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的说法，人刚刚过世的那一段时间，鬼魂应该依然依附于肉身之上。在火化之后，失却肉身的鬼魂，方才意识到自身到底处于一种什么状况。直到这个时候，鬼魂才会意识到应该回家看看。如果没有一路的黄纸和关键处那熟悉的衣帽鞋袜，那么鬼魂很可能会迷失方向，从而沦为孤魂野鬼。
只是，这样的说法，似乎又有些与燃放爆竹有些矛盾。当然，也可能我所认为的“巨响”惊吓，对鬼魂根本就是无效的。也许，通过燃放爆竹的方式，只是想给鬼魂提个醒，好让鬼魂留意留意一路上的主要路标。
反正不管怎么说，在我们这里，灵车过桥之时，“抛钱”“燃放炮竹”“洒黄纸”“留衣物”是四件必须要做的事情。至于为什么要这么做，别说是我，就算是本族八十多岁的老人也未必能完全讲得清楚。
可不单单是在桥梁上，只要是灵车经过处，就都需要不间断地抛洒黄纸。当然，持续不断的还有军乐队的那不专业的哀乐演奏。军乐队上的人是坐在中巴车上的。除了燃放爆竹的时间之外，他们都得不间断地演奏。否则，碰到脾气暴躁的主家，很可能就会因此而克扣他们的演出费用了。
也许，如此习俗的形成都有其深层次的原因。但，我从“燃放炮竹”和“哀乐的持续演奏”之中，就能够嗅出少许的虚荣感。农村人大多好面子，因此很多时候，就喜欢做给别人看。这凌晨清静之时的“轰鸣”和“敲敲打打”，无疑是最能吸引别人注意的。如此一来，就等于在明确地告诉别人，我正在为自己的先人风光大葬。潜意识中，许多人都将后事风光的程度与孝顺直接等同了起来。后事办得越风光，就表明做子女的越孝顺。殊不知，你现在所做的这一切，你的先人根本就一点都感觉不到。因此，真正的孝顺，实际就是趁着父母健在的时候，对他们好点。这样一种错误的风气导向，就为不少假孝顺的人提供了一个鱼目混珠的机会。说不定，某些真孝顺的人反倒会被世人所误解。
风俗也是一种文化，我不想去完全地否决它们。只是，我希望，在风俗延续的同时，所有的子女们都能够理直气壮地通过“燃放炮竹”和“演奏哀乐”的方式来向所有人宣告：我是真正孝顺的！只要不给那些假孝顺的可恶之辈提供混淆视听的机会，这样的风俗延续其实倒也没什么。
过第一张桥的时候，显得最隆重。当然，我由于没有经验，第一次“抛钱”也是抛得最多的。所带的爆竹中，估计有一小半是用在第一张桥上。所带的衣物之中，大部分也都留在了第一张桥上。这也许跟中华文化中无比注重“第一”有一定的关系。
以后的桥梁，大多就是象征性的了。有钱，有炮竹，有黄纸，也有衣物，但无论是从数量还是从持续的时间来看，都无法与第一张桥相提并论。
虽然沿途因为桥梁而走走停停，但没多长时间，也就到了。从上车的那一刻起，我就有种心神不宁的感觉。即便是一路之上的忙碌，也丝毫无法减缓我心中的不安。随着距离的拉近，我心中的这份不安就显得越发地强烈了起来。
帮忙抬棺材的众人，显然不是第一次来了。他们下车之后，就非常熟练地将冰棺从车上抬出，然后将父亲转移到殡仪馆专用的小车之上。他们轻车熟路地将父亲推到一个室内等候。与此同时，分出一人跟我同去办理相关手续。
我转目四顾，发现殡仪馆偌大的院子之内已经停满了灵车。虽然是同一日，但不同的人，生辰八字是不同的，因此阴阳所看的时辰也就有所差异。那些在我们前面来的，他们所看的时间一定比父亲早一个时辰。而那个时辰恰巧就能产生这天的第一家。很多人家，为了能抢个“第一”，都会提前来此排队。有时候，我都有些不明白，这样的“第一”到底有没有什么意义？
来到一个专门办手续的大厅之内，在我说明来意之后，那工作人员就机械式地报出办手续所需要的一切东西。在办手续的同时，工作人员问我要不要骨灰盒？已经买了木棺，我自然回答不要。略显失望之后，工作人员就接着问我要什么样的骨灰袋。在我选择了最普通的那种之后，手续也就办好了。估计，那会儿，办手续的工作人员心中一定在腹诽：“哪来的乡下穷小子？真小气！”自改革之后，现在的火化费用已经非常低了。印象中，当时我似乎只交了十几最多二十来块。这当中还包括了手续费以及骨灰袋的钱。而以前，就只火化的费用就要好几百元了。也正因如此，现在销售高档的骨灰袋和骨灰盒才成了殡仪馆最主要的收入来源之一。由此看来，那个工作人员的失望也就显得再正常不过了。
国家改革的初衷估计是为了鼓励国民火化。毕竟，土葬跟火化相比，对环境的危害就要巨大得多了。特别是碰到一些因传染性疾病而过世的人，火化就显得尤为重要。否则，一个处理不当，就很容易会引发疾病的大规模传播。但，土葬毕竟已经传承了几千年。对于一些封建思想根深蒂固的老人而言，土葬依然是一个不二的选择。因此，即便是在火葬几乎已经不花钱的情况之下，偷偷摸摸进行土葬的老人也是屡见不鲜。
第247章 殡仪馆内
办完手续，我再次回到了那个父亲被推入的室内。看到我所办理的手续，工作人员方才将父亲推进内间。再次返回之后，工作人员就让我们到另一大厅之内等候。来到门口，我留意看了一下，见上方写有“追忆堂”的字样。走进去，感觉比刚才那一室的空间要大上许多。
追忆堂内已经聚集了不少人。扫视一圈，发现有许多陌生面孔。在大厅的正前方的中央位置，此刻正停放着一老者。在工作人员的指挥之下，一众后辈子孙们正对着老者按序排好。然后，哀乐响起，众人按照排好的队伍围着老人慢慢走动了起来。这也称之为“跑堂”。不过，与军乐队不同的是，在“跑堂”的过程之中，并不会出现所谓收受“喜钱”的情况。三圈之后，众人再次依次面对着老人排好队伍。在工作人员的指挥下，整齐划一的三鞠躬之后，整个“追忆”的过程，就算是真正结束了。
改革之后，现在，殡仪馆已经少了太多太多的收入。因此，鞠躬之后，工作人员会问：“有没有人献花？”当然，这所献之花是需要付钱的。这献花的钱，可以算是殡仪馆现今微薄的收入之一吧。只是，现在的人都学得精了，一般情况下，是很少会有人去献花的。而工作人员只能用言语蛊惑，但却绝不能强迫，否则就是违规，而且很可能会因此而受到严厉的惩罚。
在确信没人献花之后，工作人员才将老人推入追忆堂内室之中。我估摸着，紧接着就是火化事宜了。只是，那些想跟着进入的家属们都被工作人员拒之门外。
也就在这个时候，姨哥凑了上去。工作人员依然板着脸不让任何人进入。
“我是进去找人的。”姨哥一边发着香烟一边解释道。
工作人员并没有接香烟，也许是大厅之中严禁抽烟的缘故。他依然板着一张脸，但却问道：“找谁？”
“某某，她是我们家亲戚。”姨哥赔笑着回答道。
“你家亲戚？”工作人员疑惑地追问一声。
“我们跟他一样都是某某村的，从辈分上来看，我还是她姨父呢！”姨哥再次不厌其烦地解释道。
那工作人员听后，想了想，觉得应该不会有什么问题，也就让姨哥进去了。
很快就要到父亲了，这时，小舅舅过来跟众人说道，到时候千万别献花，因为那些鲜花都是需要付钱的。闻言，不少人都跟着随声附和起来。并有人说，那些让人所献的鲜花，说不定就是刚刚从别的死人身上拿过来的。看来，在殡仪馆这个阴暗的地方，人们的思想也变得有些阴暗了起来。
父亲被推了出来。我仔细看了看，发觉父亲已经被简单地化妆过了。最起码，脸上被涂了少许的胭脂，嘴唇上也上了少许的口红。咋一看去，感觉父亲脸上又重新焕发了生机，那模样更像是睡着了一般。
在工作人员的指挥下，我们有序地“跑堂”并深情地“鞠躬”。当然，我们也没人上前献花。工作人员似乎已经见怪不怪了，因此倒没像办手续的一样面露失望之色。
姨哥是随同一位女工作人员一起出现的，那个女工作人员与追忆堂的那位打了一声招呼。于是，姨哥就向我们连使眼色。我自然会意，于是跟母亲和姐姐一同走上前去。此刻，母亲和姐姐正哭得无比伤心，而且她们也绝对无法承受父亲焚烧时的巨大心灵冲击。所以，母亲和姐姐就决定在外面等候。跟随我一同进入的有小姑姑、小舅舅和两个抬棺材的。
女工作人员在前面推车，我们则紧紧地跟在后面。从姨哥与之亲热交谈的模样，我就能够轻易判断出，这个女工作人员就是姨哥口中所谓的熟人。将推车推到目的地之后，那个女工作人员就回头对我们说道：“放心，我一定会尽力帮忙的。”
在我们千感万谢之后，那位女工作人员就忙活自己的事情去了。
耳中满是轰鸣之声。在这里，说话必须得大声，否则根本就不可能听清。虽然是第一次来，但我已经大致能够猜到，这就是殡仪馆的火化操作间了。
父亲前面，还有一人。这是一个狭长的所在。眼睛扫描处，估摸着少说有“一到六”这六个序号。每个数字正前方都有一狭长的传送带。每个传送带跟传送带之间，都隔着一段不小的距离。可以看得出，数字的下方是一扇铁门。从门缝处所沾着的浓厚黑灰痕迹，就不难判断出，门板后面一定就是高温焚烧的炉膛。
没多长时间，就有两个工作人员过来将父亲前面的那人从推车上搬放到对应数字之前的传送带上。那人身上的鲜花，被工作人员随手扔到墙角处。至于这�