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“怎么会，我又不是看上你的姿色，何况这样就很好。”
宝儿一阵气沮：“有你这么不会哄女人的么……”
……
权宝儿虽然去年来过中国两个月，但是在钱塘真没怎么出去玩过，当初一直是深居简出忙着录音做声优。后来虽然和顾莫杰横跨大洋两岸聚首过几次，都是在东京、大阪、洛杉矶等地，如今才算是重回初识之所。
顾莫杰对宝儿有一种强烈的惺惺相惜地之感，尤其是权宝儿表现出来的那些独到的能力、经历、沉淀，始终在潜移默化中警醒着顾莫杰。让他知道：哪些艺术创造力，是未来会被人工智能首先消灭掉的。而哪些东西，是人工智能数十年内都无法取代的。
初音云翻译这种初级的人工智能，当然可以灭掉商务翻译。可是，初音云翻译灭得掉权宝儿这种沉浸到文化神髓中的跨语种创作者么？
显然，除非机器完全取代人类，否则权宝儿这样的创作者是消灭不掉的。
和权宝儿的交往越深，顾莫杰愈发觉得当初刚重生时的偏激。
曾几何时，他对“工业化量产娱乐产品”是如此的不屑，自以为将来可以通过技术手段把这个行业灭绝。如今才知道，哪怕技术再进步，人类依然可以找到技术无法企及的角度去渗透、楔入、创造独属于人的价值。
这份相知，让权宝儿在他心中的地位远重于软弱的温婉清。纵然在责任感上，宝儿对他的约束不如陆文君和费莉萝；但要说知己之感，却是犹有过之的。
知道对方在中国留的时间不会长，短短一个多星期，顾莫杰也算尽本分，尽量陪着她，亲自当导游把钱塘周边各处名胜都玩了一遍。
夜夜耕耘，日日同游；高山流水，琴瑟和谐。
元旦前夜，两人缠绵完毕之后，顾莫杰搂着宝儿问：“想不想去灵隐寺撞个钟祈福？想的话我就托人包场，一千七百年的古刹，肯定比你们韩国最古的寺还早。一般人都是春节去，但是到时候你不在，咱就元旦凑数好了。”
宝儿蜷在他怀里，痴缠地摩挲着：“你往年都去么？我说春节。”
顾莫杰愣了愣：“没去过。我什么也不信仰，谁凑这热闹。但是很多外地游客喜欢。”
宝儿神色松缓了些：“欧巴是为了我才想到的？好开心呢。但还是不去了吧，我也不信这个——我是天主教徒呢。”
“也是，差点忘了。你们韩国人那么多天主教徒，真不像是东亚国家。”顾莫杰自言自语了一句，心中却紧急盘算着，“那我倒是知道有个教堂不错——就不知道你们是不是非要天主教的？”
宝儿婉然一笑：“那倒不讲究。我们韩国的教会很多也是美国传来的，哪有那么形式主义。”
原来也是个分不清天主教和新教差别的家伙，顾莫杰心中暗笑，倒是他自己把问题弄严肃了。
两人迷迷糊糊依偎着到了天亮，收拾好后，都穿着高立领、戴着大墨镜，让女保镖开着保姆车，去了市中心最古老的教堂天水堂。
顾莫杰的变装比权宝儿更严密，因为这里是中国，认识他的人显然比认识权宝儿的人多得多。要是在日本的话，两人就处境立换了。
呼吸着2008年的第一缕新鲜空气，两人的心情都挺不错。
教堂看着有些斑驳，也不宏伟，但是走近门口的时候，权宝儿却觉得呼吸有些压抑，手心出汗，紧紧地攥着顾莫杰。
她这辈子是没机会走进教堂宣誓，说“我愿意”了。作为一个教徒，这种状态对她的打击其实比费莉萝更沉重一些。毕竟费莉萝只是一个事业型女强人，没有信仰和宣誓这根弦。
“你不舒服么？”顾莫杰察觉到了宝儿的异样，温柔地问，一边环住了对方的腰肢，不让她软下来。
“没有。”宝儿深吸一口气，微微靠着顾莫杰，走了进去。
里面在做新年弥撒，顾莫杰引着她一边缓缓而入，一边轻声解说：
“别看这教堂不大，已经是现存最悠久的了，1860年造的。更早的教堂原本也有，但是晚晴时候，因为太平军打天主教的旗号，所以清廷控制范围内都清教，教堂都被毁了。1860年，英法联军烧了圆明园、重启谈判、逼着清廷重开教禁。然后当年就有一个年轻的美国长老会传教士来这里，筹建了这个教堂，叫天水堂。长老会传教士是可以娶妻生子的，十八年后，他的儿子在钱塘出生，这孩子就是司徒雷登先生——后来的燕京大学、之江大学校长、美国驻华大使。”
权宝儿好奇地附和：“原来是美国人造的，历史还挺曲折呢。那个司徒大使好像挺有名的吧？我都听说过——你们中国人是不是有一篇文章叫《别了，司徒雷登》？”
“是的，看来美、韩没少拿这篇文章黑我们呐——那是毛先生写的。”顾莫杰莞尔一笑，见宝儿对此有兴趣，他也就侃侃而谈地继续说些佚事趣闻。
“司徒先生当大使那几年，据说每当蒋先生接见英美政要，蒋夫人都是最喜欢陪同的——因为可以显摆她的英文水平，给蒋先生当翻译。但蒋夫人唯独不喜欢介入的，就是司徒先生和蒋先生的会谈。因为每到那时候，两人都讲钱塘方言，不用翻译。反而蒋夫人听不懂钱塘方言，只能在那里干坐着。司徒先生毕生在华50多年，钱塘就住了四十年，方言讲的比我还好。”
（注：宋美龄可以听懂宁波话，但是听不懂杭州话。）
权宝儿听着这些趣闻，不禁莞尔，差点微笑出声。旋即想起台上正在做新年弥撒，掐了顾莫杰一把，示意他安静一点。
顾莫杰听话地安分了下来，尽管弥撒的内容他不太听得懂。偷眼看宝儿时，竟然神色很是虔诚。
她究竟在内心默默祈祷些什么？顾莫杰看着她的表情，就想起五天前在《印象西湖》舞台上，宝儿唱《圣诞快乐》时对着十字架默默祈祷的表情。
一个小时的弥撒很快结束了，神职人员给来的人依次分发圣餐小饼和小杯的红酒，有些信众纷纷把本月的什一捐给交了。
（注：天主教的圣餐只有饼，用的是不发酵的死面饼，没有酒。但是新教和正教“可以”领酒。饼和酒在圣餐礼里面，分别代表“最后的晚餐”中的“圣体”和“圣血”。）
“还要捐款？糟了，都忘了这事儿了。”顾莫杰一下子有些头大，他是知道教堂里那点破事的。据说按照什一捐的规矩，虔诚的信徒该捐当月工资的十分之一做善事。如果昧心少捐，其心不诚，也没啥意思了。
要是直接不捐扭头就走，理论上也行，这本来就是自愿的，牧师也不至于像僧人那么跑上来恶言相向。可问题是顾莫杰如此身份，怎么丢得起这个人？
倒是宝儿心细，见他面色不豫，扯了扯他的衣袖，促狭地说：“没事儿，你上个月都在烧钱和马化腾大战，完全是赔钱的，又没赚。咱按照我的收入捐一点，就好了。”
顾莫杰的表情变得很精彩，自嘲了几秒，耸耸肩：“你好聪明，那还算我运气好——幸好不是卖产业园或者IPO那个月进教堂。否则岂不是直接几个亿出去了？”
第四十章 统一口径
两人说着悄悄划，送圣餐的牧师已经到了顾莫杰和权宝儿的面前，宝儿很虔诚地接受了祈福，然后领过了饼和酒，顾莫杰的女保镖已经把一个随身带着的零钱箱送到了顾莫杰手上，顾莫杰顺手就递给了牧师。
“这是我俩的什一捐。”
牧师看着箱子，错愕了几秒钟。他布道四十年来，还没见过这么捐钱的。
“呃……两位是……哦，请恕我不该乱打听的。不过这么大笔的款项，能否一会儿留下，办个入账手续，我们也好奉告本次筹款的用途，让您放心。”
相比那种筹了善款就吃出一堆胖子的藏污纳垢之所而言，教堂多多少少还是讲点节操的，收了大笔捐款还要给人看账看预算，说明本次筹钱的用途。
“不必了吧？”顾莫杰怕暴露身份，低声和宝儿商议。
“要不就看看？”宝儿的眼神有些可怜，让顾莫杰很快就读懂了。
她是在珍惜和顾莫杰一起进教堂的机会，既然此生不能穿白婚纱，和所爱之人一起进教堂做一次善事，求一次祈福，也是好的。
顾莫杰妥协了：“那就看看吧。”
牧师把箱子暂且低调地抵还给顾莫杰，然后把圣餐发完，把仪式结束掉，然后才请人进了后堂的办公区。那牧师自我介绍，说是姓林。
顾莫杰把箱子往牧师的办公桌上一摊：“我这位……朋友一个月赚300万吧，所以什一捐就是30万。我上个月生意不好，没怎么赚，所以就随她了。这里一共是60万。”
林牧师：“这位先生真是信人，我布道四十年，大额善款也见过，但没有您这样直接在日常什一捐就拿出这么多的。您……能留下姓名么？”
顾莫杰一摊手：“你觉得我戴这么大的墨镜、穿这么高的衣领，会愿意留下姓名么？”
林牧师看了一眼顾莫杰，又看了一眼权宝儿，似乎明白了什么，想了想说道：“不愿意，也不强求，主依然会赐福于你的。不过您如果是顾忌泄露身份，那么大可不必，我们或许谈不上世俗人的职业道德，但却有信仰操守。您只要留名，我绝不过问这位小姐的身份，也不会泄露一丝半点她今天陪您来过的信息。”
倒是一个秒人。顾莫杰想了想，反正自己的保镖还在外面，就在善款登记簿上写了名字。
林牧师大吃一惊，扶眼镜的手一哆嗦，差点把眼镜打落在地。
“原来……原来是顾先生，怪不得，怪不得了。”林牧师定了定神，更不敢去看权宝儿了，急忙翻开几本预算和账目，解释道。
“我们今年筹款，主要是想办成一件事情：本堂已故长老司徒雷登先生，四十多年前在美国过世之后，一直葬于华盛顿。前阵子有几个原来京城大学、钱江大学的退休老教授找到这里，提起这事�