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九龙公道杯其实是运用虹吸原理制造而成的。为了进一步发掘陶瓷传统工艺技术，景德镇的一些陶瓷艺人等人对九龙公道杯实行了大胆的改进，原来的杯子龙头角度朝下，装饰单一，且盛水不足杯子容量的70％时所盛之水便全部漏光。经他们反复试验改进的九龙公道杯龙角朝上，用青花、粉彩装饰得五彩缤纷，美观之至，且盛水容量也由原来的70％上升为90％。
现在经常有一些酒店引进了九龙杯，主要是用来助酒兴，增加活跃气氛，给人们以神秘莫测之感，另外它还可以作为一种特殊工艺品，并具有欣赏和收藏价值。
“九龙杯？”骆天摇摇头，这造型是九龙杯的样子无疑，不过这瓷是新瓷，这不过是一件现代工艺品作旧而已，瓷器上的裂纹倒也仿造得入木三分，骆天将九龙杯翻过来来看，他看的是底部的刻字，从瓷器的外观上来看差别并不大，并不是商朝的瓷器外观就一定要比唐朝的磨损程度更大。区别哪个朝代主要看瓷器底部刻的字，每个朝代的瓷器都代表了一个朝代和这个朝代的工艺，都是有印记的，字刻得真不真，是不是那个朝代的就十分重要了。
字是假的，瓷器裂纹是造的，就连边角的一些痕迹也是做出来的，这样是为了让人看起来是使用过的，现在的做旧手段十分高明，比如做旧的人会把烧制成的瓷器来回揉搓，让瓷器有做旧的感觉，然后会把瓷器埋掉，每隔一阵段时间就会去简单处理一下，过几个月再取出来，他们所做的处理也就是将盐酸和无水乙醇涂抹到器具上，可以让瓷器与土结合得更加紧密，这样，就会给人一种在地下埋藏多年的沧桑感。
像现在专业做旧已经成为一项产业了，做旧出来的东西足以以假乱真，蒙骗了不少古玩玩家，这九龙杯的技术早就不是什么秘密了，这做旧的人多半是利用了这买家的猎奇心理，一番说服就哄骗着买了。
骆天将这些做旧的地方一一写了下来，完了，袁杰已经迫不及待地搬来第二件东西了，这是一个大件，大家经常在电视电影里看到的一种椅子——太师椅。
这太师椅是古家具中唯一用官职来命名的椅子，它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。在明代时，将上部安栲栳样椅圈儿的圈椅称为太师椅。到了清代，太师椅成了一种扶手椅的专称，此扶手椅的靠背板、扶手与椅面间成直角，样子庄重严谨，用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛。这些的特征都是为了显示突出主人的地位和身份，已经完全脱离了舒适，而趋向于尊严。
太师原本是一种官名，是地位的象征，太师椅太师椅，连带着这椅子也变得尊贵起来了，在一般人的印象中，能坐太师椅的都是人中翘楚了，这太师椅原为官家之椅，是权力和地位的象征，放在皇宫、衙门内便带官品职位的涵义，放在家庭中，也显示出主人的地位。清中期后，广东家具生产蓬勃发展，原为官家之椅的太师椅走进了寻常百姓家，椅背与扶手常被雕刻得精彩异常，成为一种充满富贵之气的精美坐椅，风靡一时，后来又发展到用榉木等木材制造，成为一种家常坐具。在处于重要位置的客厅里，一对太师椅或与八仙桌配套，既可以起到画龙点睛的作用，同时也足可以说明主人的品位和情趣。
眼前的这一把太师椅。椅子背板搭脑高出靠背的形式，在宋代名人绘画中已能看到，只是搭脑后弯而未成为卷 书式。在明代家具中，这种形式在宝座上也有实例。直至清代，椅子背板做成如此式样的不属少见，但主要是太师椅、屏背椅一类的椅子，且多程式化。此椅背板与卷书状搭脑一木连做，靠背板上部正中铲地浮雕“云、蝠、结、磬”的寓意花纹。扶手和靠背均作对云钩，兜结交角圆和，造法比较利落。该椅制作时代不会早于嘉庆年间，是清代太师椅比较普遍的式样。
第625章 宽永通宝
清代，太师椅的造型与宋史所载相差甚远，体形硕大、做工繁复、设于厅堂的扶手椅、屏背椅等都称太师椅，以乾隆时期的作品为最精，一般都采用紫檀、花梨与红木等高级木材打制，还有镶瓷、镶石、镶珐琅等工艺。他们共同点在于椅背基本上是屏风式，靠背板、扶手与椅面间成直角，样子庄重严谨，用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛，这些特征都是为了突出显示主人的地位和身份，已经完全脱离了舒适，而趋向于尊严，这是清代太师椅的典型特征之一。
太师椅最能体现清代家具的造型特点，它体态宽大，靠背与扶手连成一片，形成一个三扇、五扇或者是多扇的围屏。太师椅是唯一用官职来命名的椅子，它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。到了清代，太师椅变成了一种扶手椅的专称，而且在人们的生活中占据了主要的地位。
太师椅的名字十分形象，关于这个名字的记载最早在宋代，宋代张瑞义的《贵耳集》中提到：“今之校椅，古之胡床也，自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之。因秦师垣宰国忌所，偃仰，片时坠巾。京伊吴渊奉承时相，出意撰制荷叶托首四十柄，载赴国忌所，遗匠者顷刻添上。凡宰执侍从皆用之。遂号太师样。”
文中提到的秦师垣，也说是当时任太师的大奸臣秦桧。这段记载明白无误地告诉我们，秦桧坐在那里一仰头，无意中头巾坠落。吴渊看在眼里，便命人制做了一种荷叶托首，由工匠安在秦桧等人的椅圈上。太师椅由此产生，太师椅这一名称也由此传开。这段文字除了告诉我们太师椅的名称由来以外，还清楚地说明，当时的太师椅就是带有荷叶托首的圈椅。这种拖首的功用类似于现代汽车、飞机靠背椅上的头枕。一个大奸臣，一个马屁精，无意中为中国家具史留下了一笔遗产。
有趣的是，岳飞的孙子岳珂在《桯史》中也提到秦桧与太师椅的种种瓜葛，并将带有荷叶托首的交椅明确称为“荷叶交椅”、“太师交椅”，为张瑞义的说法提供一个佐证。
宋人王明清在《挥尘三录》中记载了当时其他朝臣用太师椅“仰首而寝”的情形，并说“达宦者皆用之”，可见“太师椅”之名流传颇快。宋代名画《春游晚归图》中将太师椅描绘得十分清晰。图中一个官员游春归来，鞍前马后簇拥十余侍从。其中一个肩扛的就是这种带荷叶托首的太师椅，用以供主人随时休息。
骆天记录完了，交代袁杰：“搬回去吧。”
袁杰忙不迭地将太师椅搬回去，脸上还带着笑，他嬉皮笑脸的样子让骆天十分无奈，这个袁胖子身上还是沾了一些富二代的习性，但幸好脸面子厚，刚才的事情他好像都云淡风轻了，丝毫没有放在心上一样，也不知道这样对他袁胖子来说是好，还是坏。
九龙杯是假，太师椅是真，这一会儿就看完了两样，骆天想着徐俏君还在家里，急着回去，连忙又看第三件东西，这第三件东西已经被袁杰放在了自己的办公桌上，骆天一瞧，旁边来放着一杯热气腾腾的茶，这是袁胖子让自己消气呢，骆天看一眼他，摇摇头：“胖子啊胖子，你玩这么多心思还不如说一句对不起。”
袁杰立马双脚并拢，行了一个不伦不类的军礼：“对不起，骆天，我以后再也不和客人吵架了，不管那客人有多三八！”
“关键是你还看走了眼。”骆天说道：“好了，以后汲取教训，没把握的结果不要说，还有不管对方的脾性如何，客户就是上帝，这句话总不用我来强调了吧？”
“收到了，收到了。”袁杰现在是骆天说什么，他就一味地应着，丝毫不敢顶嘴了。
骆天这才低头看桌子上的东西，它十分小巧，一共八枚，都安静地躺在那里，骆天看了一眼，有些意外，这钱他认得，不过还是头一回亲眼见到：“这是日本的古钱，宽永通宝。”
这宽永通宝在中国并不算少见，日本的古钱在中国流传，这个是和历史不无关系的，咸丰三年也就是一八五三年的时候，清王朝为筹措鸦片战争赔款和镇压太平军的军费，开始铸造“当十”、“当五十”、“当百”、“当千”的虚价大钱，结果造成钱价大跌，交易混乱。外国的轻钱也乘机而入，纷纷流入中国。
像朝鲜的“常平通宝”钱、安南的“光中”钱、“景盛”钱等，而日本的“宽永通宝”钱更是借机大行其道。二十世纪九十年代中期，修泰莱高速路时，在方下至杨庄路段曾出土过部分清代铜钱，多数为乾隆、嘉庆、道光、咸丰、光绪年号的红铜质铜钱，其中就有一定数量的日本和安南铜钱掺杂其中。
当时的日本通过各种渠道从中国取得铜后，制造轻质铜钱，然后再输出到中国换取重质铜钱，运回国熔化后再铸造更多的轻质铜钱，再输出到中国换取更多的铜钱或铜材，如此往复，财富便越聚越多。所以，利用本国所铸铜钱对中国进行经济掠夺，也是日本的一大创举。
日本在公元708年奈良朝元明天皇和同元年，也就是公元708年，相当于我国唐中宗景龙二年，在那个时候开始仿效中国唐朝铸币，铸行“和同开珍”方孔圆钱。到19世纪60年代，共铸行方孔圆钱32种，其中的“宽永通宝”是铸行量最大的一种。
我国明代施行钞、银、铜钱并行制度，但铜钱的铸行严重不足，在明代的十七帝中，只有九代帝王铸过币（如明宣宗时自宣德年后的几十年间没铸过币）。于是便允许唐、宋旧铜钱入流，这便为民间的私铸钱和流入中国的日本仿制钱的流通提供了条件。
日本于“宽永”二年，也就是公元1625年，相当于明熹宗天启五年，从那个时候开始铸造“宽永通宝”铜钱，历经天明天皇至孝明天皇等十个皇朝，到1867年，相当于我国的清同冶六年止，长达242年之久。所以，“宽永通宝”流通到莱芜的时间，最早也应在明末清�