按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“龙象天音剑？！”
众人面面相觑，都不知道为何中陆的三十六件地纬神兵之一的龙象天音剑会落入此地。
这柄神剑在中陆也是极为有名，相传是光世莲宗一脉的至宝。
第二百六十三章 先诛莲宗，再灭清源
论及中陆武林三脉之中，实力最雄厚、势力最大的自然是光世莲宗的那群暴力和尚，这群死秃驴最擅常的就是一言不和，就聚众围殴，嘴里还动不动念前些什么“我佛虽然慈悲，但也要斩妖除魔”、“杀生为护生，斩业非斩人”、“阿弥陀佛，善哉善哉，大伙并肩子上”、“得罪了方丈还想跑……十八铜人大阵！”。
咳咳，好像里面掺进了什么奇怪的东西！
总而言之，这一切的盖因在中陆大地上，佛门一向广为流传，上至达官贵人，皇亲贵胄，下至平民贱籍，江湖人士，为了祈福求安，大多会去请个佛像在家中拜，要不就是花大价钱盖个庙。
佛门自从源自烂柯寺祖庭发源之后，便分成了数大支流，其中有走高段路线，迎合士大夫阶层喜欢谈玄论道风气的禅宗。
禅宗诸多高僧都是禅风高节，擅于清淡论玄，与士林关系一向亲密。
还有专门在贩夫走卒，市井之徒中传教的净土宗，强调只要信愿具足，制心一处，一心念佛，也能够解脱往生。
除外，还有三论、法相、华严、慈恩、唯识、天台、律宗等等诸派，基于对佛义的理解不同，针对传教的教义不同，偏重点也自然不同。
从现代营销学、传播学的角度来看，佛门这种针对不同客户群体，采取不同的传教方式，十分符合社会不同群体的心理需求，所以佛门成为中陆实力最为雄浑的三脉之首的原因也不难想像。
人家佛门弟子众多，太阴王朝治下的中陆州郡，无一例外有人家的道场、寺庙。
有了寺庙，自然就有田产，加上太阴王朝对寺庙免收田赋，很多庙宇本身资产雄厚，也承担一些质库、解典、当铺的业务，经营抵押放款。
中陆各阶层的人都可以以抵押的形式向大寺庙进行借款，无论是金银、珠宝、手饰，乃至白貂坐褥，到丝麻、耕牛，寺庙都是来者不拒。
还有专门面向江湖中人的寺庙质舍，所谓一文钱难道英雄汉，江湖大佬行走武林，各种场面都讲究排场，偶尔也有手头不方便的时候，把神兵利器拿到寺庙一典当，弄个几百两现票还不容易。
这种经营方式，自然是人才济济，财运亨通，兴旺发达。相比之下，无论儒门的太一学府，还是道门的妙气清源都逊色不少。
不过人家儒门士林，一向都是天下学者心目中的圣地，人家出仕当官，就要拜入儒门治下的诸州郡的学舍，再一步一步出相入将，地位一向崇高，又是其他两脉不能比拟。
太阴王朝的太一学府，虽是儒家，但是极为驳杂，这个儒家实际上是兵家、法家、名家、纵横、阴阳、星相问卜、经世济民、治理国祚，文章道德，政令律条的大学问的汇总。
实际上就是把湮灭中的历史上的诸子百家派别的理论，兼容并收，比地球上的儒家内容何止多了百倍。
只要是太阴王朝的官吏将领，十有八九，都是从州郡学舍的当童生开始求学的经验。
儒门的本质就相当于太阴王朝的人才储备基地，所以它的性质与另外两脉有所不同。
而最后是道门的代表妙气清源，妙气源清号称‘世外清都，清圣超凡’之域，不可否认，它在道门历史上的地位确实不凡。
道门历史悠久，传承自徐福大仙和古之诸圣，追求是超脱世俗，长生不死，飞升域外的路线。
现在的妙气清源，算是三脉中较为式微的一脉，但也没人敢于轻惹，谁让这群牛鼻子的祖师们个个都学养生之术，学长生久视之法。
没办法呀！这道门立世太久，那此修仙飞升没成功，反而驻世潜修的先天高手实在不少，要是惹了妙气清源这个大麻烦，时不时就蹦出一个虚相七八重的高手也就算了，万一弄出一个图腾级老而不死的超级老怪物，那就真的完蛋了。
当年的偃师无妄何等的猖狂嚣张，但是白马王朝的太祖一统天下后，他也没敢招惹有三脉支持的太祖本人，最后摸摸鼻子，自觉无趣，只好驾海远游，没有在中陆继续搅风搅雨的打算。
“龙象天音剑关系重大，是当年叛出光世莲宗的霹雳尊者之弟子遗落在此地的佛宝，昔日佛门曾经出了动乱，教团险些分裂，有人携这件佛宝来到这座海岛上……”
光世莲宗的势力中陆第一，门中鼎盛之时，有护法七宝，也就是总计七件地纬级神兵。
儒门的太一学府也只有三件地纬神兵，号称韬光三器。
至于牛鼻子一脉的妙气清源，则有先天五兵做为镇压气脉的至宝，妙气清源绵延千载，就算比不上光世莲宗的香火鼎胜，比之儒门在这一点上要强上不少。
光是天下罕见的三十六件地纬神兵，这三脉就占了十五件之数，这也可以隐约窥见三脉的底气。
三脉七宗九大阀阅中的中陆三脉之首，凭借强横的武力和根植世俗的力量，早已经凌驾于中陆局势之外，除非有天大的变革，否则就算是改朝换代，也不会有什么意外能够折损于这三大脉。
“三脉七宗的格局，历经这么多年没有变，这也间接导致整个中陆暮气沉沉，等到我边的事情解决后，势必要打出‘先诛莲宗，再灭清源’的旗号，以改变整个中陆的风气……”
陆奇摸了摸光滑的下巴，心头颇有些志得意满，指点江山之意。
只消龙象天音剑到手，他就可以尽情施展自已的计划，按照他的目标一步步推进，天下大势都要随自已的念头而发生变动。
不过关键点还在于光世莲宗的这柄佛宝奇兵，可以这么说，每一柄地纬神兵都有独一无二的妙用，而龙象天音剑的关键点就在于后面的“天音”二字。
龙象天音剑其名来源这柄地纬神兵能够幻化龙象之威，更能施展出“迦陵妙音”的音杀之术，若以佛门一脉特殊的功法配合，声势大增，能够以九重虚相之能，力抗图腾级的强者。
第二百六十四章 吞妖浮屠
任何一个得到了地纬神兵的武者，都有越级进行挑战的能耐；任何一方持有地纬神兵的大势力，只要拥有一位九重虚相的武者，就相当于拥有一位图腾级的超级打手。
更为可怕是光世莲宗、妙气清源、太一学府这样的大势力，以他们的底蕴势力，只消培养出几名九重虚相的武者，就等于一口气拥有了数位图腾级强者。
当年的偃师无妄是何等的嚣张狂妄，但是在白马太祖平定天下后，也没敢去暗杀这位有三脉撑腰的开国皇帝。
有这三脉保驾护航，哪怕强如这位可以窥见天道的图腾级强者也只能够摸摸鼻子，自觉无趣，转而跨海远洋，远离中陆故土。
“三脉、七宗、还有阀门大族，代表的就是这个武力至上的世界一尘不变的格局，这是单凭人力无法改变的……”
陆奇相信一点，哪怕自身可以将武力修炼到极致，拥有飞升天道的资本，可要袪除笼罩在中陆的三座大山，也是不可能做到的事情。
自已在未来，必然要摧毁这些食古不化的旧势力、旧秩序，再建一个崭新的、只属于自已的新秩序，那么光凭单纯的个体力量是无法达成这个目标……至少在深渊者本体无法支援这个异世界的环境下，陆奇确实无法办到这一点。
所以自身现在的可以依赖的事物，是自已目前可以利用的“所有”，也就是说，他不会吝啬，会将自已可以使用的东西全部运用上。
“这个虚假的‘高武世界’的秩序构成，完全是遵循着强大的‘暴力’，那么要摧毁这种旧有的‘暴力’，我所需要的就是更强大的‘暴力’，而获得龙象天音剑，就是我踏上这个目标的第一步。”
在踏上月儿岛的同时，元荒傀儡中深藏的意识飞速转动，思绪纷呈，陆奇的意念不断的计算着接下来的发展方向，他可以断定这一趟的月儿岛之行，是自身通往成功的最佳途径。
“祖师，这里就是月儿岛，您不会是打算将本门基业安置在此处吧！”
杞问心环顾穷山恶水一样环境的月儿岛，这座岛呈现半月牙的形态，岛上只有少许区域可以安置数十人，其他的地域都是险恶的地势，再加上间歇喷发的地泉，还有岛上飘荡的硫磺毒气，实在不是什么安居乐业之所。
“当然不是，海国四十七岛颇有适宜居住之地，只是月儿岛不在此例，我来此主要是取回龙象天音剑，等到持有这柄地纬神兵，自然有其他的打算……”
元荒傀儡率领杞老人杞问心、杞雪妃，还有霍应风一同登岛，而船队并没有跟过来，而是远远停泊在海上。
这也是为了以防万一，就算发生了什么情况，凭借虚相级别强者的实力，四人也可以蹈海乘风安然离去。
“师祖，龙象天音剑既然是光世莲宗的护法七宝，又为何会落入此地？”
杞雪妃对光世莲宗的护法七宝也颇有些意向，故而，她有了这样一问。
“此事说来话长，涉及当时的光世莲宗的构成，以及佛门的教义正统之争，总的来说，就是当时的波夷罗殿首座霹雳尊者与八叶院的八位僧王的理念争端，”
换了其他人，对于光世莲宗这一段不愿意让外人得知的秘闻，绝计不会如陆奇这样可以娓娓道来，可是陆奇是得到偃师无妄的记忆。
当年偃师无妄为了追查下落不明的龙象天音剑的信息，多方追查古籍，更寻访诸多僧侣、与佛门亲近的儒门学者，在翻阅无数古经、文献、古籍之后，总算了解那一段历史。
“而这个理念争端差一点导致莲宗瓦解，而霹雳尊宗座下的弟子被莲宗贬为外道异端，驱逐佛脉，其中有一位弟子，就带着七宝之一的龙象天音剑远遁于海外……