按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
她面上没有太多表情，可不知为何，我竟觉得她对我是有所期待的，想了一想，笑着道：“自然是为天下女人谋福利。”
崔明德便笑起来：“当今陛下是女人，太子妃是女人，太子韦良娣是女人，公主是女人，我是女人，宫中仆役侍儿多是女人，连市集上贩卖的那些胡婢、矮婢也都是女人，这些人的所求各不一致，二娘到底想为其中的谁谋福利呢？”
这话我会答，虽然答出来的话曾是前世的我所厌恶的空洞而无意义的官方话语：“那就是为大周国土之上，最广大的女人群众的利益罢。”
崔明德轻轻一笑：“大周国土之上，最广大的女人群众，可不是你或我这样的人。”
我认真地看着她，微微颔首：“最广大的女人群众，当是最底层的那些人，纺织为业、操持家计、生养儿女，在外既无地位，在家又非家主，为家里干着活，受着累，却不被家中所认可，丈夫可以随意打骂，办事要让男子跑腿，因为她们既没有耕田的本事，体力上又不及人家——我愿女人社是为这些人谋利益，而不是为王侯将相家的富贵女子。当然，为这些人谋利益，亦是为我们这些女人争地位。而我们这些人若有了地位，也不可忘了下面那些人。舟无水不可行，水亦须舟为传载，舟水相依，方是最好的。”
崔明德挑眉看我：“所以？”
我早已想好许多话，也不必和她绕弯：“所以我想重开慈善堂，交予女人社管理——不是交给某一个人，是交给社中作为公产，我自己出一百顷土地，作为善堂资用，旁人或有心，出上一贯两贯，或是不出钱，只出力，都可以，善堂的目的，是将在全国之内设立场所，使天下贫苦女人有一处可以学习知识，不必要是之乎者也，或是六经艺文，而是纺织、农耕、医药、卫生…一切在当地实用的知识。善堂将赈济贫苦妇人，抚育被家中抛弃的女童，同时提供地方，使得当地的女人可以互帮互助。善堂还将选拔当地代表，每年进都中，向我们…我们这些肉食者，述说民人的生活，以及她们到底关心什么。我知道这或许会有许多犯忌讳的地方，也需要许多时间，但是没关系，十年，二十年，三十年…只要女人社的宗旨未变，我们便有得是时间，也有得是人手。我还希望，能够派人将女人社的事传下去，就算数十年内不能办成，又或是办成了又遭别的破坏，甚至女人社再也不在了，但只要我们做过这样的事，这样的事又叫许多人知道，或能给后人以启迪——就好像无论后世江山姓什么，人们都总会知道，曾有过一个女人当过皇帝一样，男人能做的事情，女人也一定能做到。”
崔明德一面笑，一面低头弹了弹自己的衣袖：“二娘说这话，便是要我出头了？”
我凝视着她：“我知道你绝非甘于平庸之人，不然不会生出这么副脾性，又与我们交好。你、阿绍、阿欢、婉儿与我，还有女人社的这些人，或多或少，都有这样的志气，既有志气，又遇见这样的时节，阖不索性痛痛快快、放手一搏？”轻轻一笑，又道：“当然，有志气是一回事，有能力是另外一回事——除你之外，我也想不出还有谁，可以托付这样的大事。”
崔明德轻笑起来，两眼中神光熠熠，竟是我所从未见过的风采：“若如此，我要求女人社中事全部交予我手，无论是二娘这公主，或是太子妃，或是上官承旨，都不能再行干涉。”
我定定看她，缓缓点头：“但我们会在旁监察，使你亦不至行差踏错，将女人社变为你一人一身之社团。”
崔明德淡然一笑：“那是自然，有许多事，还要劳烦二娘襄助。”破天荒地对我眨了眨眼，促狭一笑：“譬如赵国夫人之事。”
作者有话要说： 啊晚安～
补一个注释：因为避讳不一定是要完全避开，也可以减笔以及变音，所以赵国夫人默认是减笔和改音的。
另外太平内心的OS以及与阿欢的交谈是常常出现“照”这个读音，因为不会公开，所以是么有关系的。
第511章 替絮
关于女人社； 崔明德没有与我聊许多具体的细节，我亦无心在此刻便追问她到底将如何去做。女人社不该单是个抱团取暖的小团体，这件事在建立之初； 我便已想得很明白。崔明德对此也看得很明白。
但是具体到如何去做，我们却都没有十分清晰的思绪——或者说，我们都有大概的想法； 但这想法是对还是错； 到底又能不能实现，却是个大大的难题。
我决心将这件事全部交给崔明德。她是个聪明人； 不止是像欢或婉儿那样的敏于言行； 而是真正的明于大局、敏于心性，女人社的事牵涉复杂； 需要平衡各方利益； 偏偏短期内还看不见成效——就算看见成效，也是于朝廷、于眼下的社会并无显著利益； 正需要她这样的人去做。何况她自己的仕途也需要这样的帮扶。
与阿绍不同，崔明德的仕路从一开始便注定艰难。一则女儿体质柔弱； 在打仗这件事上天生便不及男儿家，就算全不设阻碍地允许女人为武将； 真能胜任者也寥寥无几。何况真正治理天下、操持话语权与政治权柄的； 是各地方与宫省中的文官，而不是带兵打仗的将臣们。二则独孤绍有带兵之才，却无谋局之能，就算破例给予虚名； 亦不过威胁一方、一时，崔明德却是谋时之士，若真能委以重任，所能做出的成就——或威胁——绝非一边帅可比拟。三则清河崔氏虽是名门望族，但清流的名望落在以恪守礼法出名的世家女儿身上，却只会是阻碍而非助益。
可也正因如此，我偏偏想要帮助崔明德，帮她做到人臣的极限，不但在有我支持时钧衡天下，哪怕在我身后，也能执天下女人之牛耳，为之绸缪计划。
自从冯永昌的罪状坐实以后，我便常常在思考我所谓的“理想”到底该向何处去。冯永昌的为人我已颇为了解，想起时也时常敲打。我曾想他不过小打小闹地贪污些，或是仗着权势作些威福，可事实是他不但吞没了慈善堂的大量款项，打通了上上下下一整条通道，还做出以阉宦之身强娶民女这样的事——这些事，与我的初衷根本背道而驰。
慈善堂不过是一个小小的例子，一个不成熟的试验，尚且能造成这样的后果，我不敢想象，在我所看不见的地方，我所经手的这么多事业，真能落到我的“理想”上，甚至只是真正于民于国有利的，真正能有几处。
我认真地盘算过我想做的事所牵涉的那些人们。我相信他们之中的绝大部分都比冯永昌要更有道德和底线，但就算如此，他们自身的利益与我的理想之间，也总有不小的差距。
在上层，我的身边固然团结着一群人，每人也都为这件事筹划着，但她们所注重的，与我所注重的，绝非同一件事。好像崔明德，若我不提出女人社改革的事，她也绝不会主动提出这些，反而会给我种种权术建议，教我如何清除政敌。若我提出这件事，她固然也乐于承担，说不定还因此更愿意与我亲近，但是说到底，这些事终不会是她的主要事业。
在下层，万万生民早已习惯了千百年来所形成的风俗，他们的主要目标，也并不是所谓的人权、平等，甚至都不会是读书或做官之类，他们所指望的，不过是温饱二字。括户的结果出来，我大周九成以上民人都靠种地过活，这些农民所能许下的心愿，或是今年多收了三五斗米，或是明朝织布时多匀出几尺，做件体面的衣裳，若是赋税少一些，顿顿能多吃几碗粟米，多加一碟菜，或是逢年过节，官府赐些酒肉，集市里胡人演一场好看的戏目，寺庙里高僧讲一场精彩的半故事半教化的变文，那便是最值得称道的好事了，至于当今皇帝到底是女人还是男人，当官的到底是他们选出来的还是上面任命的，对他们来说都是一样的，“男女平等”这样的话题，对他们来说，如隔着浓雾看见的远山山尖，既懵懂又遥远。
在上下两层之中，真正去为我做这些事的人，就更不必说了。冯永昌便是一个绝好的例子，活生生地告诉我，这些夹在中间、得了上面授予的权柄的人，具体是如何施之于下的。如何使我想做的事，真真正正地做到下面去，不南辕北辙，不偷工减料，实在是一个大大的难题。
而除了这件事，还有一件事，也渐渐开始困扰着我——我终究只是一个人，就算提出了这样的理想，并且终我一生都在践行它，也不过数十年光阴，而社会的进步和女人地位的提升却绝非区区数十年便可蹴就的。我在时，这些事尚有人一力推动，倘若我不在了，这些事，将由谁来继续？
以我的浅薄才识，到目前为止还想不出什么万全的计划。但我知道，做成这事的关键，不在于人，而在于制度。
我的属下们，不该是单纯的“公主党人”，而该是在制度的监督下，兢兢业业、全心全意做事的人，我的理想，也不该因我之荣而兴，因我之败而衰，而是在制度的保证下代代相传——或有所修正，但其为人谋福利的宗旨不该改变。
我一人所做的，或许只是一点微小的努力，但若能有千千万万个我这样的微小努力，这世间或能变得比以前更好一点。倘若我这些小小的努力，竟能够为后人之台阶，使得后人可以站在我这前人所铺垫过的地方，看得更高、做得更多，那就更好了。
一整个初春我都在想这些无从与人述说的东西——唯一可与我说这些的人远在汝州，所通笔墨，或多或少都会经母亲的审阅——一面引颈相盼，盼着圣驾与我的阿欢回来。
二月在我乱纷纷的思绪中匆匆而过。三月初，天气回暖，圣驾回銮，守礼与我出城迎接，我与他一般执了鞭，骑了马，在大道两旁陈列仪仗，严阵以待。
圣驾却远比我们要随性得多，母亲着了便服，骑在马上，任人牵着缰，慢悠悠