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亚德里恩要成就自己的事业，开展自己的项目，所以主动先表达自己的观点：“从专业的角度以及我个人的情感出发认为克隆的利大于弊。”
那么他到底要如何来证明自己的项目有可行性，能不能说服对方呢？
第240章克隆人利与弊
亚德里恩要支持自己的说法，必须在接下来的时间里罗列大堆克隆技术如果得到应用的好处。不过，他早有充分的准备，认为该技术会对未来人类的医疗保健工作产生重要影响。比如卡伦特联邦允许的情况下依靠分子克隆技术来分析人类的致病基因，提出疾病产生的分子生物学机制。
同时还可以为器官移植寻求更广泛的供体来源，将人的器官组织和免疫系统的基因导入动物体内，长出所需要的人体器官，如此一来的话，在亚德里恩认为可降低免疫排斥反应，提高移植成功率。
约瑟芬作为这里最大的人物，但同时也只是个看热闹的人物而已。他有气没力地说：刚才亚德里恩对自己的观点作了陈述，现在我们有请穆门发言。”
穆门一定是应付过这种场面太多，他一点儿也不紧张，甚至看都不看对方一眼。
他慢条斯理地说：“刚才亚德里恩教授所说的克隆很大程度上促进人类科技的发展，这个我不否认，因为科学技术的进步一定是会给木卫二人类带来好处的。但我认为弊大于利，也就是说坏处多过好处。至少目前卡伦特没有做好准备，木卫二的全体人类都无法接受。”
当然他这么说也是有充足理由的，甚至作为一个专门与人进行辩论的人才，他的理由更多。
首先穆门讲述了对克隆将减少遗传变异的担心，通过克隆产生的人应该是具有同样的遗传基因。也就是说在专业的领域看来他们完全具有同样的疾病敏感性，理论上讲一种疾病就可以毁灭整个由克隆产生的群体。
“可以设想。如果阮建超教授的请求获得同意，那么在未来的某个时段里将会出现一个或者一个以上同样的人。那么也就会有一种病能摧毁整个克隆团队。这种风险谁来承担？”
现场没有人回答，因为没有人能回答出这样的问题。当然亚德里恩会有办法解决这个问题。至少在理论了可以，现在还不想说话。他要听完对方全部的反对理由再一次性解释，作为一个克隆专家必须有沉着的心态。
穆门议员接下来的反对理由包括另外的三个方面，克隆技术的使用将使木卫二的人类倾向于大量繁殖现有种群中最有利用价值的个体，也就是说索拉里亚医院里的人一定会将自己认为优秀的进行克隆而不会到街上选个四肢不全的。
这样就打破了按原始自然规律促进整个人类种群的优胜劣汰。那么从这个角度，亚德里恩提出的克隆技术完全就是在干扰整个木卫二人类的自然进化过程。
还有，克隆技术的应用将是一种极为昂贵的技术。就算是试验阶段或是研发过程都需要大量的金钱和生物专业人士的参与。这对于刚刚恢复动力的卡伦特来说，无疑是雪上加霜。更何况这种高风险的前沿科技失败率非常高，一次失败就代表所有的投入报废。
最后穆门议员列举了转基因人类或是克隆人一定提高了疾病传染风险。例如某个本体或其中一个克隆体感染了病毒。那么就有可能通过感染任何一个与之具有同等抵抗力的克隆体。
突然他话锋一转：“况且人类的**并不容易满足。人类一旦克隆成功试验品，自然而然地会想到克隆更多的人。就联邦议会和我个人的看法，克隆人并不利于木卫二人类发展，相反克隆人所会引起的诸如基因变种等未知的风险。”
听完穆门议员的话，约瑟芬很是赞同。所以他转过脸来看向作为这里克隆人支持者的代表亚德里恩说：“那亚德里恩教授会有什么样的说法呢？克隆人将会给社会带来这么多的威胁，看来还是不要通过方案的好。”
亚德里恩教授不紧不慢，活动了一下筋骨，同样是有条有理的应对：“我一直坚持认为克隆大利大于弊，从认识到克隆好处那天开始就一直没有动摇过。比如说在索拉里亚医院的某个试验室里。我们用克隆技术产生出的细胞组织，为卡伦特任何一个有需要的人体作器官移植。在我看来这是件值得推崇的事，你们认为呢？”
在场的人不时有点头的，可能在他们的工作或是生活范围内确实有过这样的遭遇。
确实在卡伦特城。多少需要器官移植的病人因为等不到合适的供体而失去了生命。而且这个会议室内里的人都看不到的海对岸巴布特城，更多的人死于这样的情况。
“我想问，如果我们哪天在卡伦特推行了克隆器官供体。想想那些不法分子是否还有机会利用器官供应悬殊这一巨大差异进行交易？谁还会看到他们拿着那引起肮脏的钱财干着非法的勾当？窃婴案件和暴力等违法犯罪活动会减少许多。所以我坚信，等克隆技术真正应用起来之后就不会再有类似的情况发生。”
说到激动处。他竟然站了起来。
对方激动了，那穆门议员自然也是激动的：“请问亚德里恩教授。一旦克隆人出现会不会引发十分棘手的伦理道德问题？”
亚德里恩教授毫无回避之意：“会！”
这似乎正中穆门议员下怀：“好！那这样的可能性完全可以瓦解正常的人类秩序，如果你有另一个克隆体，他会有家庭归属感吗？”
亚德里恩教授把早在几百年前出现过的一次关于类似于克隆人的事件拿出来：“几个世纪之前，当试管婴儿开始出现时也一样引起了地球人类的轩然大波。但请各位现在看看卡伦特联邦里，多少人是试管婴儿？包括在座是否个个都是正常受孕出生的？”
确实现在木卫二的人类有大量的试管婴儿出生，原因很简单，随着环境的变化人们的遗传能力有所下降。在座这几十号人里，起码有三四个本就是通过试管培植出来的。
面对这样的质问，穆门议员却很有准备：“试管婴儿是地球人类在主观伦理上取得的突破，它与木卫二现在所谈论的克隆人完全不同。作为一个卡伦特的市民，我不反对也不否认人类会及时随着社会的进步而改进伦理认识，但请问亚德里恩教授，我们这个脆弱的联邦生态问题如何避免？”
他要表达的意思，在场的人大约都明白。克隆人是对人类原有生殖法则的替代和否定，打破了同样作为一种生物演进的自律性，带有典型的反人类性质。
他总结道：“所以我认为人类不能让克隆人诞生，一定会给人类带来难以估量的恶劣影响。”
亚德里恩教授边听边摇头，等他说完了之后才开口：“穆门议员，你还是应该考虑克隆带来的好处，克隆出人体器官不发生排异现象，治疗很多不治之症，还可能解除人类女性不能为人母的精神痛苦。咱们作为人类的精英，总不可能因噎废食是吧？”
穆门议员放下手中的水杯，对所有人说：“教授说的完全有道理，但我想提醒大家的是对于克隆我们还没办法全面认识。在准备好之前还不能开启任何试验，地球人类在几百年前就有过失败的惨痛教训。难道我们要步其后尘吗？”
慕容弘文听到这里，也回忆起在大学书本上看到人类于二十二世纪进行的克隆人试验，结果是产生了克隆群体的生物的单一性，使人体细胞由复杂退回简单。由此证明克隆会毁灭生物的复杂性，使人类基因从复杂到简单。
作为专家的亚德里恩在这些年又进行了新的研究并得出新的理论：“知道四个世纪之前有一种水产动物被称为鲤鲫鱼吗？虽然大家没有吃过也没有见过，但它真真实实存在过地球的人类视线里。它的产生就是由一种被称为鲤鱼和鲫鱼的细胞合成而克隆出来。这种新产生的生物品种相对于鲤鱼或鲫鱼，是由简单到复杂了，还是由复杂到简单了？”
他这样的举例，又从另一面证明了克隆不仅会增加生物的种类，而且会使动物从复杂到更复杂。因为四个世纪前确实有这样的成功案例，再经过四百年的发展，相信现在的卡伦特人类会有更为先进的克隆技术。
穆门议员大声反驳道：“那如果是两个人种或是一男一女的合体克隆，想想这个世界会变成什么样子？这样的做法会不会是违背了人类进化规律呢？有一天你从镜子里看到自己是个不男不女或者不黑不白的合体克隆人，你的思维世界会不会立刻混乱呢？”
多么尖锐的质问，谁能回答得出来。试想自己就是如穆门举例的这种克隆人，那么面对镜子中的自己应该作何种感想。
亚德里恩教授觉得对方在混淆黑白，因为克隆技术克隆是一门自然科学，木卫二的人类科学家已经有足够的能力来控制它，不会伤害人类的。谁会无聊去制造一个不伦不类的怪物，谁都想做出更完美无缺的克隆人来。
“况且，克隆不是百分之百的复制。”他是这样结束自己观点的。
那么到底克隆人是不是复制品的问题，还有待双方的进一步辩论。
第241章辩论还在继续
穆门议员从现实的角度，有力地将对方的话题驳回最开始出发的那个观点。而且他所举证的事实由不得在座的人不相信，克隆人的弊端人尽皆知，要不然四五个世纪之前的地球人类就开始反对，各个政治集团都立法禁止克隆人出现。
木卫二早年也曾立法禁止任何形式的克隆人研究，但近年来医学界的呼声越来越强。联邦议会也曾谨慎考虑，却一直没有放松过政策。
正因为联邦从一开始就考虑到克隆会在生态层面上破坏人类社会结构稳定，造成人类人种智力退化。当然还有像穆门这样的人从哲学层面上考虑克隆人的出现，势必造成木卫二人类的伦理问题。
所以穆门议员作为联�