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因为按照这个世界原本的发展脉络，正邪之间本来就有一场巅峰对决，而他只要在那个时候出现，将天下武林正邪两道的顶尖高手一举臣服，那自然就统一了武林，完成了任务。
既然如此，那还何必要浪费他宝贵的时间？
所以薛岳思考了半天之后，当即鼓荡起一片烟云，如云中仙鹤一般朝着嵩山行去。
嵩山自然也是五岳之一，但薛岳这次要去的地方，却不是同为五岳剑派的嵩山派，而是它隔壁的少林派。
少林寺源起于西域僧人拔陀之手，后又由禅宗达摩祖师驻锡于此，传下了禅宗道统，所以才隐然成为神州佛门圣地。
薛岳的《三元归真功》，其中就有梵元之法。
虽然如今这梵元已经推演而成，而且也已经有了般若金身、接引宝幢和大势至神拳这三门招法，但如果能彻底吸收少林寺千年积累，想来他还能再推演出其他的招法，甚至有利于道元及第三元的推演。
为此，这少林寺是他不得不去之地！
如今他既然准备在江湖消失一段时间，那少林寺之行也得再次之前完成才行。
鹤啸九天功不愧是道元神功，与北冥逍遥篇简直相得益彰，薛岳就好像传说中的陆地神仙一般，一路裹挟浓云雾气，不几日就已经从西湖之畔，出现在了嵩山之巅。
站在山巅之上，一眼望去，若说嵩山诸峰是形如莲瓣，那坐落于群峰之上的少林寺，就是莲座中央的一颗明珠。
山中古寺，钟鸣幽幽，真是一处不可多得的好地方。
薛岳欣赏了半天的嵩山美景后，就沿着山民开凿的小道，一路跟着进香的信徒游人，一同登上了少林寺所在的五r峰。
山门广开，香火缭绕，薛岳避开行人耳目，摇身招出一片云雾。
山间雾气本来就多，此时这雾气来得虽有些突然，但寺内众僧也多见怪不怪。
薛岳就这样，一路神不知鬼不觉地避开巡寺僧兵，来到了少林寺的藏经之所——藏经阁。
阁楼前的院落中，有一个小沙弥正在洒扫，薛岳从雾气中显出身形，催动九y真经中的移魂**，将这个小沙弥唤到眼前。
从他可口，自然问出了这藏经阁，正是少林寺历来正常各种武学之最高场所。
阁楼之**有十三位高僧时刻看管，个个都是少林寺中方字悲的高手，就算是五岳掌门前来，也休想从他们手中讨得好处。
听着小沙弥口中情报，薛岳也不以为意，毕竟五岳掌门这样的人物，和他相差了何止数倍？数十倍都不止！
区区十三个老和尚，还不至于让他难办，纵然他们和方正、方生一样，都是方字辈的老和尚，但薛岳有的是办法制住他们。
送回小沙弥，薛岳推门走进了藏经阁，扑面而来的就是浓郁的檀香之味。
显然，少林寺的和尚是用上等檀香来防止经书蛀虫。
藏经阁一楼最为广大，其中书籍林立，薛岳一眼扫去，可以看出这里的经书，都是佛家教义经典，与武功没有半点关系。
至于那十三个守护藏经阁的老僧，似乎也不在这一层。
薛岳于是继续拾阶而上，嘎吱嘎吱地沿着木质楼梯，一步步上了藏经阁第二层。
这一次，他终于看到了一个老和尚。
“施主，若是想要抄写经书，还请在下面施为，这一层乃本事禁地，非本寺弟子不得擅入！”
老和尚双眉雪白，耷拉着眼皮，稍微瞥了薛岳一眼，将他当成寺内的香客，如是说道。
只是他并没有发现，就在他出现在薛岳眼中时，藏经阁内的光线似乎不正常地扭曲了一下，随后又恢复正常。
这是薛岳已经暗中将大自在无形剑气使出，以剑气暗指凝固四周空气，隔绝了内外声波。
用剑气将四周罩定，防止意外情况的发生，薛岳这才看着慈眉善目的老和尚，轻声道：“老和尚，且看我双眼！”
他的声音好有具有某种魔力，正自耷拉着眼皮的老和尚，竟然真的抬起双眼，朝着他的眼睛看来。
此时，薛岳的眼睛中，闪烁着妖异的神光，就好像旋转的深渊，吞噬着一切光明。
老僧的目光落入这个深渊中，也随之坠落下去。
第一百五十七章 偷入藏经阁遍览诸绝学
人有精气神，精者能变之物，气者周流之功，神者y阳之不测！
薛岳推演三元归真功，就是以人之精气神为一切之基础，演化三元，成就不世神功。
故而，三元各与精气神相对。
梵元脱胎至佛门诸法，故而于神之一道上行功甚深，是见性之法，菩提之法。
所以能变不测之y阳，接引天地元气为加持，且神之所至，金刚般若俱为一念。
一念间，r身凡胎能成金刚不坏，一念间，无尽龙象亦为大势至所加持。
正是因为参透神之妙处，薛岳才能施展出梵元三法。
如此，足够说明，与精神一道上，今时的薛岳，已经数倍于从前。
移魂之法，与施法者精神念力息息相关，故而精神修为大增之下，薛岳的移魂之法亦随之水涨船高。
老和尚纵然参禅数十年，定立深厚，但猝然之下，也落入了薛岳的手中之中，目光渐渐呆滞起来。
移魂之法毕，薛岳也不说话，径直就朝着二楼走了上来。
挡在楼梯口的老和尚，也没有再说任何话，只是将手往身下一拍，盘膝而坐的身体自然移动，让开了位置。
薛岳上到二楼，才发现这里竟然不比第一层小上多少，里面林立着数十个书架。
这些书架上多是陈列一些珍贵的经典，也有不少上面摆放了各派功法，似乎是平时少林弟子观经之处。
在这一层，房间四角各有一个老和尚，显然都是个刚才那个老和尚一样，是在看守藏经阁。
有了第一个经验，薛岳手段熟络了许多，不过一圈走下来，这一层的五个老和尚，就已经完全将他熟视无睹。
见状，薛岳自然安心下来开始看书，毕竟这里还有不少武学著作，就算里面没有什么绝学，也可作为资粮积累下来。
半日后，藏经阁第二层完全被他看遍，薛岳这才施施然继续上了第三层。
同样是老和尚挡在楼梯口，薛岳当然也不会和他客气，移魂**伺候下，老老实实让出路来。
这一层是藏经阁的最后一层，所以剩下的几个老和尚全都集中在这一层。
他们或是闭目禅定，或是昏昏欲睡，亦或是手捧经书，在聚精会神地看着。
轻车熟路之下，薛岳也都一一将这些老和尚催眠，让他们老老实实呆在一旁，不要打扰到自己。
到了这里，少林寺的诸般绝学，就已经完全向他敞开了怀抱。
这里的书架不多，只有寥寥几座，但就是这些看似普通的书架上，却陈列了无数武林为之垂涎的功法。
少林七十二绝技赫然在列，薛岳第一个就拿起了《金钟罩》。
少林寺的金钟罩，自然不是江湖上流传的金钟罩，观其内容，不知道要比那些外门奇功精妙多少。
只是薛岳有些失望，似乎少林寺也与青城派一样，出现了不少武学精要失传的情况。
就拿这本金钟罩来说，纵然是修至大成，也不过是不惧普通刀剑劈砍而已，比之他现在的般若金身，不知道要差上多少。
就更不用说，完全比不上达摩祖师亲传的《金钟罩十二关》。
好在来到少林之前，薛岳就已经告诫我自己，这里毕竟还是一笑傲江湖的世界为主，武学功法并不如其他世界那般发达。
有了这点想法，他也就沉下心来，开始一点点搜刮少林寺千年珍藏的绝技。
《般若掌》、《燃木刀法》、《无相劫指》、《拈花指》、《九图六坐身法》、《菩提心法》、《破衲功》、《袈裟伏魔功》、《破戒刀法》……
少林七十二绝技，不愧有绝技之名。
薛岳一本本看下去，都不禁要为之拍手称绝，这些功法虽然精要缺失厉害，但同样也都揭示了不少武道精妙之处。
单独地比较，这些功法自然不如他自己推演的三元归真功，甚至不如他在武道通天塔中获得的许多武学。
但是如果将它们作为资粮，作为积累，那其中能够启迪的智慧，迸发的火花，却是薛岳以前所有武学，都远远不能企及的。
般若掌变化无穷，全在般若智慧，如果能将之推演升华，成就真正般若，那时恐怕就连独孤九剑的破掌式，也会对它完全无效。
无相劫指劲力无形无相，与大自在无形剑气多有相似，若能参透其中玄妙，必能将这门剑气再上台阶。
九图六坐身法更是玄妙，说是身法，其实还是内功，与凌波微步多有相似，只是一个涉及易道，一个涉及瑜伽。
菩提心法更是让薛岳眼神大亮，这一门心法不已用强为能，却能化解天下诸般毒物，是度厄脱劫的不二神功。
三元归真功若能融合此法，那对于薛岳来说，无疑是再好不过的事情了。
而破戒刀法，与其说是一门刀法，而不如说是一门禅功，这门刀法看似凶狠暴戾，有违佛门慈悲之意，但恰恰是这份凶狠暴戾，扣醒修炼者戒之一物，到底是个什么东西？又为何要破掉它！
在薛岳看来，这是一门涉及精神修炼的秘法，如果仅仅将之作为刀法来练，不啻于买椟还珠，拣了芝麻丢了西瓜！
所以这种种发现，都让薛岳大呼过瘾，直道自己晚来了些。要是他早些来到这里，看到这七十二绝技，他在推演道元之时，就能少走许多弯路。
不过现在也不要紧，有了这些见识，无论是对尚未推演出来的第三元，还是梵元、道元，都有着极大地作用。
宝物就在眼前，薛岳又得了好处，当然不会再和少林寺客气，当即将这�