然问他：“这事既然只有阿生父子知道，那你们又是如何得知的？”
陆海空说道：“我也是在阿生从基地消失后，才知道竟然有两个阿生的存在，你们和另一个阿生在狼居胥山的时候，我就一直在调查这件事。”
我问道：“那你为什么不告诉我们真相？”
陆海空道：“那时候我也不太确定，只是怀疑有两个阿生，直到第二个阿生死后，两个阿生的dna样本完全吻合，这才确定阿生被复制过，也确定了双鱼玉佩就在阿生父亲手中。阿生父亲死后，双鱼玉佩再次下落不明，至于阿生为什么会去神龙架，可能是与双鱼玉佩有关，也可能有其他原因。”
我感觉这事一时半会肯定搞不清楚，于是问他：“那你为什么让我们赶到这里来？”
陆海空没有回答我，而是说：“自从彭加木失踪，地基对他们带回来的设备一直在研究，三十多年来毫无进展，价值最大的双鱼玉佩至今下落不明。基地也一直在寻找发现这些设备的古城遗址，但根据幸存者提供的信息，我们却什么都没找到，这次让你们来罗布泊，是因为我们在阿生工作电脑里，发现了一条线索……”
陆海空说，阿生从基地失踪前，曾经把电脑里的文件都删除了，但是经过技术人员的挽救，已经恢复了大部分文档。
其中，就有阿生记录的一句话，这话是他父亲死前给他的留言，原话是：“金属盒才是双鱼玉佩的关键。”
还有一些零散的记录表明，阿生翻阅过双鱼玉佩的研究资料，似乎感觉到自�