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毕竟单单靠我一个人就把这么庞大的体系给弄出来，也是一件非常麻烦的事情。查先生也知道我的主业并不是在小说上面，虽然我有很好的创意，但是在这样一部需要花费大量时间和精力的小说上面，我却不认为我能够坚持得下去。万一什么时候我又开始忙了，那这本书后面的内容，就不知道还需要写多少时间。
虽然对于我自己来说，时间早晚没有太大的意义，但是对于这本书来说，我觉得越早让他出来面世，就越能够起到更多的效果。华夏的神话体系，也到了一个该整理的时候了，以前根本就没有人想过这方面的问题，而现在既然我想出来了，那就不能怠慢。
不能让西方那些神话体系传播的时候，我们华夏的神话体系还是一团混乱，这对于后辈的教育上来，是一种极大的缺失。神话也是我们华夏的传承文化的一种，又怎么能不让他完美起来呢？其他的东西都有人能想到要整理，但偏偏神话的地位却非常尴尬，这本就很不正常。所以这个事情，我觉得靠我一个人不行，最好是能够让更多的人参与到编撰工作当中。”
听到李明豹这话，金庸的眉头皱得更深了：“请那么多的专家，是需要花大价钱的，单单是为了这么一本书，就算是把利润都拿出来，也未必能够请到那么多的专家，李生你这样做，会亏本的。难道李生你为了你现在的麻烦，肯舍去这本书的利益？”
金庸这话一出口，就弄得李明豹脑门上都是冷汗，他还以为金庸把这个事情给忘了。没想到金庸会在这个时候把这个问题给提了出来，看样子金庸在听到李明豹出书的时候，就已经明白李明豹为什么会突然弄出一个洪荒小说。李明豹那点小心思，在金庸这里压根就不顶用。
当然对于金庸这样直白，李明豹也知道没有什么好办法可以掩饰。或许对香港的民众来说，要考虑到这个问题很难，但是对于金庸这样的人物来说，李明豹只要把东西给抛出来了，金庸多半都能猜出来李明豹的目的。
好在李明豹知道金庸并不是想要刨根究底的研究李明豹到底偏向哪一边，说出这个事情来，也不过是为了成本做铺垫。在香港，绝大多数大佬对于成本这个问题，都很关心。
而关心的后果就是很多香港行业的酬劳过低。这点在六叔身上，在金庸身上，都可以得到很多的解释。对于抠门的人来说，成本这个东西，就是要人老命的玩意。
所以在流了冷汗之后，李明豹侃侃而谈的说到：“关于麻烦的问题，查先生你也知道这里面到底是怎么一回事儿。所以我有些动作，也是正常的。但是查先生你要是认为请那些专家需要花钱，这就说不通了。就算我们请再多的专家，那些专家在这个事情上，也不会收钱。
相反，那些没有被我们邀请到的专家，才会骂我们。要知道，我们现在讨论的东西，不仅仅是一部小说，找他们做讨论，是在给他们发挥的机会。这个东西要做好了，虽然不至于青史留名，但至少在某一方面上，他们就会成为这方面的精英，在学术上面，肯定有更大的发挥余地。所以我认为请专家，不但不会花钱，他们还会很努力的白干活。
甚至我们不但要请专家，还要请宗教人士，专家对于某些人物的讨论，总归是没有宗教人士知道的东西多。很多隐秘的事情，外面的专家未必知道，但是宗教界的人，却可能在一些孤本里面，知道一些外人所不知道的事情。
既然要把这本小说写成经典，那我们就必须全方位的考证这些人物的关系，把他们的来历和去路，彻底的查个清楚。也就只有这样，洪荒这本书出来以后，才能够得到绝大多数人的支持，才能够真正的影响到神话体系，单单几个人就盖棺定论，就算故事说得再好，那也仅仅是一个故事而已，并不会深入人心。”
听到李明豹的野望，金庸也忍不住热血沸腾了。在他听到李明豹的解释以后，他自己都认为自己要是参与到讨论当中，都不可能会要李明豹的钱。
所以在思考了半响之后，金庸才缓缓的说到：“这事情要真的做成了，李生你这部洪荒，就会成为奇书，其内涵价值上面，绝对不会差于历史正本。”
第179章 交锋
金庸这样的评价，绝对不是开玩笑，要真像李明豹这样搞，不但邀请专家教授，还要邀请宗教界的人士。那么即便洪荒这本书一开始仅仅是小说，等到最后写完了，也不会有多少人认为这本书真就仅仅是一本小说那么简单。
就好像封神演义，这本书实际上算起来，也是一本小说，但是在华夏神话体系当中，这本书的意义不下于圣经！为什么？就是因为这本书里面那么多人物，全都是有名头的神仙。甚至很多研究这个类型的专家教授，查找资料，都会用到封神演义。
这样的情况下，封神演义就不单单是一本小说了，而成为了重要的科研资料。但封神演义比起还没有成书的洪荒来，又是小巫见大巫。因为这本书里面，不但囊括了封神演义，之前几次量劫也囊括在其中，之后的情节也囊括在其中，甚至就算是封神演义，洪荒也囊括在其中。
这样宏伟庞大的体系，真要是建成了，那基本上就相当于是一本华夏神话百科全书，只要是在历史上有名有姓的神仙，你都能在这本书里面找到他们的来龙去脉。以后谁要是想要了解华夏神话历史，直接看看洪荒，立马就能够得到答案。
这样一本书出来，基本上就没有其他神怪类型小说生存的余地，甚至就算是封神演义，地位上都会受到很大的影响。而李明豹做这个事情的时候，也是想当的聪明，不但从专家教授身上入手，这样可以让这个体系不至于有太多的错漏。
还从宗教界人士身上下手，这才是真正的高明。别的行业，或许对于神话故事不会太过有兴趣。但是宗教界人士却不一样，他们对于神话的重视，绝对不是别的行业能够了理解的。毕竟他们玩的就是神话，没有神话，宗教该怎么玩？自家供奉的神仙，在神话体系当中是个什么样的位子，岂能不关心？
用现代生活当中的话来说，就相当于比后台。在一个公司里面，一个有着董事长后台的人，他在公司里面就是横着走，像螃蟹一样没有人敢动。
另外一个人的后台是公司副总，他的底气就要少上一些，至于那些部门经理后台的人，对一般人自然是顺风顺水，但对上后台强硬的人，他们也就只有看着。
而洪荒这部小说，让宗教界人士参与，其实就是让他们找自己的后台。佛教在香港和东南亚地区都有着广泛的吸引力，信徒不乏大亨大佬，所以他们要是有机会对洪荒下手，那么肯定不会放弃那么好洗地的机会。
接引准提这两个佛教大佬，都是圣人，无敌的存在，除了合天道的鸿钧之外，别的压根就没有什么对手。这样的后台绝对硬气。而道教的后台是三清，甚至鸿钧都是他们的后台，道教也能满意，虽然三清最后分裂了，没有佛教团结，但这三个圣人本就是一体，自然也就没有问题。而造人的女娲娘娘同样是圣人，这样也好给人来个好的交代。
这样一来，洪荒这本小说，基本上就相当于大家在给自己的后台排位，我的后台牛逼，我自然也能牛逼，由不得那些宗教界的人士不响应。以后传道的时候，也可以吹嘘自己的信仰多牛逼。
当然，最后肯定会有人不满意，就比如那些后台算来算去不够硬的，但这样的宗教本就不占据很大势力，圈地搞不好，也怪不得李明豹，因果都让那些大教派给接过去了，反正不会有李明豹什么事儿。
既然李明豹都有了一个周密的安排，金庸也觉得这样一本书，应该早日问世。至于第一部龙汉初劫为什么不用探讨就可以发出来，那是因为龙汉初劫的时候，什么教派都还没有出来，和现实的牵连并不多，也就起到一个引子的作用，还能引起更多人的关注，自然，李明豹的问题也就可以在这本小说出来之后，得到解决。
所以在刊登洪荒这个问题上，金庸和李明豹都达成了协议。但洪荒这本书的刊登，不可能像李明豹之前那些小说那样刊登了就完事儿了，这牵扯到的东西太多，所以在刊登这小说之前，李明豹和金庸都准备先开一个新闻发布会，第一是要扩大这本书的影响力，第二就是要让那些专家教授，宗教人士主动参与，把这事儿尽可能的搞得轰轰烈烈，对于传播这本书也是有大好处的。
总算是搞定了这个事情，李明豹在回去以后，也睡了一个好觉，等到第二天，明报就刊登出了李明豹出新书了，然后在后天会召开新闻发布会。
对于最近香港闹得沸沸扬扬的李明豹，绝大多数香港人都是有兴趣看看关于他的新闻的。而现在明报突然刊登出了不一样的李明豹新闻，自然能够引起香港人的轰动，明报的报纸才发出来没有多久，很多人就知道李明豹又出新的小说了。
对于那些等李明豹小说等到花儿都谢了的人来说，这样一个消息就好像及时雨一样。而对于星岛日报来说，这个消息就像一个苍蝇那样，恶心得他们难受。好不容易把李明豹这家伙逼到了墙角，只要出现，就必定会得罪某一方面，眼看就要成功了，结果李明豹现在却说要发表什么小说，这不是在扯蛋么？
李明豹的小说在香港有多流行，他们又不是不知道。真要让李明豹的小说发布成功了，别人哪里还会议论李明豹政治立场问题，原本好好的局面，居然因为一本小说就可能要翻盘，这可不是星岛日报想要得到的消息。
于是晚上星岛日报就报道出李明豹写小说仅仅是一个幌子，他想要逃避一个严肃的，关系到香港命运的问题，这样的人又怎么可能值得大家期待呢？
星岛日报这样的消息，自然也引起了一部分人的注意，但是其影