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这无关其他，纯粹是《西游记》要走的路，太长了！
在前世的这部电视剧中，全国三十几个省份，西游剧组只差几个就全部走完了，各个景点跑来跑去，看在外人眼里，是令人羡慕的旅游。但放在当事人身上，车赶车，几乎是下车赶紧拍完戏后，就再上车赶往下一个地点，比穷游还苦。
就像林牧现在，虽然将一些主要演员找到，但还是有一大堆事情做。
其他每章节的角色，还在持续寻找，有通过别人介绍的，有在公司搜集的艺人资料里寻找的，这倒还好说。
最让人为难的，是那些特殊的景点，极其难找。
比如说观音禅院那一回，猴子故意让禅院失了火，林牧就要全国打听，哪里有寺庙着火的，这种事情如果力求真实，根本没法做假。
小雷音寺也是这样，要是寺庙还好找，但里面却是不能有佛相，要由一帮妖怪扮演的菩萨罗汉站在那里，这就只能四处撒网了。
其他还有诸如水帘洞，林牧运气倒是不错，取景的所在地波月洞还在，不过那洞下有条矿脉，当地本来正想把洞毁了挖矿时，被林牧及时知道后，赶紧给当地机关打电话。
所幸林牧、《西游记》现在的名声，比之前世的杨洁导演还要高，当地的人还比较买账，爽快地同意，将洞给林牧留着。
白骨精的洞府取景，也是和水帘洞一样，都是在波月洞取的景，这就省了很大的功夫。
其他的，奎木狼黄袍怪的洞府，也是跟猴哥五行山被压的那个洞是一个地点，都在石林，这都算是好的。
但也有困难的，就像花果山。
现实里根本没有花果山，其取景地点，包括福建东山岛、江西庐山植物园、湖南张家界、海南文昌的椰林、贵州黄果树、北京七王坟、戒台寺等地的景色！
而那个女娲补天留下的石头，猴哥蹦出来的地方，就是在福建东山岛！
当真是如那歌词里写的一样：踏平坎坷，成大道。斗罢艰险，又出发！
……
这些选演员、寻找拍摄地点的事情，当然是极难的，但好在林牧现在已经有一大批人手可以调用，因此虽然难虽然累，但也可以按部就班地进行。
最让人烦心的，还是那些外界的风刀霜剑！
钟镇离开后，或许是对林牧的拒绝太过记恨，当下与港星就一同宣布，中断与一页公司的合作，并且公开置疑林牧选演员的规格，以及《西游记》电视剧以后的观看效果！
他们的理由也很充分，一个电视剧，里面竟然用了那么多的戏剧、话剧表演者，还都是那种上了年纪的！
这样的一群，已经算是被时代抛弃的演员，上世纪还不够多吗？
如果他们能拍出一部好作品，那为什么还会被现在的主流影视所排斥在外呢？
另一个让钟镇、港星影视公司拼命黑林牧的理由，就是那些狗仔队，已经将那天选角时的情景给曝了出来，虽然只是极远的照片，但事关悟空的角色，仍旧吸引了很多观众的注意。
这样的情况下，如何不让钟镇直接恨林牧入骨，转眼成为一生黑？！
……
不过，如果单只是拍摄困难、钟镇仇视这两件事，林牧也还不会太在意。
最最让林牧意外的是，这段时间整个佛学界，竟然集体声讨林牧，声讨《西游记》，根本不认可《西游记》的存在！
林牧一开始听到这个消息时，直接就无语了，《西游记》这个西天取经的故事，这本中国的四大名著，你们这群和尚竟然不认可？
但看了他们的理由后，林牧又无奈地发现，好像他们还真有不承认《西游记》的理由。
按其中一位佛徒的话来讲，那就是：“《西游记》严重歪曲历史上玄奘的形象，将这个佛教中至高无上的人物，描绘成一个懦弱、啰嗦、愚昧、不分贤愚的人。他还数次被吓得跌落到马下，双眼垂泪，废话连篇。对玄奘的极度的丑化，才让《西游记》小说遭到佛教界的排斥！”
对玄奘形象塑的不满，是最大的针对点。
其他方面，猴子说师傅看上了白骨精变的村姑（还羞得唐僧面红耳赤），咒世人心目中大慈大悲的观音“该她一世无夫”，说至高无上的如来佛祖“是妖精的外甥”！
乌鸡国中，文殊菩萨受如来之命，来度乌鸡国王归西，早证金身罗汉，但因为文殊“言语相难”的话，惹得乌鸡国王不快，就将他一根绳子绑了，浸到御水河中三天三夜，所幸被六甲金身救了性命。
这样的情况下，绝了乌鸡国王的成佛之路也就罢了，但如来却是直接让文殊，把自己坐骑狮子精推国王下井，浸他三年，以报文殊三日水灾之恨！
佛祖、菩萨、好佛的国王，生生成了隐喻钦差大臣，微服在地方上耀武扬威，结果被下面收拾一顿后，又仗势报仇的戏码！
其他观音中饱私囊，如来给他三个“紧、禁、金”的法宝，用来给唐僧找徒弟，结果被观音黑了两个，就更不用多说了……
在佛徒的眼中，这简直就是对自己信仰的亵渎！
……
看着网上那一个个住持、方丈声讨的话，林牧简直是哭笑不得。
不过他也没准备修改。
这世上但凡有点文学性的书，除了那些纯粹是歌功颂德的马屁书，其他作者但凡想写点言之有物的东西，就总会引起一些阶层的不满，让他们以为自己被黑了。
对于这些死规定，林牧懒得说话，但《西游记》，这个一方面具有文学性，一方面又有现实意义的小说，怎么可能因为一些人的不满，而中途不写？！
换成其他任何一个人，可能介于对方那敏感的身份，就直接被上面要求中断了。
但《西游记》又是什么样的存在？！
林牧又是怎么样的存在！
又有哪个人敢毫无顾忌地站出来，在林牧面前耍这个威风！
第479章 佛徒
“在我个人看来，西游不只是走个过场，而是这师徒五人的修行之路。”
“桀骜不驯，向来没个长性子的齐天大圣，一步步走了十万八千里，伏心猿，定意马，所以功成斗战胜佛。”
“八戒、沙僧、小白龙，也都是一方神圣，取经途中历经磨难，终也坚持下来，修成正果。”
“而唐僧呢？没有人天生意志坚定，一往无前，一个心性软弱、慈悲近于迂腐的唐僧，这样的性子看似没有可取之处，但却是他带着四个徒儿，坚持了下去。玄奘大师历史上自然是大勇大善，但小说家的书里，为了让其文学性更强一些，就要不可避免地加上一些内容。”
“在此，我向各位佛徒声明，《西游记》绝无半点不敬佛学的意思，只是以神喻人罢了。世事艰辛，相信各位大师禅心通透，也能明白其中一二，体谅一页书的苦衷……”
林牧措辞良久，面对那些佛徒的质疑，写下了自己生平第一篇这样的声明。
和尚的心，他能理解。
就像自己的偶像是悟空，若有人把悟空描写成一个如同大胡子版里，那样娘炮的猴子，自己肯定也是不爽。
因此，他才没有针锋相对，而是选择陈情述理。
好在，中国的和尚道士，也都讲究个中正平和，没有国外的那些同行那么霸道。虽然仍旧有许多和尚不接受林牧的说法，但也没有什么撕破脸的场景发生。
问题很多，困难很重，压力很大，但林牧还能承受！
……
“哈哈，闫大哥你一路辛苦，先休息下，我送你。”林牧高兴地亲自送眼前人出门。
能不客气么，《西游记》里的沙师弟，《倚天屠龙记之魔教教主》里的金毛狮王，眼前人正是那个沙师弟！
本来都做好了，用其他风格类似的演员来参演，现在沙师弟一来，加上正在赶来的唱昆剧的二师兄，师徒五人，算是彻底凑齐了！
不过，这份好心情，在接到汪越回来的消息后，变得消失无踪。
“什么？你在寺庙里住不下去了，要回来时，住持要跟着你一起来？！”林牧简直不能相信自己的耳朵。
这还没上西游路呢，在一个安稳的寺庙里，这就住不下去了？
汪越这时也是个小明星，原本的卖相很好，但这时已经剃了光头，还一脸的烦闷和担忧：“不是我忍不住，实在是那庙里的蚊子太咬人了！不光咬身上，还咬光头！庙里的和尚不让杀生，还不让我去拍它！我实在是住不下去了！”
林牧无语地看着他：“拍戏的路上更苦，你都坚持不住？”
汪越赶紧表决心：“不是我不肯吃苦，实在是这头上被蚊子咬了后，痒得太难受了，还不让抓！以后拍戏时，没寺庙里的那些规矩，我肯定就没问题了！”
想着蚊子咬头上后的感觉，林牧将心比心之下，原本不快的心情也有些缓和，点了点头：“嗯，你说寺庙里的住持跟着你来了？在哪？带我去……”
汪越还是不错的，平日里想法也多，比如说唐僧戴的五佛冠，就是他把那帽子束起来，让整个人的形象显得更加的利落，效果确实很好。
一路上，汪越简单给林牧介绍了一下。
这个住持，是附近的一家寺庙的，在听说他演唐僧，并且看过他带的剧本后，并没有如同其他佛徒那样指责他，而是同意了他的请求，平日里对他也多有照顾。
……
休息室里，林牧是第一次见这位佛徒。
但两人都算是没什么名利心的性子，交谈甚欢。
从林牧手里讨过唐僧全部剧本看完后，和尚的表情便完全放松了下来，对林牧施了一礼，又聊了一会后，这才离开。
像两人这样的性子的人，似乎根本不在意姓名之类的事情，如同当初的杨文溪一样，只论交谈，你称我一声一页书，我叫你一声和尚，轻松自在。
桌子上有张照片，是和尚与汪越在寺庙里的合影，上面刚刚由和尚签过字，送给汪越。
“务实——言行相应，不怀自大。有恒——有所为作，