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只是，就在大话天地感叹之后，群内一位消息灵通的粉丝却是发出了一条消息：“各位，不好了，藏西神宫‘桑杰喇叭’将正式回应凡尘大写的那几首诗呢。”
“什么？”
群内一众粉丝有一些不敢相信，哪怕“大话天地”这会儿也是目瞪口呆。
我靠。
传说中的活佛身份的“桑杰喇叭”，他竟然真要与凡尘大过不去。
完了。
完了。
一众群内粉丝只感觉天都要塌了下来，随后，却是有粉丝激烈的站了出来。
“兄弟们，不管怎么样，我们拼死也要保护好凡尘大。”
“顶，说得好，若是凡尘大就因为写了几首诗而遭受到了不公平的对待，我们说什么也要站出来为凡尘大说句话。”
“是的，兄弟们，大家这几天有空的话保持在线，我们见机行事。”
一众凡尘迷在群内达成了约定，紧张关注着事态发展。
而在另一边，藏西神宫的那位老僧在指点了自己的关门弟子之后，他却是静静的看着第六座没有神像的位置。
这个位置上没有神像。
也没有名字。
更没有其他生平介绍。
甚至连第六世雪域王的名称都没有写。
呆呆的看了许久，老僧将之前所看的佛经放在了第六个位置上。然后，对着第六个位置恭敬的礼佛，双手合十说道：“几百年的时间早已淡化了过往的岁月，但您之名却隐藏在万卷佛经之中不被人记住。藏西神宫是一个完整的密教正宗，24位雪域王也应该是完整无缺的。既然已过去了几百年的时间，那么，您是时候出现在众人眼里了。”
几天之后，藏西神宫开放雪域王殿供游客参观，并且，在当天时间，“桑杰喇叭”带领雪域神宫寺内诸僧共同迎接第六世雪域王的回归。
当寺内众僧人将第六世雪域王的神像搬进雪域王殿第六个位置之时，一众僧人唱起了雪域佛门的妙法梵音，几百年从不见天日的第六世雪域王也在这一日正式回归。
而当媒体传出这一个消息之时，整个凡尘迷部落的粉丝又一次傻眼。
这真是神转折呀，神转折。
哪怕所有人脑洞开得再大，也想不到藏西神宫会以这样的方式做出回应。
“没想到，藏西神宫竟然有一位第六世雪域之王。”
“哈哈哈，哈哈哈，我真想知道云台寺住持现在的心情是什么样的。”
“现在我只想说，凡尘大简直6的飞起。”
“那是，我现在才真正的明白了凡尘大所说的，住进布达拉宫，我是雪域最大的王是什么意思。原来，凡尘大写的不是自己，而是写的是藏西神宫第六世雪域之王。不过，我想，第六世雪域之王或许才是藏西神宫最为知名的神吧。”
“幸好，幸好，吓我一跳，我还以为凡尘大真是和尚了呢。”
只是，凡尘虽然解除了是出家人的难题，但这时他却碰到了一个更大的麻烦。
麻烦倒不是有人特意来找他的麻烦，而是藏西神宫的“桑杰喇叭”竟然找到了自己。
看着“桑杰喇叭”在TT信息当中一直称自己是第六世雪域王的转世，黄一凡整个人都要头大了。
“这个，大师，我真不是什么第六世雪域之王的转世。”
黄一凡向“桑杰喇叭”解释说道。
“那您的这首诗怎么解释？”
“桑杰喇叭”说着将黄一凡之前写的“住进布达拉宫，我是雪域最大的王”发了出来。
看到这，黄一凡一下子不知道说什么了。
说起来，前世“仓央嘉措”与这个世界的第六世雪域之王非常相像。如果不是黄一凡确定换了一个位面，黄一凡敢肯定第六世雪域之王就是前世的仓央嘉措。
当然，这不是重点，重点是，黄一凡也不是仓央嘉措，他是抄的仓央嘉措的诗。
可是，这会儿，他能解释他这是将前世仓央嘉措的诗给抄过来的吗？
这要是一说，万一这位老和尚真信了呢？佛门可是很讲究转世什么的，据说他们每一位灵童都是上一世的活佛转世。所以，黄一凡要是扯这一些没的有的，他敢保证，这位老和尚绝对会相信。甚至，到时候还真将他当成第六世雪域王的转世。
实在头痛之下，黄一凡便开始与这位老和尚聊起了佛经。
“色不异空，空不异色。色即是空，空却是色。”
黄一凡念起了大乘佛教里的经典。
果然，这一说，立即震住了老和尚。
老和尚学了一辈子佛，但学的都是小乘佛法。传说在小乘之上，还有大乘佛法。虽然这个世界并没有多少人掌握，但是据佛门经典当中介绍，却是每每提到大乘佛法。而且，第六世雪域之王据说也是大小乘佛法融会一通。而此时黄一凡突然冒出一句从来没的听过的佛经，一时之间，老和尚却是细细在品味这一句话里的道理。
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”
这里的色不是普通人眼里的色，空也不是普通眼里的空。这里的色在佛家人眼里指的是那些我们可以用眼睛看到的东西，而空是那些看不到的意思。这一句话其实是说，那些我们用眼睛可以看到的东西，其实都是假像，真正引起这个世界变化的是空。
空即是变化，即是世界。
见这一句话很快就吸引了老和尚，黄一凡趁热打铁，继续将金刚经也搬了出来。并且，还说出了一句金刚经里面最为牛叉的句子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电……”
其实这句话与色不异空，空不异色，色即是空，空即是色差不多的意思。
他告诉我们所看到的世界都不是真实的，如梦幻泡影。
当然，这一句话说简单一点那就是：
你所认为的凡尘是第六世雪域王转世也不一定是真实的，而哪怕是真实的，也如梦幻泡影，只是一眨眼，他就会消失。
眼睛盯着黄一凡发过来的金刚经，老僧整个人都有一些颤抖。随后，对着远在东方的黄一凡深深鞠了一躬，大唱了一声佛号：阿弥陀佛。
随老和尚即便已下线，再也不来烦黄一凡了。
第五百八十四章 起点创世合二为一
一场风波便在藏西神宫第六世雪域王的出现之下就此止住。人们一边惊叹于第六世雪域王传奇的一生，亦对黄一凡笔名凡尘所写的几首情诗表现出了无比的崇拜。特别是有雪域之王作为这一些情诗的背景，更是让这一些诗表现出了一种历史的厚重。以至于一众读者对待凡尘所写的这一些现代诗时，都会试着更为细致更为深刻的去分析与理解这一些诗，以及这一些诗之后所表达的故事。
而也就在风波结束之时，黄一凡用凡尘笔名写下了又一首现代诗。
或者，这一首诗不是诗，这是一篇散文，或者是一卷佛经。
但是，这一篇散文比之诗词，却是更为的让人记住。
这首诗的名字叫做——我问佛。
……
无边雪域，有一座神殿。
这一座神殿，叫做藏西神宫。
无数的信男，无数的善众，无数的观光客从千万里的地方赶来这里。
据说，这里是世界上最为纯净的地方。
此时，在第六世雪域王的雕像旁，一位小沙弥却是对着游客大声念着一段佛经。
【我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的双眼
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。】
小沙弥年纪并不大，只有十五六岁，也许对于很多的世间道理并不懂。但是，当念到这一卷佛经的时候，小沙弥有一些稚嫩的脸上却是呈现出一丝得道高僧的模样。围观的游客仅仅只是一听小沙弥所念的佛经，内心一瞬间就被感染。
正如这一卷佛经里所说的一样。
为什么不给世间女子绝世的容颜？
其实，给了又怎样？
这也只不是红粉骷髅，过了几十年的岁月之后，什么也不剩下。
不过，这一卷佛经并没有结束。
一众游客仍能倾听到来自佛的声音。
小沙弥继续念着：
【我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛：那过几天还下不下雪
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。】
不要只盯着这个委节，错过了今冬。
这一刻，一众游客似乎被佛点醒，看着站在一边的小沙弥，有人问道：“小师傅，你刚才念的佛经是哪位佛祖说的。”
“刚才我念的佛经就是我们藏西宫第六世雪域王所说，也就是我们眼前这位。”
用目光指引着一众游客，所有人再一次将视线放在了第六世雪域王的身上。
在第六世雪域王的塑像旁，此时却是写着几个字：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。”
而在另一边，在念完这一段佛经的时候，小沙弥却是回到了藏西神宫的内宫。
“师父，我终于相信世间有转世一说，请指引我吧。”
双手合十，小沙弥朝着老僧跪拜了下去。
这一跪，世间多了一位修行界的大师。
……
“黄老师，你好像还没有加入华国作协？”
水木中文系主任刑艺找到了黄一凡问道。
“是的，刑主任，我只加入了西江省的作协，暂时还没有加入华国作协。”
西江省作协是省作协，华国作协是国家级的作协，虽然同是作协，但级别却不一样。
黄一凡点点头。
当时黄一凡没有人推荐，自然无法加入华国作协。后来名气渐渐大了起来，特别黄一凡用秋水身份出马杀尽诗坛百万兵之后，黄一凡却是对华国作协不太感兴趣了。是以