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夜里万籁俱寂，我们屏住呼吸，盯着没有下半身的白骨发呆，它就在塌陷处的一两米处，只要跳下去就能摸得到它。如果不是我们把白骨丢到这里，那就是它自己爬过来的，但死都死了，还能爬得动吗。我直起身子，往黑暗的四周扫视一圈，野茶树都静静地站着，没有任何动静。刚才有个黑影爬到这里，现在一看却不见了，如果不是往青砖长廊的深处隐去，那它就是眼前的这副残缺白骨。
赵帅惊叹几声，纳闷道：“你说这副尸骸怪不怪，你看，原本这里就有一副了，如果是因为环境的关系，另一副白骨腐朽成灰，那为什么只有下半身没了，上半身却完好无损？就算它的下半身化成灰了，那为什么这副白骨还好好的，塌陷的上方又没雨伞，日晒雨淋那么多年，不一定坚挺？”
江国华看看我，主动猜测道：“难道它原本就没有下半身？”
我摇摇头，否定道：“这怎么可能，人哪能没有下半身！如果他是残疾人也就罢了，可是哪个残疾人会吃饱了撑的，跋山涉水地跑到山坳里来？”
赵帅疑惑地嗯了几声，像是在思考什么，我见状便问他想到了什么，说来大家听听。赵帅坦言，他没想出所以然来，只是想起他老爸的一个深交老友。这个老友是菲律宾人，和赵帅老爸一样，喜欢收藏古玩奇珍。一次，赵帅随他爸下南洋，曾有幸参观了一具人鱼尸。那副人鱼尸不知是真是假，但人鱼尸没有下半身，且两爪畸形，胸骨较凸，齿尖牙利。此刻，青砖洞里光线不足，我们看到的白骨好像也是一样的情况，所以赵帅才不由得想起那玩意儿。
等赵帅讲完，又轮到我想起一件事，这事记载在祖父传来的残经上，在其他茶典中也有提及。安史之乱后，唐朝的皇帝不再信任武将，于是启用自己的家奴——宦官来掌握军队。从中唐时期的唐穆宗以后，唐朝的皇帝都是由宦官拥立的。唐文宗后来即位，因为宦官阴毒，故想灭掉宦官势力，于是启用另一派宦官。
公元835年11月21日，将军韩约告诉唐文宗，称自己的大院里的石榴树上有天降的甘露。封建王朝最讲迷信，天降甘露被认为是好兆头。但唐文宗先请心腹李训先去查看，李训说恐防有诈，于是请人再去复查。结果，这次请了文宗的心腹大患——仇士良去查看，目的就是要伏击这伙势力。怎知仇士量察觉到韩约的异常，所以就杀出丛围更把唐文宗抢掳去。仇士良甚至杀进宫中，见人就杀，将宫内官吏及附近商贩杀尽，尸横遍地。李训东奔西逃，走投无路，在路上被杀。历史上把这件事称为“甘露事变”。
不仅在残经上，在《旧唐书》中也有记载，在“甘露事变”前，大臣王涯建议改行榷茶制度，这就是茶有榷税的开始。榷茶制度就是由茶叶管理机构将民间的茶园收归官办，收入全归朝廷。该做法侵犯了茶商和茶农的利益，所以根本不得民心，在发生“甘露事变”后，王涯就被杀了。著名诗人，写过《七碗茶诗》的卢仝正好在王涯家做客，因此也一同被害。
王涯死后，尸体丢了，据说他的子嗣将其移葬到一处深山大泽里。因为王涯名气不大，所以在古籍里很少被提起，但卢仝名气很大，所以王涯的事迹才散见于卢仝的资料里。据说，王涯在茶人中搜刮了不少的钱财，所以子嗣们才得以延续下去。王涯的墓穴一直没发现，但残经上说，王涯早就料到有此一劫，所以就在贡茶产地弄了一个墓穴，想以茶的灵气护其香火。
可是，唐朝贡茶一共有十四种，谁也不知道王涯的墓究竟在哪一种贡茶的产地。但王涯的墓不仅长了野茶树，还有陵鱼守护。陵鱼其实和人鱼一样，但它生活在山溪之中，若能驯服它们，将会永远忠诚于主人，这在《山海经》里也有一段提到：龙鱼陵居在其北，状如狸。一般认为，陵鱼的名称就是源自此处，陵居就是水陆两栖的意思。
因此，我才联想到神秘的王涯墓，以及守护墓穴的陵鱼。如果王涯墓就在山坳中，那没有下身的白骨不就是陵鱼的尸骸？山坳里看似普通，实则暗藏古怪与凶险，如果真有奇特的陵鱼，那么女老师尸体失踪、乌眉尸体干化，这些事情至少能推给陵鱼来解释了。可如果这里真是王涯墓，那就不是茶王谷了，毕竟茶王不大可能将谷与墓同置一处。
赵帅在青砖长廊里吃过苦头，但他仍想下去一窥乾坤，所以就商量着想个办法。青砖长廊的地面埋伏了大茶八卦针，一不小心就会被射中，除非我们能漂浮，否则肯定要两脚着地。长廊里一路摆了不少的石板画，如果把石板画放下，以此做为垫脚石，那就不用惧怕大茶八卦针了。
残经上说，这种毒针能射穿青铜，不知是真是假，当它们的确射穿了赵帅的鞋底。我不知道石板画是否能比青铜硬，所以犹豫不决。莫超站在一旁发呆，黑夜里的他看起来十分怪异，像是与江国华换了一个人。现在江国华主动讲话了，莫超却变得沉默了。我不想他们冒险，于是就叫他们到营地先等着，谁知道莫超却说他也要下去，还说如果惧怕毒针，那就把两块石板画叠加，再不行就叠成三块，毒针肯定不能射穿。
“好主意！”我惊喜道，“咱们又不是一小步一小步地走，不用每一处都铺上石板画，只要长廊里一直摆着石板画，我们就一路深入，看看长廊的尽头里是不是真有陵鱼精！”
卷二《茶王隐谷》 22。第二本残经
塌陷处的下方早就确认安全了，所以我第一个先跳下去，以给大家鼓励打气。不过，我还是担心莫超和江国华，所以又问了问他们，是不是先到外面侯着。现在乌眉已经挂了，万一再挂两个人，我和赵帅上哪找三个娃赔给人家。可莫超坚持下去，江国华不大情愿下去，他思前想后，最终也坚持一同下去。
赵帅双脚受伤，万一发生危险，那就是一个累赘。况且长廊最多能容两个人并排前行，如果真要撤退，人多反而碍事。可赵帅说什么也不答应，嚷嚷个没玩，甚至威胁我，说如果不让他下去，等我们走开了，他就再偷偷摸进来。我哭笑不得，与其现在不许赵帅跟着下去，不如现在就带着他，免得谁又忽然失踪，或者谁又在背后使坏。
因为长廊不是直的，所以我们看不到尽头，不知道他到底有多长。为了安全起见，我们就先回营地，将干粮、水囊、药品塞进包里，然后才一个个地跳下塌陷口。当然，为了不踩坏那副白骨，我事先将它移开了。完整的白骨不知是谁的，但是它也有黄布包，包上绣了蒋红玉的名字。我们进山前，在山外的竹海也捡到一个黄布包，里面有一瓶金沙泉水，包上也绣了一个红色的蒋字。我们只能猜到白骨与蒋红玉有关，却不能猜到它是何人，所以就先将白骨移开，等时间不紧了，再找个地方把它好好埋葬了。
至于那副无下身白骨，我也移开了，天知道它是不是陵鱼尸骸，搞不好真是哪个残疾人的尸体，我们这样踩坏它，肯定得天打雷劈。长廊有前后两头，我们选的前面那头是有水迹的，想必刚才的黑影是往前面去了。长廊里有毒针埋伏，黑影既然能不受影响，它可能就是飞进来的。赵帅说他在青砖洞里看到飞人，很可能就是黑影，那个嗡嗡声与黑影有莫大的关联。
我用腋窝夹着手电，然后小心翼翼地将石板画放下，并顺便看了看石板画上的内容。这些内容都与茶有关，包括茶的制作过程，一般有七道流程：采青、萎凋、发酵、杀青、揉捻、干燥、封存。我仔细看着画中内容，有茶女在山上采摘，茶人在屋里制作，以及运输到天子脚下。
因为青砖长廊并不是密封的，我们头顶上有很多小洞，所以石板画历经千百年的侵蚀，已经有点模糊了。我动作缓慢，一边将石板放下来，一边欣赏画的内容。其中一副引起了我的兴趣，那副石板已经圆融，所刻所画皆以退消。借着手电的黄光，我凝神观看，赵帅挤在我身边，当他看到石板画时，也马上大吃一惊。
赵帅低声细语：“我记得廖老二给我们看过肖农云留下来的照片，有一张好像有个古城，你看像不像啊？”
肖农云就是新中国成立前，失踪的复旦大学学生，当年复旦牵到了重庆，并开设了与茶有关的专业。肖农云失踪后就没了消息，直到1944年才出现在宜兴，然后被蒋郎中发现，但肖农云已经身受重伤，没多久就死了。照片被水染到了，所以很多都已经模糊，很难分辨。其中有一张照片里是一座古城，古城前站了一个人，摆着胜利的姿势。
我们之所以能一眼认出古城，是因为古城虽然模糊，但它有一个地方非常特别。那就是古城里有一个高耸的塔楼，在城外就能看到，这在古代是很罕见的。城墙也非常特别，它并不是平整的，而是呈波浪形的。我起初看到照片，以为古城经受了侵蚀，所以城墙倒塌了，现在看到石板画，想来古城一开始就是那个样子。可惜廖老二家中起火，肖农云的遗物遭窃，现在小偷还没抓到，也不知道他为什么要偷那些遗物，又不是很值钱。
莫超和江国华不知此事，所以一头雾水，还以为石板画上是藏宝图。我懒得解释，要不然又要讲个没完，索性装聋作哑。石板画上没有太多关于神秘古城的信息，只有一副是关于古城的，其中就都是茶叶制作的图样。有趣的是，石板画把“甘露事边”的经过也画了下来，包括王涯被杀，以及他的子嗣将他下葬的情景。石板画里出现了陵鱼，而且数量不少，都是守护王涯墓穴的。
我对风水墓葬不大了解，于是自言自语：“我记得，坟墓不都是挖个坑，然后把棺材埋进去吗？这里只有一条长廊，而且不大隐蔽，难道就不怕别人发现？”
赵帅摇摇头，他坦言：“我也不懂，不过那时王涯失势被害，家中的钱财都被抢光了，�