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故此，黄帝与岐伯等人传《黄帝内经》及《黄帝针经》，后传至鬼谷子，经由他发扬光大，结合他的创新改名为《鬼谷十三针》，传至华佗手中，被他收录到《青囊经》中。
后华佗被曹操杀害，《鬼谷十三针》便失传了，但是华佗弟子中仍有人会使用《鬼谷十三针》，但也只是管中窥豹，并无完整的针术传下来。
而后黄帝拜广成子为师，广成子又传《黄帝三部针灸甲乙经》和《五十二病方》，而后传到后世，至扁鹊手中，由扁鹊发扬光大，将《黄帝三部针炙甲乙经》改为《九转玉龙针》，之后传到晋初道家领袖葛洪手中。
葛洪依此针法，究研人体窍穴，依此创出‘九字真言’，通过震动人体窍穴，发出‘真言’，开佛道两家真言秘术，依靠的便是这《九转玉龙针》。
葛洪将‘九字真言’，《九转玉龙针》记载在《抱朴子》中，然世传《抱朴子》却是葛洪弟子传下，其中精髓并未刻录其中，而是以师带徒的方式传下。
经久年深，《九转玉龙针》辗转传出，华夏各古医门派各得其法，而无完整针经传出，我所学的《玉龙针》便是其中一脉。”
姬天擎道：“华夏古文明是历史长河中最为璀璨的文明，可惜那么多的好东西都失传了。”
朴谨言道：“华夏人最大的缺点就是固步自封，妄自尊大，相互倾轧，，这‘九转玉龙针’夺天地之造化，是人类探索生命，探索人体奥秘集大成之文明。
华夏古人探索生命与宇宙的形式与西方完全不同，西方人走的是实证科学，眼见为实，走的是微观世界。
华夏古人探索生命与宇宙却是通过人体自身，把人体当成钥匙，认为人体本身就是一个宇宙，通过自己这把钥匙来探索宇宙、生命，走的是宏见的道道。
所以华夏文明诞生了像《易经》、《八卦》、《河洛》等这类深奥的知识，这是他们探索宇宙，探索自然所取得的辉煌文明，时至今日，这些文明仍然让人无法探其究竟，华夏古人之智慧让人敬佩。
可是不知出于何种原因，华夏文明在《易经》出世之后，再无寸进，尤其是秦始皇焚书坑儒之后，文明更是出现断条，而后被西方实证科学所取代。
华夏古文明影响了整个东方文明的发展，整个亚洲地区无论哪一个国家都无法避免的受到华夏文明的影响，就算古朝鲜也是一直沦为汉文明的附属。
而这‘九转玉龙针’正是华夏古人探索人体奥秘最高成就，古人是怎样了解人体经络，怎样确定人体穴位，这些全是谜团，就算是今天，我们也是无法知晓古人怎样做到的。
宋代著名针灸学家王惟一更是编撰了《铜人腧穴针灸图经》，考证了354个腧穴，他还铸造了2具铜人模型，外刻经络腧***置脏腑，作为针灸教学的直观教具和考核针灸医生之用，可惜这两个铜人已经失传。
如果华天宇真的掌握了‘九转玉龙针’全针图解，这将是人体科学一个质的飞跃。”
朴谨言眼神灼灼，他眼里满是渴望与期待。
姬天擎道：“有没有可能从他手中得到‘九转玉龙针’？”
两人几乎想到了一起。
朴谨言道：“从他为婉昕治疗来看，此人针术已经达到运针之境，再进一步，那就是达到针术当中气针之境，这种境界普通人很难达到，他以这个年经就已经达到了运针之境，加以时日，此人必成一代大师。
不过，他以运针之境来挑战我，必然不是我的对手。”
朴谨言与姬天擎几乎想到了一起，他们两人几乎异口同声道：“你是想。。。”
朴谨言点了点头道：“华夏人守承诺，重气节，他想挑战我，必是因为民族气节，我们或许可以利用此点，要他自己交出‘九转玉龙针’。”
朴谨言与姬天擎几乎同时把目标锁定在华天宇的‘九转玉龙针’上。
匹夫无罪，怀璧其罪！
第三百五十章 《五十二病方》（第一更）
日本，富士山下。
桐谷和人盘坐在樱花树下，一只斑斓的花蝴蝶从他身前飞过，还没飞到他一尺之内，一道刀光闪过，蝴蝶从正中分开，它的美丽瞬间消散。
刀入鞘，人未动！
好像一切都没有发生过。
栅栏轻轻被推开，真央菜子身着和服，从外面婀娜走进，她完美无暇的娇颜与远处的富士山共处一个画面当中，呈现出让人窒息的美感。
桐谷和人的耳朵跳动了一下，没有因为真央菜子进来而有任何表示，刀仍抱怀，杀气内敛。
真央菜子在他身前的圃席缓缓跪下，动作行云流水，把桃木桌上的茶杯继满清茶，清冽的茶香终于让桐谷和人缓缓睜开双眼。
他轻声答道：“这是极品大红袍！”
真央菜子妩媚一笑：“会长好厉害，这的确是极品武夷大红袍，会长请用！”真央菜子将茶杯轻轻举起，递送到桐谷和人眼前。
桐谷和人伸手接过，真央菜子的玉指在他手心轻轻掠过，不动声色。
桐谷和人将茶杯里面的茶一饮而尽，随后道：“我已接到姬天擎下的战书，他邀我生死一战，半年之内我不会享用任何女色！”
真央菜子的心思被桐谷和人道破，她脸上微红，轻声说道：“姬天擎是韩国武道第一高手，他为何做出这样的选择，会长答应他了吗？”
桐谷和人道：“姬天擎敢下这样的战书，说明他已经做好视死如归的准备，在这个年代，能为追求武道巅峰不惜杀身成仁，我佩服他的勇气。
他欲籍此一战，堪破天道，想法虽好，但可惜，他的对手是我，此一战，我必斩他于刀下，能够踏出那一步的人只有我。”
桐谷和人在说这些话的时候，他身上的杀气勃然而动，真央菜子感觉到自己好像身处一个巨大的漩涡当中，凛冽的杀气让她感觉到窒息，她仰慕的望着桐谷和人，眼里的欲望不加任何掩饰。
桐谷和人望向真央菜子，从她眼中读懂了她的渴望，他伸手捏住真央菜子吹弹可破的脸蛋，眼神像狼一样的盯着她，随后缓缓说道：“只此一次，不下为例！”
真央菜子在听到桐谷和人的话后，她的脸上媚态横生，走到桐谷和人身前，撩起他的武士道服，低下头去。
桐谷和人呼吸渐渐变得急促起来，用他用力抓住真央菜子的发髻，将她的头抓了起来，脸脸相对。
真央菜子的脸上此刻布满了潮红，嘴角边满是涎液，她妩媚的双眼如勾魂一般的望着桐谷和人，急促的呼吸之下，她的胸口有节奏的起伏，里面那片雪白与高耸让桐谷和人也不禁冲动起来。
他伸手拉向真央菜子腰间的带扣，用力一扯，真央菜子外面的和服被他完全扯落，露出里面不着寸缕的胴体。
随后桐谷和人抓住她的发髻，把她狠狠的按在桃木桌上，没有一丝的怜香惜玉，真央菜子发出一声闷哼，可是眼中的兴奋却愈加浓郁，她双手抓住桌沿，挺起****。
桐谷和人没有丝毫犹豫，用力向前一挺，靡靡之音向远处传去！
云收雨住，桐谷和人将衣服整理好，平静的好像什么都没有发生过一样。真央菜子重新为他泡上茶水，她脸上的潮红仍未退去，显得慵懒妖娆。
桐谷和人道：“你对华天宇展开的调查，有何进展？”
真央菜子将呼吸调均道：“自他进京以后，我就在他周边安放了眼线，他与姬天擎的弟子朴元昌发生冲突的时候，期间他动用了咒术。”
真央菜子望着桐谷和人。
桐谷和人道：“如果他出身古医门派，兼会咒术，到也不足为奇，难道巫师向我们讨要他，是为了他所掌握的咒术不成？”
真央菜子道：“应该不仅如此，他与人合作生产的几样药品我已经带回，并交给株源会社。”真央菜子将两种成品药放到桌上。
桐谷和人面露疑问。
真央菜子道：“这两种药，一曰：万金丹。一曰：生肌玉容丹。
华夏先贤葛洪在其《抱朴子。肘后方》里记载过这两种药方，然后世之中，只有方名，并无方剂。
相传葛洪曾得广成子传给黄帝的《五十二病方》，而这《五十二病方》尽皆记载在《抱朴子。肘后方》中。
株源会社这些年研究华夏医药，早些年依靠华夏古方制出‘救心丹’，风靡全球，他们对华夏古方研究颇深，所以对华夏传承久远的药方极为关注。
当年关东军入关，专门在华夏遍访黄帝的《五十二病方》，然后却无从查找。
两千年前，徐福东渡，为秦始皇寻找长生不老药，那长生药的药方便是这《五十二病方》中的《长生方》。
徐福按照药方遍寻仙药无果，在没有办法的情况之下，他带童男童女远渡到日本，与我族人自由婚配，华天宇所掌握的这两种药方，药效神奇，株源会社方面怀疑，这两个方子就是《五十二病方》中的方子。
马王堆汉墓出土的《五十二病方》帛书，里面记载的方子无法补全，其中有两个残方与华天宇生产的这两种药物极其相似，株源会社的专家们推断，葛洪当年得到《五十二病方》后，将病方改良，录入《抱朴子》中，这两个方子很可能就是《五十二病方》的改良。
广成子是仙师，当年他传黄帝《五十二病方》，此方便为仙方，《五十二病方》自黄帝传下后，便散佚在民间，秦始皇得《长生方》，命徐福寻仙药，欲求长生，可见这《五十二病方》之珍贵。
如果华天宇这两个方子真是得自《抱朴子》，那么我们是不是可以推断，他得到了葛洪的传承，就算没有，他也一定掌握了葛洪的部份传承，这从巫师那里就可推断。
他甚至不惜以他所掌握的咒术来交换华天宇，让我们把他引渡�