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“是的。但是我们还有很多的疑问想要请教先生。”方敏谦逊地点头道。
“想不到，这件事还正如乌南明的预料。”郑洪苦笑道：“其实当年我们围绕唐泽演和他的镇河台，还曾经有过一番争执。当时，他认为唐泽演的镇河台，应该就是在河口镇一带。我却认为按照地理特点来说，镇河台不该在这里，而应该是更接近汾渭平原。因为那里河谷展宽，水流缓慢。河段两岸为渭北及晋南黄土台塬。我原本以为镇河台应该是在那里。想不到还是他猜对了。”
“郑先生，我们今天来是想请教在西汉时期，黄河中游的一些大致情况。最主要的是那个时期的河床高度和现今相比有什么不同。”范剑南问道。
“你是？”郑洪看着他有些惊诧地道：“这位朋友，你年纪轻轻，术法力量却已经达到了炉火纯青的地步，实在是我生平少见的年轻才俊了。请问，你是……”
“忘了介绍了，这位是范剑南，五术人宗师之一。”方敏点头道。
郑洪微微点头一笑，“现在的年轻人真是了不得，我在你这个年纪的时候，只怕连你的一半都及不上。你刚才所说的问题，我倒是可以很明确的回答你。黄河中游是指从内蒙古托克托县河口镇至河南郑州桃花峪间。他的特点是河道比降变缓，河床比较稳定，下切力量减弱，而旁蚀力量增强，因此河槽逐渐拓宽和曲折，两岸有滩地出现。”
“也就是说，这段河床的位置变动并不剧烈。当然西汉时期到现在的变化肯定是有的，但是完全可以通过对于河床土层的分析，得出一个大致的系数。然后测算出当时河床和现在的高差。”郑洪点点头道。
“那么水位呢？”范剑南皱眉道。
“水位，这个情况就比较复杂了。因为枯水期和汛期的水位高差很大，而且该河段比降很大；峡谷下段有著名的壶口瀑布，深槽宽仅30—50米，枯水水面落差约18米，气势简直就是宏伟壮观。所以水位这个确实很难界定，但是如果你是要一个特定的历史时期的话。应该可以从其他方面入手。”郑洪解释道。
“其他方面？”范剑南若有所思地道。
“不错。比如在唐泽演筑镇河台时，这个高度肯定必须要高出黄河在那个时期的最高水位。否则的话，汛期一到，整个镇河台都淹没在了水下，这还成什么镇河台。岂不成了水下台了？”郑洪笑着道。“对了我有一些资料或许你们用得上，待会儿你们可以带走看看。”
“那就谢谢了。”范剑南点头道。
“先别谢我，我还有问题要问你们。你们这一次来是不是为了河图？”郑洪缓缓地道。
“这……”范剑南看了看方敏，他不知道该不该对这个老人说实话。
郑洪苦笑道：“你们也不必瞒着我。我和乌南明一辈子的交情了，他的这点心思我还能不清楚么？河图，那是所有术者的一个梦。但是像他这么执着的，我却从来没有看到过。其实我和他就是因为这个才相识的，然后就是做了一辈子的朋友。只不过我们这对朋友几乎是在不断地争吵和分歧之中度过的。”
“这么说，郑先生在河图位置的方面，和乌先生存有意见不统一的地方？”范剑南好奇地道。
“岂止是意见不统一，有时候简直截然相反，但却谁都说服不了谁。”郑洪摇头道：“现在我已经老了，想起年轻时候的争论，有时候经常会反思。为什么我们都是基于同一个术法概念，却经常会得出相反的结论。这真是让人百思不得其解。不过后来我逐渐有所感悟。”
“感悟？”冯瑗惊奇地道。
“是的，感悟。我认为之所以我们得出不同的结论，是因为河图比我们目前所用的各种方式推测更加古老和原始。也就是说我们很难把形成于东汉后期的风水术理论套用到寻找河图上来。因为河图存在的时候，风水术的萌芽都没有开始。只是巫术，来自远古的粗放式的巫术。”郑洪摇头道。
“巫术的最大弊病就是其没有形成统一的理论，所以经常会因为同样的巫术却导致不同的结果来。郑先生，你的意思是不是这样？”范剑南眼神一动道。
“没错，就是这样。承载河图的龙马是根据古代巫术来制定。而我们却在用千年之后的风水学理论来寻找河图，这本身就是一个悖论。”郑洪摇头道：“我和乌南明的大多数分歧就在于此。”
“那么按照您的意思呢？”范剑南皱眉道。
“其实我们可以用最简单也是直观的方式来试试。或许会有意想不到的效果，比如说某种古代巫术，或者是其他类似的更古老方式。”郑洪解释道：“你所说的那个风水人像的朝向问题，用三角函数求解得到距离，其实就是一种直观的方式。而一但确定下位置之后，你们如果还是找不到的话，我建议你们使用巫术试试。”郑洪严肃地道。
第1352章 承启之数
“巫术？”范剑南迟疑地看着这个老人，他有点吃惊于这个老人的思维方式。
“怎么了，有什么不妥么？”郑洪看出了范剑南的表情有些迟疑，微笑着道。
范剑南连忙摇头到，“不是。我只是觉得像郑教授这样的人，可能，可能对巫术会……”
“你想说，像我们这一代人，可能对巫术会抱有成见，甚至本能地排斥巫术？”郑洪一笑道。
范剑南无语地笑了笑，算是默认了郑洪的说法。
郑洪眯起眼，端起茶杯喝了一口，然后笑着道：“这种看法很普遍，尤其是像我们这样的人。要是早三十年，你如果跟我谈巫术。我一定会义正词严地告诉你，巫术就是迷信。但是经过了几十年的研究之后，尤其是我现在这个年纪，却越来越感觉到，巫术并非完全迷信。”
范剑南平静地看着这个老头，等他继续说下去。
郑洪摇摇头道：“其实无论是什么术法流派，在最初的源头都是古代巫术。甚至连我们使用的汉字，最早也是巫术卜卦的符号。而身为术者，我们其实真的没有多少理由去轻视古代巫术。”
“但你说过，巫术里面包含着很多的迷信成分和不可知因素。”范剑南皱眉道。
“年轻人，你能否告诉我迷信的起源？”郑洪看着他道。
范剑南想了想道：“这个我还真不是太清楚。”
“其实你知道，只是不愿意说而已。”郑洪摇摇头道：“迷信起源于对事物的不了解，因为不了解所以感觉畏惧，因为畏惧所以才会产生信仰和崇拜。巫术最大的问题就是很难被解释清楚，这其中或许包含着某种我们尚未完全认知的规律，所以我们畏惧巫术。
这就像是原始人类对于火的畏惧是一样的。动物都怕火，而唯独人类掌握了如何使用火。为什么？这就是一个认知的过程。所以我认为完全没有必要忌讳巫术，而应该更深入的理解和研究。恰好在这一点上乌南明和我的观点倒是惊人的一致。”郑洪笑着道：“说着说着，就有点跑题了。我们还是回过头来谈谈巫术。”
范剑南点点头，“我知道长江沿岸所产生的古代文明之中，最具代表性的就是巫楚文化。那么黄河呢？我似乎极少听到关于黄河的。”
“与黄河有关的自然当属河洛文化。河洛文化是中华文化的源头之一，是指起源于河洛地区的区域性文化，中华民族主流文化，也是我国5000年华夏文明的源泉与主脉。上下五千年，神韵河洛书。之所以少被人提及，是因为这些文化就在我们的身边。甚至已经融入了我们血脉之中，并不需要刻意提及，但是一眼就能看出来。”郑洪笑着道。
“就像是老子说的大象无形。我们身处河洛文化之中，却反而很难感觉到它的存在。”冯瑗想了想道：“郑教授是不是这个意思？”
郑洪点点头道：“不错，我就是这个看法。河洛文化最具代表的，就是河图和洛书。这两者成了整个中原地区的几千年的文化传承。但是恕我说句公道话，这些的源头都是巫术文化。无论是河图还是洛书，都是。”
范剑南皱眉道：“我其实亲眼看到过洛书。”
“什么？”郑洪的手微微一颤，茶水都泼了出来。他摇着头道：“不好意思，有些失态了。你能够确定么？”
范剑南点点头，“我确定。”说着就把自己在五岳的地窍之中，寻找洛书龟甲的事情，又复述了一遍。
郑洪听完之后，怅然叹了一口气道：“真是想不到，洛书竟然已经现世了。河出图，洛出书。也许冥冥之中真有天意也未可知。这两件曾经影响了整个中华文明的古物再度聚首，不知道会是一种什么样的景象。”
范剑南想了想道：“郑教授，我曾经听乌先生说过。他说河图是龙马身上的图形。而那尊传说之中的龙马是一块大型陨石。但我对此始终是抱有疑问的。我想请问郑教授，你对这件事情怎么看？”
郑洪平静地道：“我可以确定一点，当今世界上已经没有人见过背负河图的龙马了。因为这陨石龙马早就深藏在了黄河古道之中。但是乌南明所说的这些，却也并非空穴来风。曾经有多部典籍曾经提到过，有人在黄河之中恍惚见到了龙马。”
“而且很多的人的叙述之中，都有着很接近的东西。比如黄河龙马的外形，甚至有些细节也是相吻合的。乌南明甚至为此做了很多年的专门研究。我相信他做出如此判断，一定是有他的理由的。”郑洪点头道。
“可那种理由是什么？总要有所依据吧。”范剑南皱眉道。
郑洪点点头道：“很可惜有关于河图的古代书籍很多，但是却没有几本是真实并经得起推敲的。其中最著名的莫过于郭璞的《水经》，以及北魏晚期郦道元的《水经注》。这两本书现在已经很难看到旧版了。但是在旧版之中，都曾经提及关于黄河龙马的事情。”
“这么说，乌先生是有足够依据的？”范剑南皱眉道。“黄河龙马，�