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……
林牧细细吟着眼前巨大石壁上的文字，咀嚼着字里行间透出的精神力量。
有的字，他不知道意思；有的诗句，林牧一时也理解不了。
但他就是被这首诗、被眼前这个人，震撼到了！
《正气歌》！
文天祥！
第1348章 而今而后，庶几无愧！
林牧上学时，自然是看过这首诗的。
当时的他，对《过零丁洋》毫无感觉，好在“人生自古谁无死”这两句名言好背，考试时比较容易过关，这就是他当时唯一的感觉了。
犹还记得，当时的课上，在讲到《过零丁洋》这首诗时，已经50余岁的语文老师如同发了臆怔一般，读着这首诗，也不讲什么“虚指”之类的字句分析，与平时上课的样子很不一样。
在那节课上，老师只是把《正气歌》写了出来，大致给众人讲了一遍这两首诗的意思。
当时的林牧，丝毫不懂这诗词背后的情感，只是庆幸不用去背这么长的《正气歌》，顽皮胡闹，浑不在意。
谁曾想，再听到这首《正气歌》时，竟会是此情此景？！
生平第一次，林牧感受到那种超越时空的“文人风骨”，看着眼前文天祥的背影，更是仿佛见到了圣人一般震撼。
确实是圣人，文天祥的行为，让他彻底见到一个宋朝文人，对国家民族有多忠贞、对家庭亲人有多决绝，对蒙元敌国有多仇恨！
在被关进囚室，以“正气”御“七气”时，文天祥的长女却是在皇帝为奴婢，忽必烈命其写信劝降文天祥。
算着先前的“囚室”逼降，如今却是以亲情相诱了。
信中，看着妻女受尽了凌辱与折磨，只要自己点点头、那妻女就能摆脱这种绝境，自己也高官得坐。
皇帝都降了，自己降元，又有什么？
可是……
“谁人无妻儿骨肉之情，但今日事已至此，于义当死！”
林牧很难想象，究竟是怎样的意志，让眼前之人坚持着那虚无飘渺的风骨，如果那样的境遇，放到了自己身上，自己会怎么做？
当其时刻，皇帝、百官俱都降元，以往的大好河山，更是数不清的奸臣逍遥世间、百姓黎难、简直就是一片毫无希望的王朝乱世！
只说皇帝先是重用贾似道，后来为了中央统治，又枉顾民族大义，拒不听从文天祥直谏放权地方，丝毫不在意地方力量的衰弱，哪怕是蒙元侵略如火，依旧如此！
可以说，那时的宋朝，真的算是气数已尽！
换成现在的一些公知，早就“我爱国家，可国家爱我吗”，心安理得地当了降臣了。
文天祥不知道“我爱国家，可国家爱我吗”这句话。
观他一生，似乎在知道自己“爱国家”后，就把自己的一切，都奉献给了这个国家民族，丝毫没有一丝讨价还价的样子。
宋朝朝庭不爱他，可宋朝朝庭，能代表这个国家吗？
那千里如画江山、那亿万无辜百姓，那礼仪道德的太平盛世，或许才是文天祥心中的“国家”，为了这个“国家”拼尽一切，哪还需要什么理由？
至于皇帝、群臣势力？
因为这些人没了骨气、当了降臣，自己就也可以跟着心安理得地投降么？
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”
……
一个囚徒的力量，能有多大？
文天祥每活一天，他的风骨就刺痛着无数的宋人，激励着无数的反抗者！
在当时各地的反元势力中，几乎每个人，都在高举“文丞相”的大旗，以此获得大义名分。
在起事时喊出的各路口号中，有扬言“救出文丞相”的；也有匿名书信中，言“某日率兵马为乱，可保丞相无忧”的，那个囚室中的不屈文士，以实际行动，让这个世界知道什么叫“文人风骨”！
这样的文天祥，支援了天下的反元势力，身处囚室，影响却是时刻都在威胁着元朝朝庭。
这样的文天祥，刺痛了朝庭上每一个人的神经，文天祥活一天，他们的灵魂就要遭受一天的拷打！
满朝大臣，纷纷建言忽必烈，请杀文天祥！
一个人活着，让整个朝庭都想杀他，在林牧看来，此时的文天祥，已经超越了孔孟，堪称是史上最有人格魅力的精神力量了！
“精神力量”后面，或许后面需要加个“之一”，但林牧想了几次，也不知道谁的精神魅力，能超过文天祥……
……
劝降多少次了？
在历史上，劝降的记载数不胜数。
有作秀一般解个捆绳，就感动得跪地愿降的；有给其披上件披风，就纳头便拜的。
也有硬骨头，怎么都不愿降，招降人也懒得再招降，直接杀了了事。
但对于文天祥这样的“第三圣人”，忽必烈几乎是宁愿承担各种后果，也不想杀这样的“圣人”，哪怕是到了现在，手无缚鸡之力的文天祥，已经成为蒙元最大的祸患时，他依旧不想杀！
“你以对待宋朝的忠心对待我，我让你做宰相！”
这是忽必烈的承诺，可以想象的到，这个“宰相”，与先前那些降臣的宰相，完全不在一个数量级。
面对劝降，文天祥曾经冷言讽刺，曾经痛苦悲伤、曾经绝望欲死，但在这最后忽必烈的招降下，他的情绪，似乎出人意料地平静：“文天祥既受宋恩，忝为宰相，如何能再事新主，唯愿一死！”
忠贞之士，莫过于此！
即使是灭国无数，自视极高的元朝开国皇帝忽必烈，在这样的文天祥面前，依旧是平待相待：“好男子，惜不为我用！”
公元1283年，一月九日，文天祥在刑场上，向百姓问明了方向，面南而拜。
随即，他索取纸笔，写下诗歌：
“昔年单舸走淮扬，万里逃生辅宋皇。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
神归嵩岳风云变，气入烟岚草木荒。
南望九原何处是，关河暗淡路茫茫。”
随后，从容就义，死亡在他的眼里，仿佛回到家乡一样的喜悦、轻松。
……
林牧一直不明白，为什么那些刑场之上的犯人，会被允许其写诗，并且留传下来。
这样的疑惑，在文天祥写在自己衣带上的遗诗面前，获得了答案。
在其夫人欧阳氏为其收尸时，在文天祥的衣带上，发现了一首诗句。
“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”
而今而后，
庶几无愧！
第1349章 日本重臣，南美百姓
孔曰成仁、孟曰取义，这句话是文天祥说的？
林牧听过无数次这话，但没在意过其出处，以为只是其他儒生讲的假大空话，浑没想到这竟然是文天祥的遗诗，尤其是最后一句“而今而后，庶几无悔”这句，从那字里行间，仿佛就能看到他临刑前的淡然、平静心情。
时穷节乃现，一一垂丹青。
一个人，用一生去写一首《正气歌》！
越是了解，林牧甚至都越是开始震撼，甚至是无法置信地怀疑：天下，竟真有这样的圣贤？！
孔孟庄老、范仲淹王阳明，这些先贤同样让人神往，或是文著显世，或是一心为民，但这些功绩发生在比较长的时间尺度上，文天祥却是在这种种艰难考验下，愈显浩然风骨，给人的印象，也就分外深些。
越是这样，林牧就越是沉浸在这样的心灵洗礼之下，静静看着相关的背景资料一一显现。
……
“虚拟教育”的首次直播，自然吸引了全世界的目光。
富到北美的贵族学校，穷到里约贫民窟里的赤脚贫民，近到日本倾慕中华文化的学者，远到盲目自大，自诩绅士的欧洲贵族，此时此刻，几乎所有人的目光，都汇集在“一页书‘虚拟教育’采访直播”上。
日本。
千叶一真握着桌子上的茶杯，茶水溅了一地都没有察觉，只是眼中被那个不屈风骨吸引了全部心神，内心深处涌现的那股向往、崇拜之情，简直让身边的户出英树感觉到情绪的实质！
“这就是文天祥啊！这就是那个民族啊！”
千叶一真的慨然长叹，让一旁的户出英树生出一股失落，他从未在千叶一真口中，见到他如此崇拜自国的历史人物。
那些日本历史上知名的英雄人物，似乎还没一个帮助百姓驱赶盗匪的武士，更让千叶一真尊重。
瞧了对方一眼，千叶一真道：“英树，你父亲现在为你保驾护航，你在政界做事阻力很少，为人心性也没太大改变。我只希望，未来你手掌大权，看到这些‘拥有可贵品质的百姓’时，能稍稍放下自己的面子，不要因为那无谓的虚假形象，肆意地摧毁那些百姓的一生，若能做到这一点，咱们的师生情谊，也算是不枉一场了。”
户出英树挑眉问道：“就像是一页书？”
“一页书？”
千叶一真笑了：“莫说让你效仿一页书了，就算是让一页书生活在日本，哪怕他能为国为民做出再大功绩，那些只知道自己利益的鼠辈，又怎么会让他存活？
一页书为普及百姓，连《天地》这样的镇国神器，都敢对上面玩小心思，不直接交给军部，这样‘大逆不道’的事情，你觉得在日本那些资本巨头的环伺下，能够出现？
一页书‘医药国产化’现在正在如火如荼，伤害的首先就是国内的医药利益圈，换是在日本，早就死得骨头都不剩，可是在中国，却总有些他从未见过的人，暗中为他保驾护航……
你知道吗？
文天祥在我们看来，是堪称民族之魂，是一个民族最值得夸耀的精神烙印，但在那个国家，许多人甚至都没兴趣了解他的生平与事迹。
为什么？
像文天祥这样的人太多了！”
文天祥？太多了？
在这一瞬间，原本虚无飘渺的历史文化，一下子显出其厚重来，让户出英树呼吸都有些急促，良久才看着电视道：“上天太垂青那个民族了！”
“垂青？”千叶