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她这会儿心（情qíng）不爽，闻言，又横了池朗宜一眼。
她又不是傻子能不知道？可地煞谁不认识啊，把地煞留在（身呻）边，不是告诉所有人她和池朗宜有不可告人的关系？
余念娘抚额，深觉自己当初眼瞎，什么树大好乘凉也不尽然！这会儿全是甩不掉的麻烦。
然而没过两（日rì），十一就带着一个妇人来到卦相馆，当时余念娘正在后院摆弄自己的花草，妇人对着余念娘就行了一个大礼，道：“谢姑娘收留，奴婢名唤五彩，五彩以后一定全心全意候奉姑娘。”
余念娘盯着面前了五彩，长得壮实，五官端正，手掌有（肉肉），掌心厚厚的茧，说话干脆，看人眼神冷静沉着，与一般的妇人感觉有些不同。
她看向十一，眼神示问。
十一解释道：“五彩家逢变故，现在只剩孤（身呻）一人，在大街上卖（身呻）葬母，姑娘心善给了五彩十两银子，五彩为了报答姑娘，愿意一辈子伺候姑娘。”
末了凑近余念娘悄声道：“五彩功夫很不错的。”
余念娘这才回过神来，原来池朗宜的人，刚才的话只是告诉她对外应该怎么解释五彩的来历。
她顿觉满意。这可比留着地煞来保护她更安全。
不过，这人由十一领着过来被人看见要怎么解释？
谁知十一笑嘻嘻的告诉她：“别担心，既然演戏就要全（套tào），可是有人看着五彩卖（身呻）葬父呢！”
“我让她在卦相馆门品挂着卖（身呻）葬父的牌子跪着，路过不少人观看了，五彩虽然不是年轻俏姑娘，可长得还行，而且（身呻）体壮实干活完全没问题。然后孙妈妈在有人出钱前去给了五彩葬父的钱，五彩为了感谢姑娘，依着承诺进来找了姑娘。”
余念娘一脸讶然！
她看着十一真不知道说什么好了。这戏演得还真够粗糙！
第228章 萨满族
有了五彩后，余念娘进出放心许多，卫老太太对此并未多说什么，只对余念娘道：“既然她感恩愿意跟着你，那就留着吧。”
背地李氏却悄悄对卫夫人道：“……瞧这多有主意，连老太太都瞒着，自个儿去外面买了下人，显得咱们将军府多亏待她似的。幸好她和咱们其宇现在没什么关系，不然大嫂以后你可有得愁呢！”
卫夫人最烦李氏拿卫其宇和余念娘的婚约说事，她绷着脸看着李氏：“弟妹这话可说岔了，余姑娘的两个下人都是她自个儿给的月钱，现在她想多买一个丫头将军府自是管不着。再者，她和咱们将军府没有任何关系，之前婚约的事都是误会，这也是她自己承认的。所以，弟妹以后不要再提这个。”
李氏心中暗笑，面上歉意的道：“哎哟，我不知道大嫂不喜欢听这个，既然大嫂不喜欢，那我以后不说就是了。”
过了几（日rì），佟伯爷夫人递了拜贴亲自来看望卫老太太，作陪的除了卫夫人和李氏，还有卫其雪卫其（娇交）。
两（日rì）后，府中就传出消息，卫其雪定下钦天监监正魏大人的孙子，佟贵妃的侄子魏潜，两家已经相互交换了庚贴。
卫鸿峰和李氏十分高兴。
魏府虽不兴旺，但有了佟贵妃他们这算是高攀了。
考虑到卫鸿峰马上就要去往四川上任，卫夫人提议在卫鸿峰走之前，将两人的亲事订下。
魏府对此毫无异议，小定那（日rì）将军府请了几个相熟的人到府上吃酒，魏老太太派人送了一（套tào）罕见的翡翠头面过来，给足了卫其雪面子。
卫其雪的婚事定下，子女中只剩卫其（娇交）的终（身呻）大事还没着落，没有了卫鸿峰帮忙，李氏也感觉轻松了一些。
卫其雪小定后第二（日rì），卫鸿峰就急匆匆的去了四川。
李氏带着卫其雪两姐妹站在将军府外看着越走越远的马车，眼圈都红了。
接连两三（日rì），李氏（情qíng）绪都很低落，卫老太爷当年出征的时候卫老太太也是只（身呻）一人担起整个卫府，孤儿寡母的几个留在家中，那种孤独寂寞的滋味她也尝过，李氏自嫁给卫鸿峰便一直跟着，这样突然分开，不知何年何月才能再相见，心中难过，不适应是肯定的。
如此，卫老太太也同（情qíng）起李氏，便安慰她：“古往今来，男主外女主内，男人要想打下一片天地，背后少不得有个女人默默的支持，现在只是开始，以后一切都会好的。”
李氏心中明白，拿起帕子抹了把眼泪，向卫老太太屈膝行礼：“是，媳妇知道了。”
卫夫人却不以为然。
卫鸿山（身呻）为将军，每次出征杀敌少则半年，多则几年不在家，她不仅得（挺挺）着那种孤独寂寞的滋味，担起将军府所有的事，还要经常四处奔走打听，就怕战场上传来一丝消息，自己不知（情qíng）。那种（日rì）（日rì）担惊受怕的（日rì）子比李氏现在难受十倍。
卫鸿峰一走，将军府清静了些（日rì）子又（热rè）闹起来，因为端阳节到了。
西北之战后，百姓生活窘困，边境经济退化不少，朝廷为了尽快恢复边境百姓的正常生活，责令全国各地官员节衣缩食，减少不必要的开支，将多余的钱拨到边境帮助城防建设和恢复百姓生活。
但是当今皇上不喜欢暮气沉沉，所以，皇上十分注重每个民间节（日rì）。希望天朝到处一片喜气洋洋。于是曾经口谕，民间节（日rì）照常举行，朝廷还要力（挺挺），在不增加开支，添加负担的（情qíng）况下，全力支持各项节（日rì）活动，因此，每逢节（日rì）全国各地各城都是一片繁华（热rè）闹的景象。
端阳节又叫粽子节，不仅是民间十分重要的节（日rì），宫中也十分注重。
每到端阳节，皇帝都会让御膳房做些粽子，同臣子一起享用。
而民间除了吃粽子，还有赛龙舟比赛。
京城每年端阳节都有赛龙舟比赛，全国其它地方则由地方官按照各地自己的（情qíng）况，风俗而定。
赛龙舟在大明湖举行，每年的龙舟比赛场面都十分宠大，人山人海。
对于民间来说，赛龙舟又是一项神圣的活动，在比赛前要先进行“龙头祭”。
何为龙头祭？
龙头祭便是各比赛队伍将自己队伍的龙头抬到屈子祠内，由船员为龙头上头，即是披头带。然后再由主祭人宣读祭文。
京城赛龙舟的主祭人则是顺天府尹，读完祭文后，再为龙头开光，点晴。待众全体拜后，即可将龙头抬到湖中，进行比赛。
往年“龙头祭”都是在屈原祠举行。但今年有人提出移到到天师庙。
“……天师庙隶属天道院，天道院早已经并下钦天监，不仅能推测星官，占卜未来。而且玄术天道其精妙神秘之处早已赶超大相国寺……让天师庙替代屈原祠这是顺应天势……”天道院的天师侃侃而谈。
而有人则反对，如钦天监监正魏大人。
“……天道院不过是懂得一些运算占卜，若是将‘龙头祭’改在天师庙，那岂不是违背了赛龙舟的真实意义？”
赛龙舟最初是因为屈原。
屈原乃战国时楚国人，他投河后众人为了救其，便组织船只疾速营求，那场面堪比坐着龙舟竟渡。为了纪念屈原，后人们便在那（日rì）进行龙舟比赛。
“那已经是战国时期的事了，距今千年。”黄天师不以为然，坚持己见：“现在的龙舟比赛早已经是端阳节百姓们的一种娱乐。”
“哼，好，就算屈子祠破旧，已经不再适合‘龙头祭’，但是换地方轮也轮不到天师庙，还有大相国寺呢！”
钦天监监正魏大人早就因为天道院吞并了钦天监，而心中不满。这几年，只要事关天道院，魏大人总要站出来反对。
像对这次端阳节“龙头祭”的地点，魏大人已经和天道院的人在早朝上争了一早晨了。
当然和魏大人持同一意见的不止他一人，站在天道院这边的也不止一两人。
双方各持己见，皇上犹豫不定，干脆让百官选择站队，最后下来一看，双方人数竟然都一样多。
皇上顿时陷入两难。
天道院神秘莫测，占天观象卜未来。而大相国寺乃传统宗教，以佛法度人，促人心灵，道德进步，激励世人要有忠义之心，保家卫国之胆。且佛法渊源颇深，是乃传统宗教，信徒遍布天下。
正因为如此，天道院才力争，希望此次“龙头祭”在天师庙，这样，更能提高天师庙在百姓心目中的地位。对以后慢慢替代佛教是一个奠基。
一个皇朝，只能有一个国教。
皇帝也深知此理。
一方面他重用天道院，另一方面，佛教深入人心，想要轻易替代绝非易事。
无论这两种的哪一种，都是一种信仰，想要换掉一个人心中的信仰，除非是他自己愿意，不然何其难！
不管是天师庙，还是佛教都各有优缺点。
一时间，此事在朝堂上闹得沸沸扬扬！
绵延幽静曲深的一条山路，香客寥寥无几。站在山路中便见深浓的山顶上，那气魄宏伟，古色古香的庙宇。
寺庙周围是一片片郁郁葱葱的树林，寺庙内一派幽静，肃穆气氛，古木参天，松柏（挺挺）立，再看那金碧辉粕的琉璃瓦，朱红色的培巍峨的庙门，“大相国寺”四个赤金大字，醒目显眼。
庙内几处大（殿diàn），无数小（殿diàn），每间佛（殿diàn）门媚正中高悬金匾，门上则雕刻着精美的花卉图案，显得整个大相国寺富贵堂皇而庄重。
再看那大（殿diàn）外诺大的香炉香鼎，可想象而知，天道院之前大相国寺香火是如何的鼎盛。
余念娘一路跟着池朗宜，由一个小沙弥领着到了大相国寺主持的厢房。
小沙弥双手合什，念了句阿弥陀佛：“施主请。”打开了房门。
房内布置简洁，与外面大（殿diàn）的辉煌歇然相反。
房屋蒲团上坐着一个老和尚，余念娘跟着池朗宜进了厢房，小弥弥轻轻将厢房的门关住。