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究其缘由，一方面是这些人大部分人既然来了火车站，就基本都会回家，即使不回家的，深思熟虑之下，也能控制自己的情绪，又没有春晚亿万人关注的心理压力，说得轻松，自然看得也轻松。
但现在不同，几乎是争分夺秒地想让家人看着自己，一待选中被采访，那种“全世界都在看我，家人也在看我”的心理一下子涌满整个心头，让人如何不尽情发泄对亲人的思念之情？
这样火热、没有一点央视采访特有的“排练回答”，如此真挚的情感，又怎么会不打动过年不得团圆的家人？
赵一山心服口服，不要说是自己，就算是历届春晚最优秀的节目，恐怕也抵不上这亲人间的一句彼此祝福了……
……
想着这些，赵一山又不自主地想起与林牧前两年关系还好时，他对自己两个弟子的评价。
当时林牧说，小阳虽然正如日中天，但肚子里本事太少，又不能沉下心来学东西，早晚声名尽散，倒是侍候自己的这个宋宝，能延续自己的几分名气。
当时自己还颇有微词，但现在看来，小阳自从全国巡演，彻底把人气消耗一空后，可不就是“声名尽散”么？
看着一旁其貌不扬的宋宝，赵一山突然就起了请林牧提携一番的想法，毕竟宋宝是林牧看好的人，自己当初把林牧得罪得狠了，宋宝也正好能缓和一下两人关系。
说到底，自己赖以成名的春晚，现在似乎也要被林牧掌握主要，估计那些其他春晚的关系户笑星，也在打着虚拟现实的主意。
正思虑间，就听见电视里的郭襄对着四周抱拳致了个歉：“时间有限，没法再采访各位师兄了，抱歉抱歉，下面我要带大家看看古代的过年气象了，我先走啦，要是有想一起看的师兄，也欢迎一起来！”
郭氏姐弟当下就在无数玩家的围绕下，东看红灯悬街、西看幼童红衣，南看城主欢庆，北看军士守城，四周玩家虽然不得采访，但一群人依旧跟着抢镜头，显得颇为滑稽。
第1112章 祭天之舞
赵一山明白，这同样是为了消弥两个节目之间的影响，给下个节目做准备。
不过这一说法也不准确，这也是一个节目，一个比较“淡”的节目，看着古代军城过年场景，还有郭靖、黄蓉的友情出演，同样是极为有趣的事情，也稍稍抚慰了那些没被选上的家人的心情，真要说起来的话，已经是极为不错的节目，只是在这时，确实显得有些不起眼。
看看时间，也就差不多只有十分钟，一个节目时间，赵一山不由得好奇起来，这会是一个什么样的类型。
在这个时候，与往年一群人看完赵一山小品，就乏味地等待新年到来不同，《天地》这一个小时的演出，确实紧紧抓住了观众的心，以致于这最后一个节目，也差不多算是压轴戏，轻忽不得。
果然，在拿着糕点问候了北城门守城士兵之后，郭襄就兴奋了起来：“我最近认识了一个新朋友，就住在城外，他讲他是一个祭天的神官，现在肯定在向上天恳求来年风调雨顺，走，我带你们去看看，看看我这位神棍朋友是怎么祭天的……”
祭祀？
赵一山心头一凝，很是意外。
国之大事，在祀在戎，尤其是孔子那个“吾与点也”的典故里，也盛语称赞了祭天、祭祖的重要，春秋时期更是有“春秋都只听天号令”的说法，即使是乡间小民，也会在过年的时候给天上神仙上炷香，摆上贡口，祈祷一番。
但这活动固然重要，又如何表现出来？
跟京城天坛一样，聘个老头穿上乾隆的龙袍，几步一跪地让看了腻味？
这样的想法，赵一山估计这一刻不知有多少人想起，事实上，也确实没听说有哪个祭祀节目做得好的，要是拍出个和自己花几十万抢头香的节目来，估计观众会骂死林牧。
想到这里，赵一山与两个徒弟都兴致勃勃，一心好奇地正色观看。
银龙腾空，虽然先前已经看过，但眼看着郭襄、郭破虏这两个小家伙骑着龙赶路，依旧让人升起羡慕的情绪来。
不过五六秒的赶路，郭氏姐弟就已经来到一个群山环绕的山谷中来。
这里四周山也并不算高，不过却是四周山峰耸立如剑，山谷中还有一片颇大的湖水，湖水之畔，正有一个四面垂着青色薄纱的亭子，明亮的月色之下，隐隐约约，又有轻纱挡着，让人看不清亭中的景物。
幽静，大概是这里唯一的标签。
郭襄两人于空中乘着小白龙，正欲降下时，却见青纱飘荡，亭中隐见一条挺立身影，当下不敢作声，只是拉近镜头，就仿佛在那凉亭周围拍摄一般。
虚拟现实，做起这种镜头的切换，轻松无比。
……
静谧的幽谷，蓦地风起，飘飞青纱之间，随着一声铮然琴响，在那飘荡的青纱之间，一个手持羽扇、一身庄严古衣之人，已是现出不世身影，羽扇轻摇间，不见一丝轻浮。
这人手持羽扇，身着紫黑相衬的长袍，稳重气质已经不俗，偏偏头上冠饰，又颇具秦汉古风，衬着这人多了几分威严、尊贵、不凡之气。
月光之下，只见他当真是眉眼如剑、气态如鼎，头上虽有数缕白发，却不见一丝老态，晴目俊朗，就如一位春秋时期的祭天神官。
正在观众想要看清他之相貌时，亭中烛火突明，烛光环绕间，就见他如春秋古人一般地跪坐在亭中床上，身躯前弓，仿佛正在跪求苍天，为民祈福。
幽幽萧声起，在这一刻间，光影的变化几乎让人为之摄神，仿若天降淡光，幽暗的光圈之下，只见这人跪坐如故，口中却是吟起祭词来。
“历春秋之代兮，逾威神之嘉成；
絷羽扇以讴兮，设罗帏而宣声……”
这词倒是好理解，讲得是“春去秋来，时序流转，无非天理循环，纵神明亦不可违；然，吾今执羽扇，设罗帏，且歌且舞，欲以人声上达天听。”
前词吟完，这人随势而起，神色肃穆间，忽而双手承天，忽而只脚独立，双手束扇在前，仿佛在向天帝奏对。
“逢吉日兮辰良，舞风华兮琳琅；
渺渺兮风回，叩天地兮四方；
群枫落兮舞天门，纷乘兮玄云。”
稳重淡然，两种截然不同的气质一同在这高冠男子身上体现出来，偏偏他轻步挪移，又如传说中的“禹步”一般，轻灵而方正，不存一丝阴暗。
这段祷词讲得是：值此良辰吉日，舞尽枫华，苍茫大地间玉佩琳琅，疾风回荡。叩谢天地四方诸神，使吾足踏玄云，直抵天宫。
待到吟到“叩天地兮四方”这一句时，他整个人迎烛而跪，双手所持羽扇与他整个人，形成一种仰天奏对的姿势，四周阵风又起，飘荡青纱。
一时间，光影、风声、肃穆之色，真如天帝观祭，静听这人祭祀一般。
到这里，赵一山已经听不懂他所吟之词，但那种气氛，却是让他明白了眼前之人的行为，大气也不出一声，却是被这气势所感，骨子里就泛起一种“不可惊扰天帝”的感觉。
就好像……就好像自己骨子里的先辈基因里，曾经在春秋时见到此类祭祀，无论是春秋霸主，还是战国骄雄，在这“号令天下”的天帝祭祀面前，也要庄重而跪，不可出声。
不知为何，赵一山突然就想起自己看过的一则孔子故事来。
说孔子在担任礼法官时，见到有那唱曲的、玩杂耍的伶人正热闹表演给自家大王看，他直接以这些人乱了“肃穆之气”而直接下令，将这些伶人全部诛杀。
当时看到这个故事时，赵一山只觉得这算是孔子黑历史，但此时一见这祭祀之人的庄重神态，却是一些理解当时孔子的心情。
天帝威严，岂得损毁？！
风扬、风盛、风起！
琴声、气氛逐渐涌起，祭祀神官数步轻移，已经走出凉亭，月光、烛光之下、羽扇之侧，只见他目朗神清、眉神目秀，端得是令人一见心折的存在！
第1113章 虚拟人物的威胁
君子刚而不烈、柔而不弱，气贯天地而不骄狂，潜形静修而不气衰。
英气和俊美能够融为一体吗？气态轩昂与中正平和能尽集于一人之身吗？
在这之前，许多人都只以为这是书中才有的人物，现实里从未见过，那些所谓以“俊美”成名的明星，酒色财气、阴阳不分，倒更像是古代的性奴、男宠多一些。
即使是林牧，因为长久习练截拳道，追求人体极限、却又没能刚极转柔的缘故，以致于气质偏于刚硬，倒是像古代的武将多上一点。
更何况，人生百事，喜怒哀乐诸事烦扰之下，又哪里养得了那股天然出尘气质？
《天地》初开服时，素还真的智者气质曾经满足了许多人的“军师”情节，已经让许多人意识到，这些纯粹唯一的虚拟人物，有时候或许多现实中的人还要纯净。
因为他们一生中，只饰演一个角色……
眼前这个名唤“枫岫主人”的男子，同样亦是如此。
设罗帷而宣声，叩天地兮四方。
恭谨的行为，向天帝敬献最高的礼节，求的却是……
“滴水兮透凝，万聚兮无垠；
风徐徐兮渐盛，声忽忽兮走石；
命重云之叠垒兮，告雷师以疾巡；”
正是滴水万聚，遂成无垠之海；徐风渐起，始有走石之声。诏令重云叠垒，召请雷雨之神！
凉亭之外，风起云涌，滚滚黑云压得人喘不过气来，乱石崩云，仿若天空之中，正有天空行云布雨，静候枫岫主人的传召。
此时的他，翻掌禹步之间，已经不再如先前那般轻缓如舞蹈，反倒带上一丝传召军令的凌厉之色，手中羽扇便如那军中令箭一般，直如昔日信陵君窃符救赵一般。
双手持扇，左右承运，敬谢四方之神相助，礼毕……
蓦地，双袖招展，仿佛再也压抑不住胸中郁郁，力量积蓄已成，原本轻缓柔和的面孔顿时一肃，磅礴力量透体而出，直炸