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希北风道：“所谓告诸往而知来者，第一则论语，或许就是给我们设置了一个考验，但很可惜，我估计就没有几个人能看破，因为他们光去研究那一则论语，就已经十分头疼了，怎么可能还有闲情逸致，把孔圣人说的话再做延伸呢？”
“世间真的有那种妖孽吗？”解诸怀疑道。
“我觉得应该是有的，但很显然不是你我，也不是在座的各位。当然了，这里需要加一个限定，就是此时此刻今朝今日的我们。”
希北风笑着道：“或许，你们以前是更爱思考和推演的人，或许我们以后是更爱思考和推演的人，或许这一篇论语里的最后一则论语不拿出来，咱们也能受到上一则论语的提醒，自行去推演每一则论语的极限，乃至于让那所谓的极限消失，但显然现在的结果是，咱们都失去了那一次机会。”
“或许是因为不重视，或许是因为疏忽。”解诸说着，还是摇摇头道：“说到底，这些都是牵强的理由和借口罢了。”
“所以，我才说，告诸往而知来者，这句话对于大众来说，并不实际。”
希北风道：“大家可没有那么多心情去推演，这句话只适合于研究东西时候的我们。以及，那些恐怖的妖孽。精力仿佛无穷尽，无论是什么，进了脑袋里，都能再行推演，一切自然而然，感觉就像吃饭喝水一样。古代那些年纪轻轻，十几二十几岁考取了进士的人，恐怕就是这种妖孽。别人穷经皓首一辈子，也没法把论语读出花样来，偏他们一篇锦绣文章信手拈来，愣是把四书五经又给读出了新花样。”
“就像您这样曲解……”解诸忍不住吐槽道。
“我这哪里能跟那些人比，投机取巧罢了，说文解字都不到位，全靠瞎扯忽悠一帮小朋友，真遇见当世大儒，还不得被喷个狗血淋头。”
希北风笑了笑道：“还好明先生不在……”
“这倒未必，不信你看外面。”解诸友情提醒道。
第251章 试
一希北风心里一跳，暗道该不会是真的过来串门了吧？
转头一看，窗外赫然正是明先生。
此时正笑嘻嘻地看着他。
一下子看得他心里直发毛。
“早啊。”
希北风干笑着道。
“不早了，这都快傍晚了。”明先生呵呵道。
“哦，是哦。”
希北风尴尬地笑着道：“您过来有何贵干？”
“没什么，就是课间休息，出来走动走动，你继续。”明先生皮笑肉不笑地笑了笑，随后悠悠转身，施施然地走开，只留下一道洒脱背影。
希北风和众学生目送他离开，不久后，均是微微松了一口气，彼此互相对视，呵呵一声。
“老师，您继续讲？”解诸微笑道。
希北风哼了一声，道：“当然继续讲，我是那种会被吓住的人吗？刚才讲哪儿了？”
讲堂内众人哈哈大笑。
解诸这次倒没有抓住希北风的痛脚不放，而是友情回答道：“第一则和最后一则首尾呼应，其实是有一个陷阱，能举一反三的人，自然读了第一则就会推出最后一则。”
“对，就是说到这里。这种本事呢，我是没有的，在座诸位也没有能发挥出来。”
希北风道：“所以呢，这个举一反三的事情，就不强求都能做到了，毕竟子贡说不准也是瞎撞了一次。除了首尾呼应，其实呢，这最后一则，还是强调了孔子的个人命运，一生都被许多人质疑怀疑，却还是坚持做自己。这种坚持的精神，我觉得尤为难得，很值得我们认真学习。”
“学习完了之后，岂不是跟他一样悲剧。”解诸道。
希北风道：“悲剧归悲剧，但他悲剧的源头，又不在于这种思维方式，反而这种思维方式，能给他带去不少心理上的苦恼，起码是一种精神上的安慰。”
“当断不断反受其乱，与其安慰自己，不如干脆改变自己好了。”解诸道：“既然大家都质疑他，那就适当地给大家证明一下，或者适当地顺着大家的意思走一下，起码能少掉很多阻力，这做法可比精神安慰实际得多。”
“确实，顺着大家的意思走一下，远比在精神上安慰自己来的实际，但是相比而言呢，对于有理想有抱负有坚持的人来说，对世俗做出的让步，等于是对自己的侮辱。”
希北风笑着道：“打个比方，我给你两个选择，一个是自己打自己两耳光，一个是让别人打你两耳光，你选择哪个？”
“自然是选择自己打自己两耳光。”解诸道：“反正都是要被打，还不如掌握主动权，自己打自己两耳光，起码能够轻点，不会那么疼。”
“你的自尊心呢……”希北风无语道。
“都要打耳光了，这时候还谈自尊心，有用吗？”解诸道：“无论哪个，都伤自尊，精神上受伤了，我肉体上，好歹不能受伤吧。”
“好吧，是你赢了……”希北风道：“我不该举这个例子，这下子简直是打了自己脸。”
“没事，反正让您选，您一定也是选择自己打自己两耳光。”
解诸呵呵道：“哪怕您摆出一副大义凛然的样子，我也始终相信，咱们基本上是一路货色，嘴上讲的好听，真做起来，您绝对比我还无耻。”
“……”希北风无法否认，只能哼了一声，道：“你这是没理由的污蔑，我怎么可能是那样的人呢？就此打住啊，这个话题。”
“嗯，您继续。”解诸道。
希北风道：“嗯，继续就继续。除了说首尾呼应，提倡坚持自我，最后呢，要说的一点就是以人为本，更是以自己为本。无论你要做什么事情，都是要先从自己出发。你们看第一则，乃是孔子的自述。他讲了什么？他讲的都是自己。最后也一样，讲的依旧是自己，而且是认清自己！”
“嗯，然后呢？”解诸道。
“没然后了。”希北风道：“虽然我给论语扯了许多东西上去，强行扯论语是为了一个政字而编纂出来的，但其实追根到底，论语讲的并不是国家社会仁义道德，而是讲个人该如何去做自己。是个什么样的人，有什么样的追求，该怎么去做。论语读通透了，你一颗心，也就通透了。”
“通透了，然后呢？”解诸道。
“通透，是为了处世，处世是为了更好，更好是为了开心。”希北风笑着道。
“……”解诸道：“就这样？”
“不这样，难道还能劝你剃光头发，去吃斋去念经，去找个庙窝进去，给别人什么精神安慰？”
希北风摇摇头，道：“儒家讲的可不是清心寡欲，相反，儒家是有所追求，而且为了这个追求，是能吃苦，能忍耐，能被世人不理解，还要继续坚持下去的。其实，儒家整天讲君子，但君子并不潇洒。他们也不是为了潇洒。他们哪怕狼狈不堪，都要去坚持，坚持什么，坚持自我，坚持他们相信的东西。”
“与其说是执着，不如说是偏执了。”解诸道。
希北风笑着道：“你说得很对，儒家很执着，从孔子这里，就已经是这个调子了，一生不被人理解，哪怕狼狈不堪，都始终在坚持做自己，做自己想做的事。周游列国，听着很好听，但其实原因有内有外。有被迫的因素，也有主动的因素。但归根到底，全是因为他的固执。”
解诸微微点头，能拜相的人，要是各方面委屈点，何至于混到那种地步。
“因为坚持，才被人不理解。哪怕被人认为是丧家之犬，四处流浪，到处找主子，都一样坚持了下来。”
希北风道：“这哪里是什么世人所认为的潇潇洒洒的君子，他分明是一个偏执狂。但谁又能说，孔子不是一个君子呢？”
“很厉害，但我可不敢学。”解诸坦承道。
讲堂内众人亦是微微点头，孔子的那种做法，太硬了，虽然看着是各种变通，但其实最要命的是骨子里有不能改变的东西，哪怕外表再怎么改，只要碰到核心的地方，就彻底没得商量了，这种时而圆滑时而固执的外在表现，恐怕更为许多人所不喜，认为反复而无常，口是而心非。
“何止你不敢学，我也不敢学啊。”希北风呵呵笑道：“学孔子，想当圣人，那心可有点太大了，我这么一个凡人，装不起。宰相肚里能撑船，我这凡人而已，装不下船，更装不下一颗能包容天下的心。”
“那咱们学论语来干嘛？”解诸道。
“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
希北风笑着道：“读书不过为了做人。但你不读书，一样也可以做人。子夏曰，贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。学的目的是为了做人，做人的目的呢？做人是没有目的的，你生下来，就是做人，做人本身是没有目的的。有目的的是你本人。”
“那为什么还要说无愧呢？”解诸道：“难道老师不是想说，无愧是做人的目的。”
“我哪里敢这么说？我是不要脸了，才敢这么说。”
希北风笑着道：“还记得我前面说过，所谓仁义道德的定义和标准，不过是人为制造出来的东西，放在这个世界里来说是没有意义的，自然界弱肉强食才是天理，至于我们所纠结的东西，那是人类社会里搞出来的东西。我鼓励你们坚持这些东西，但我不会说这些东西在自然界是对的，当然，要说的话，我认为，这些东西对于人类社会来说，毫无疑问是正确的。”
“那无愧不就也是正确的？”解诸道。
“无愧自然是正确的，我也鼓励大家尽量做到无愧。”希北风道：“但是，仁义道德，和所谓无愧，并不是做人的目的。而是让你做人，做得更加舒服的一个标准，能达到这